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Asociación del Reich de judíos en Alemania

La Asociación de Judíos del Reich en Alemania ( en alemán : Reichsvereinigung der Juden in Deutschland ), también llamada la nueva por una clara diferenciación, fue una organización coordinadora judía formada en la Alemania nazi en febrero de 1939. La Asociación se ramificó a partir de la Representación del Reich de Judíos Alemanes. ( Reichsvertretung der Deutschen Juden ) establecida en septiembre de 1933. La nueva Asociación era un organismo administrativo preocupado principalmente por la coordinación y el apoyo de la emigración y deportación forzosa del pueblo judío, [1] sujeto a la legislación en constante cambio del gobierno del Reich aplicada por el RSHA ( Reichssicherheitshauptamt ). El estatus legal de la nueva organización fue cambiado el 4 de julio de 1939 sobre la base de las Leyes de Nuremberg , [1] y definido por el Décimo Reglamento de la Ley de Ciudadanía emitido por el Ministerio del Interior del Reich . [2] La Asociación asumió la llamada antigua Reichsvereinigung der Juden en Deutschland , que era el nombre con el que operaba la Reichsvertretung der Deutschen Juden ( la delegación del Reich de los judíos alemanes ) desde febrero de 1939. [3]

La nueva Reichsvereinigung asumió el personal, las instalaciones y los edificios de la antigua Reichsvereinigung. La RSHA sometió a la nueva Reichsvereinigung a su influencia y control y confirmó como presidente al rabino Leo Baeck , que había sido elegido presidente de la antigua Reichsvereinigung. A finales de 1939, la RSHA nombró a Adolf Eichmann como su Árbitro Especial para los Asuntos de los Judíos (en alemán: Sonderreferent für Judenangelegenheiten ), oficiando en una oficina en Kurfürstenstraße #115-116, Berlín; su departamento se conoció más tarde como RSHA Referat IV B4 . [4] Eichmann había alcanzado una fama dudosa por expulsar a 50.000 judíos austriacos y gentiles austriacos de ascendencia judía. [5] dentro de los tres primeros meses después del Anschluß . [6] Por lo tanto, recibió el encargo de expulsar a los alemanes judíos y a los alemanes gentiles de ascendencia judía del interior de las fronteras del antiguo Reich. La supervisión local de la Reichsvereinigung se encargó a las sucursales locales de la Gestapo .

Membresía obligatoria

Si bien sus miembros corporativos, como las congregaciones y asociaciones judías, se fueron disolviendo gradualmente y sus tareas se incorporaron parcialmente a la nueva Reichsvereinigung, también incluía a personas físicas. [7] Todas las personas identificadas como judías según la arbitraria práctica nazi (cf. las Leyes de Nuremberg y la política racial de la Alemania nazi ) eran obligatoriamente alistadas como miembros. El antisemitismo nazi dominante consideraba que los judíos formaban un grupo de personas unidas por estrechos lazos de sangre, formando una unidad a la que uno no podía unirse ni separarse. Se declaró que la influencia judía había tenido un impacto perjudicial en Alemania. Para evitar la discriminación y las persecuciones que sufrían los judíos, era necesario demostrar su afiliación a la llamada raza aria. Era paradójico que los rasgos raciales nunca determinaran la propia afiliación, aunque los nazis a menudo discutían la fisonomía: el único factor decisivo era la afiliación religiosa de los abuelos. Mientras que los abuelos en una fecha anterior podían elegir su religión, sus nietos en la era nazi eran categorizados obligatoriamente como judíos, si tres o cuatro abuelos estaban registrados como miembros de una congregación judía, independientemente de la Halajá . Según la Halajá, uno era judío por nacer de madre judía o por conversión.

La categorización nazi de los judíos, y por tanto la membresía obligatoria, comprendía

  1. en su mayoría judíos y apóstatas de ascendencia judía, pero también muchos
  2. Gentiles de ascendencia judía, como católicos, irreligionistas y protestantes, que casualmente tenían tres o cuatro abuelos pertenecientes -según los registros- a una congregación judía.
  3. Se incluyeron todas las personas de fe judía, como lo indica su membresía en una congregación judía en 1935 (aprobación de las Leyes de Nuremberg), incluso si tenían menos de tres abuelos judíos.
  4. personas con uno o dos abuelos judíos, que estaban casadas con un miembro inscrito de una congregación judía (los dos últimos se llamaban Geltungsjuden ; literalmente, judíos por validez legal ).

