En la mitología nórdica , Asgard ( nórdico antiguo : Ásgarðr ; «recinto de los Æsir ») es un lugar asociado con los dioses. Aparece en varias sagas y textos mitológicos en nórdico antiguo , incluidas las Eddas , aunque también se ha sugerido que se hace referencia a él indirectamente en algunas de estas fuentes. Se describe como el hogar fortificado de los dioses Æsir y a menudo se asocia con imágenes de oro y contiene muchos otros lugares conocidos en la mitología nórdica, como Valhöll , Iðavöllr y Hlidskjálf .
En algunos relatos evemerísticos , Asgard se describe como una ciudad en Asia o Troya , sin embargo, en otros relatos que probablemente reflejan con mayor precisión su concepción en la religión nórdica antigua , se la describe como algo que no se ajusta a una posición geográfica naturalista. En estos últimos relatos, se la encuentra en una variedad de lugares, como sobre el puente arcoíris de Bifröst , en el medio del mundo y sobre el mar.
La palabra Ásgarðr es un compuesto formado a partir del nórdico antiguo āss ("dios") y garðr ("recinto"). [1] Las posibles anglicizaciones incluyen: Ásgarthr, Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarth, Asgarth, Esageard y Ásgardhr. [2]
Asgard es nombrado dos veces en la poesía éddica . [3] El primer caso está en Hymiskviða , cuando Thor y Týr viajan desde Asgard al salón de Hymir para obtener un caldero lo suficientemente grande como para preparar cerveza para un banquete para Ægir y los dioses. [4] [5] [6] El segundo caso está en Þrymskviða cuando Loki intenta convencer a Thor de que se disfrace de Freyja para recuperar Mjölnir afirmando que sin su martillo para protegerlos, jötnar pronto estaría viviendo en Asgard. [5]
El Grímnismál contiene entre sus descripciones cosmológicas, una serie de moradas de los dioses, como Álfheim , Nóatún y Valhalla , que algunos eruditos han identificado como situadas en Asgard. Sin embargo, cabe señalar que Asgard no se menciona en ningún momento del poema. [7] [8] Además, Völuspá hace referencia a Iðavöllr , uno de los lugares de reunión más comunes de los dioses Æsir, que en Gylfaginning , Snorri sitúa en el centro de Asgard. [9] [10]
El prólogo euhemerístico de la Edda prosaica retrata a los dioses Æsir como personas que viajaron desde el este hacia los territorios del norte. [11] Según Snorri, Asgard representaba la ciudad de Troya antes de que los guerreros griegos la conquistaran. Después de la derrota, los troyanos se trasladaron al norte de Europa , donde se convirtieron en un grupo dominante debido a sus "tecnologías y cultura avanzadas". [11] Con el tiempo, otras tribus comenzaron a percibir a los troyanos y a su líder Trór ( Thor en nórdico antiguo) como dioses. [1]
En Gylfaginning , Snorri Sturluson describe cómo durante la creación del mundo, los dioses hicieron la tierra y la rodearon con el mar. Hicieron el cielo a partir del cráneo de Ymir y asentaron a los jötnar en las orillas de la tierra. Colocaron las cejas de Ymir, formando Midgard , y en el centro del mundo construyeron Asgard, que él identifica como Troya : [12]
Después de la creación de Asgard, los dioses construyeron un hof llamado Glaðsheimr en Iðavöllr , en el centro del burgo, o ciudad amurallada, con un asiento alto para Odín y doce asientos para otros dioses. [10] Se describe como oro tanto por dentro como por fuera, y como el mejor de todos los edificios del mundo. [15] También construyeron Vingólf para las diosas femeninas, que se describe como un salón y un hörgr , y una forja con la que elaboraban objetos de oro. [10] Después del Ragnarök , algunos dioses como Váli y Baldr se reunirán en Iðavöllr, donde una vez estuvo Asgard, y discutirán asuntos juntos. Allí también encontrarán en la hierba las piezas de ajedrez de oro que alguna vez poseyeron los Æsir . [16]
