Khirbat Ataruz ( árabe : خربة عطروز ) o Ataroth ( hebreo : עטרות ) es un sitio arqueológico en la Gobernación de Madaba , Jordania . El sitio estuvo habitado durante la Edad de Hierro , los períodos helenístico , romano e islámico, y la mayoría de los hallazgos datan de la Edad de Hierro.
Un templo moabita que data de mediados del siglo IX a principios del VIII a. C. encontrado en el sitio está vinculado a la narrativa de la estela de Mesha y a la historia de la conquista de Ataroth de los israelitas . [1] [2] El sitio es la ubicación de uno de los templos de la Edad del Hierro mejor conservados del Levante Sur ( Jordania , Israel y los territorios palestinos ).
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Khirbat Ataruz está situado en la meseta de Dhiban, situado en la cresta de Jabal Hamidah, entre los ríos de Zarqa Main y Sayl al-Hidan, a unos 10 kilómetros de la ciudad de Libb y a 3 kilómetros de las ruinas de la época helenística y romana en Machaerus . [3]
El sitio tiene 12 capas de asentamiento humano, cada una de las cuales representa un momento distinto en la historia del sitio. El principal período de asentamiento es la Edad del Hierro. El sitio fue abandonado durante todo el período persa y repoblado a finales del período helenístico y durante el período romano temprano. En los períodos romano y bizantino posteriores, el sitio fue abandonado nuevamente y repoblado en los períodos islámico temprano y medio. [4]
Durante la Edad del Hierro, el lugar fue un importante centro residencial y de culto. Además de la agricultura, el lugar también albergaba industrias como la metalúrgica, la textil y la de tejidos.
En la excavación se puede observar que el primer asentamiento fue construido y mantenido por una entidad nacional o regional que fue destruida violentamente. Existió durante un siglo o menos, desde finales del período Hierro I hasta principios del período Hierro IIA. Después de la destrucción, alrededor de finales del siglo X y principios del siglo IX a. C., se construyó un gran templo en el lugar más alto del sitio, que duró un corto período y tuvo cambios en su contorno a principios y mediados del siglo IX a. C. El templo fue destruido, pero el sitio fue repoblado y duró un largo período de tiempo entre finales del período Hierro IIA y el Hierro IIB, y las ruinas del templo todavía se utilizan para actividades de culto. Se encontraron restos de estructuras agrícolas, como acueductos, instalaciones de almacenamiento y restos de cocina. El sitio fue abandonado después del período Hierro IIB y no hay restos arquitectónicos que den fe del período persa. [5] [6]
El yacimiento de Jirbat Ataruz se identifica con el asentamiento de la Edad de Hierro conocido como Atarot, que aparece tanto en el Libro de los Números de la Biblia hebrea como en la estela de Mesha encontrada en el cercano yacimiento de Dibón . La fuente bíblica se refiere a Atarot como uno de los asentamientos establecidos por la tribu de Gad , junto con Aroer y Dibón. También se menciona en relación con Hesbón y el monte Nebo , que también se encuentran en el centro de Transjordania.
La estela de Mesha fue encargada por Mesha , el rey de Moab , quien se rebeló contra el gobierno del Reino de Israel bajo la Casa de Omri . Según los Libros de los Reyes , Mesha era un rey vasallo que pagaba tributo a Israel en forma de ganado y lana. La estela describe esta relación como opresiva. Después de la muerte de Omri , su hijo Acab (cuyo nombre no se menciona en la estela) continuó oprimiendo a Moab. Mesha se rebeló contra Israel probablemente durante el reinado de Joram (gobernó c. 850 - c. 840 a. C.), quien estaba ocupado con una guerra contra Aram-Damasco bajo el gobierno de Hazael en el norte. Capturó Atarot y mató a sus habitantes como ofrenda a su dios Chemosh . Más tarde, colonizó la ciudad con los sharonitas y los maharatitas (dos grupos desconocidos). [7]
El sitio fue repoblado durante el período helenístico como un pueblo rural que dependía de una economía agrícola basada en cultivos, vino y aceite. Partes del templo de la Edad de Hierro se reutilizaron para fines de culto y otras partes se reutilizaron para fines residenciales. Duró hasta el período romano temprano y fue abandonado durante los períodos romano tardío y bizantino. [8] El sitio fue repoblado nuevamente durante los períodos islámico temprano y medio, cuando era un pueblo próspero y populoso de tamaño mediano que reutilizó la mayoría de las murallas del asentamiento anterior, y especialmente las ruinas del templo. [9]