No se incluyeron las personas que no profesaban ninguna religión excepto la judía y que sólo tenían como máximo dos abuelos que estaban inscritos en una congregación judía (los llamados Mischlinge ). También fueron excluidas aquellas personas, con tres o cuatro abuelos judíos, que estaban casadas con una persona clasificada como aria en un matrimonio llamado mixto racial (la pareja no necesariamente tenía que ser un matrimonio interreligioso, porque sólo el se tiene en cuenta la afiliación religiosa de los abuelos, no la posible fe común confesada personalmente por ambos cónyuges). Posteriormente esta excepción se limitó a las personas que vivían en la llamada pareja mixta privilegiada , caracterizada por el hecho de que o el cónyuge gentil era el marido, sin hijos, o los hijos eran educados como gentiles, o en una pareja, donde la gentil era la esposa, tuvieron hijos, que fueron criados como gentiles. El cónyuge varón, clasificado como judío, en una pareja sin hijos, sufre todas las discriminaciones.

Todas las personas incluidas como miembros obligatorios debían pagar contribuciones para el mantenimiento de la burocracia y sus tareas. Todos ellos también son la base de las discriminaciones y persecuciones impuestas por los nazis y fueron etiquetados públicamente con la insignia amarilla desde el 1 de septiembre de 1941.

Esfuerzos de emigración

La Asociación de Judíos del Reich en Alemania era responsable de apoyar la emigración de judíos alemanes; Una de las principales formas en que la asociación cumplió con este deber fue a través de una granja de formación para la emigración en Gross-Bressen. La Asociación de Judíos del Reich en Alemania creó en 1936 la granja de formación para la emigración con el fin de enseñar a los jóvenes judíos alemanes las habilidades necesarias para la emigración. Esta granja de formación era necesaria porque los jóvenes judíos a menudo carecían de la educación y la experiencia necesarias para emigrar como resultado de las limitadas oportunidades educativas y la escasez de empresas alemanas dispuestas a contratar aprendices judíos. [8] Cuando se creó inicialmente el campo, había 125 alumnos de edades comprendidas entre los quince y los diecisiete años. Estos alumnos aprendieron habilidades básicas de limpieza, artesanía, agricultura, cría de animales y idiomas extranjeros durante un programa de dos años. Los países receptores valoraron las habilidades enseñadas en el programa y, por lo tanto, percibieron a los alumnos como más calificados para inmigrar a su país. [9]

Inicialmente, el campo de entrenamiento de Gross-Bressen planeó enviar alumnos al extranjero para establecer diversos asentamientos. Si bien la Asociación del Reich creó planes para un acuerdo en Brasil, el único acuerdo exitoso fue el de Virginia, Estados Unidos. El asentamiento en Virginia fue posible gracias a William Thalhimer Sr., propietario de un negocio de Richmond, VA, quien donó un terreno para que los aprendices se establecieran allí cuando emigraran a los EE. UU. [9] Esta granja pasó a ser conocida como Thalhimer's Hyde Farm y sirvió como granja comunal. donde emigraron con éxito 37 alumnos de la granja de formación de Gross-Bressen. A pesar del éxito en la granja estadounidense, después de la Kristallnacht , las autoridades nazis arrestaron a muchos de los aprendices y al personal de la granja alemana y los enviaron al campo de concentración de Buchenwald . Los aprendices y el personal restantes continuaron sus operaciones en Gross-Bressen hasta el 31 de agosto de 1941, cuando los funcionarios de la Gestapo disolvieron la granja de entrenamiento y obligaron al personal a realizar trabajos forzados. [9]

Reichsvereinigung controlado como órgano de la RSHA

A diferencia de la antigua Reichsvereinigung, que había acogido a todo tipo de asociaciones y congregaciones judías, representando sus intereses y organizando la autoayuda para los judíos y las organizaciones judías, la nueva Reichsvereinigung estaba destinada a ser un dispositivo para controlar y discriminar mejor a los judíos. Judíos alemanes y austriacos y gentiles de ascendencia judía.

El nuevo Reichsvereinigung no tenía autonomía interna. Los miembros de su junta ejecutiva no fueron elegidos, sino nombrados según los deseos de la Gestapo. El Reichsvereinigung hizo del Jüdisches Nachrichtenblatt su órgano de prensa, ya que los otros 64 periódicos de alineamiento judío habían sido prohibidos después de los pogromos de noviembre de 1938.

Las agencias gubernamentales ocupadas con la discriminación y persecución de los judíos alemanes (y de los alemanes gentiles de ascendencia judía), aprendieron la lección del malestar público que siguió al terror abierto durante los pogromos de noviembre. [10] Para no provocar malestar entre la población alemana en general, el gobierno del Reich prefirió ocultar sus actividades. La Reichsvereinigung estaba encargada de anunciar a sus miembros perseguidos el número cada vez mayor de ordenanzas antisemitas y de supervisar su obediencia.

La decisión de asesinar a los judíos se convirtió en política oficial en la conferencia de Wannsee (enero de 1942), en la que se discutió su implementación. Las agencias gubernamentales involucradas estaban preocupadas por la aceptabilidad de sus acciones. Se hizo un enorme esfuerzo logístico para transportar a los deportados a largas distancias hacia el Este, en lugar de matarlos con escuadrones móviles –como se practicaba en el Este ocupado– dondequiera que los encontraran.

Las repetidas deportaciones de judíos alemanes al Este comenzaron el 18 de octubre de 1941. [11]

Después de que la Gestapo anunciara la fecha y el número de deportados, la Reichsvereinigung a veces tenía que elegir quién iba a ser deportado. Luego, los funcionarios de la Gestapo recogieron a los deportados en una de sus instalaciones, antes de subirlos a un tren para su transporte. [12] Esto podría llevar hasta una semana de espera. Algunos alemanes hoy afirman que el Holocausto se llevó a cabo lejos de los ojos y oídos de la población alemana en general y que, por lo tanto, no tenían idea de lo que estaba pasando.

Después de que la mayoría de sus miembros fueron deportados, el Reichssicherheitshauptamt disolvió por la fuerza la nueva Reichsvereinigung en junio de 1943 y sus empleados restantes, con la excepción de Walter Lustig [  de] , el director médico del Hospital Judío de Berlín  [de] , fueron deportados a Theresienstadt .

Tras la disolución, se creó una nueva organización llamada Rest-Reichsvereinigung, dirigida por Lustig y ubicada en el edificio administrativo del Hospital Judío. La organización mantuvo contacto con "judíos plenos" en "matrimonios mixtos" protegidos, "judíos legales" ( Geltungsjuden ) y aquellos que estaban protegidos o afirmaban ser necesarios por organizaciones gubernamentales e individuos de alto rango. [13]

Aparte del Rest-Reichsvereinigung, las únicas organizaciones judías que aún existían después de junio de 1943 eran los pocos hospitales como el Hospital Judío de Berlín y el Hospital Israelita de Hamburgo  [Delaware] , que atendían principalmente a judíos en matrimonios mixtos.

Ficha del Reichsvereinigung

Sólo se conserva una pequeña parte del fichero de tarjetas del Reichsvereinigung. Entre 1947 y 1950, se entregaron 32.000 fichas al Servicio Internacional de Búsqueda (ITS). Además de un "archivo de tarjetas de difunto", un "archivo de tarjetas de emigración" y el llamado "archivo de tarjetas de extranjero", también estaba el "archivo de tarjetas de alumnos de Berlín" con más de 10.000 tarjetas que dan testimonio de la vida de los niños judíos. durante el período de persecución nazi. En 2017, el ITS publicó el fichero en su archivo en línea. [14]

Notas

  1. ^ ab Gudrun Maierhof (1 de marzo de 2009). "Organizaciones centrales de judíos en Alemania (1933-1943)". Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa . Consultado el 19 de julio de 2015 .
  2. ^ Yad Vashem (2015). "Décimo Reglamento de la Ley de ciudadanía del Reich, 4 de julio de 1939". Asociación de Judíos del Reich (julio de 1939) . Biblioteca Virtual Judía.org . Consultado el 19 de julio de 2015 .
  3. ^ Leonard panadero (1978). Días de tristeza y dolor, Leo Baeck y los judíos de Berlín. Macmillan Publishing Co. págs. y siguientes, 244, 271. ISBN 9780025063402. Google Books, vista de fragmentos.
  4. ^ Hilberg, Raúl (2003). La destrucción de los judíos europeos . vol. II (3ª ed.). New Haven y Londres: Yale University Press. pag. 425.ISBN _ 0-300-09587-2.
  5. ^ Además de los judíos austriacos, los austriacos de todas las religiones, excepto el judaísmo, fueron categorizados según los términos nazis como judíos (una definición que se aplica en todas las áreas gobernadas por los nazis) si tenían tres o cuatro abuelos que eran o habían sido miembros de congregaciones judías.
  6. ^ Hartmut Ludwig, "Das ›Büro Pfarrer Grüber ‹ 1938-1940", en: ›Büro Pfarrer Grüber ‹ Evangelische Hilfsstelle für ehemals Rasseverfolgte. Geschichte und Wirken heute , Walter Sylten, Joachim-Dieter Schwäbl y Michael Kreutzer en nombre de Evangelische Hilfsstelle für ehemals Rasseverfolgte (ed.; Centro Evangélico de Ayuda para Ex Perseguidos Racialmente), Berlín: Evangelische Hilfsstelle für ehemals Rasseverfolgte, 1988, págs. 1–23, aquí pág. 14. Sin ISBN.
  7. ^ Todas las congregaciones judías se incorporaron gradualmente a la Reichsvereinigung. El 11 de septiembre de 1941, la Gestapo ordenó el cierre de la Kulturbund Deutscher Juden , excepto su departamento editorial, que pasaría a ser asumido por la Reichsvereinigung. Cf. Bernd Braun, "Bücher im Schlussverkauf: Die Verlagsabteilung des Jüdischen Kulturbunds", en: Geschlossene Vorstellung: Der Jüdische Kulturbund in Deutschland 1933–1941 , Akademie der Künste (ed.), Berlín: Edition Hentrich, 1992, págs. aquí pág. 166. ISBN 3-89468-024-5
  8. ^ Heberer, Patricia (2011). Niños durante el Holocausto. Lanham, Maryland pág. 20.ISBN _ 978-0-7591-1984-0. OCLC  681481430.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  9. ^ abc Heberer, Patricia (2011). Niños durante el Holocausto. Lanham, Maryland pág. 21.ISBN _ 978-0-7591-1984-0. OCLC  681481430.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  10. ^ Las encuestas de opinión pública del Servicio Secreto sobre los pogromos de noviembre revelaron un disgusto generalizado: destruir propiedades ajenas, prender fuego a sinagogas y golpear a la gente en las calles era excesivo.
  11. ^ Las deportaciones de judíos y gentiles de ascendencia judía de Austria y la región de Stettin (13 de febrero de 1940; ambas a Polonia), así como de Baden y el Palatinado (22 y 23 de octubre de 1940; ambos a Francia) siguieron siendo episodios espontáneos, aunque no menos trágico para los deportados.
  12. ^ Raul Hilberg , Die Vernichtung der europäischen Juden: Die Gesamtgeschichte des Holocaust : 3 vols. [ La destrucción de los judíos europeos ( 1 1961, reedición ampliada. 1985); Alemán ( 1 1982)], Christian Seeger, Harry Maor, Walle Bengs y Wilfried Szepan (trls.), Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 9 1990, (Fischer Taschenbuch; No. 10612), vol. 2, págs. 452 y siguientes. ISBN 3-596-10612-5
  13. ^ Maierhof, Gudrun (2002). Selbstbehauptung im Chaos: Frauen in der jüdischen Selbsthilfe 1933-1943. Campus Verlag. pag. 294 y siguientes.
  14. ^ "Índice de tarjetas sobre víctimas judías ahora en línea". its-arolsen.org . 24 de enero de 2017 . Consultado el 29 de marzo de 2017 .