Más adelante, la sección describe cómo un jötunn sin nombre llegó a los dioses con su semental, Svaðilfari , y ofreció ayuda para construir un burgo para los dioses en tres inviernos, pidiendo a cambio el sol, la luna y el matrimonio con Freyja . A pesar de la oposición de Freyja, juntos los dioses acuerdan cumplir su pedido si completa su trabajo en solo un invierno. A medida que pasa el tiempo, los dioses se desesperan al hacerse evidente que el jötunn construirá el burgo a tiempo. Para su sorpresa, su semental contribuye en gran parte del progreso, moviendo rápidamente rocas y cantos rodados. Para lidiar con el problema, Loki se le ocurre un plan en el que cambia su apariencia a la de una yegua y distrae a Svaðilfari para ralentizar la construcción. [17] Sin la ayuda de su semental, el constructor se da cuenta de que no puede completar su tarea a tiempo y entra en cólera, revelando su identidad como un jötunn. Thor luego mata al constructor con Mjöllnir , antes de que se haga algún daño a los dioses. [18] El capítulo no nombra explícitamente a Asgard como la fortaleza, pero los eruditos los identifican comúnmente. [19]
En Gylfaginning , se describe que el árbol cósmico central Yggdrasil tiene tres raíces que lo sostienen; una de ellas va hacia los Æsir, lo que se ha interpretado como que significa Asgard. En Grímnismál , esta raíz, en cambio, se extiende sobre el reino de los hombres. [20] [21] Se dice que el puente Bifröst se extiende desde los cielos hasta la tierra y que los Æsir lo cruzan cada día para celebrar un concilio bajo Yggdrasil en el Urðarbrunnr . En base a esto, Bifröst se interpreta comúnmente como el puente hacia Asgard. [22]
Asgard se menciona brevemente en todo el Skáldskaparmál como el nombre del hogar de los Æsir, como en Gylfaginning . [3] En esta sección, se describen varios lugares que se encuentran dentro de Asgard, incluido el Valhalla, y frente a sus puertas, el bosque dorado Glasir . [23] También se registra un nombre para Thor como 'Defensor de Ásgard' ( nórdico antiguo : verjandi Ásgarðs ). [24] [25]
En la saga de los Ynglinga , que se encuentra en Heimskringla , Snorri describe a Asgard como una ciudad en Asia, basándose en una conexión percibida, pero errónea, entre las palabras para Asia y Æsir. En las primeras estrofas de la Saga de los Ynglings, Asgard es la capital de Asaland, una sección de Asia al este del río Tana-kvísl o Vana-Kvísl (kvísl es "brazo"), que Snorri explica que es el río Tanais (ahora Don), que desemboca en el Mar Negro. Odín luego se va a establecer en la parte norte del mundo y deja a sus hermanos Vili y Vé para gobernar la ciudad. Cuando Odín , evemerizado, muere, el relato afirma que los suecos creyeron que había regresado a Asgard y que viviría allí para siempre. [26]
La cosmología en la religión nórdica antigua se presenta de una manera vaga y a menudo contradictoria cuando se ve desde un punto de vista naturalista. Snorri coloca a Asgard en el centro del mundo, rodeada por Midgard y luego las tierras habitadas por jötnar , todas las cuales están finalmente rodeadas por el mar. También ubica las casas de los dioses en los cielos. Esto había llevado a la propuesta de un sistema de círculos concéntricos, centrados en Asgard o Yggdrasil, y a veces con un eje vertical, que conduce hacia arriba hacia los cielos. Existe un debate entre los académicos sobre si se concebía que los dioses vivían en los cielos, y algunos alinean sus puntos de vista con Snorri, y otros proponen que a veces presenta el sistema en un marco cristiano y que esta organización no se ve ni en la poesía éddica ni en la escáldica . El concepto de intentar crear un modelo cosmológico espacial ha sido criticado por los académicos que argumentan que las tradiciones orales no formaban un sistema naturalista y estructurado que apuntara a ser coherente geográficamente internamente. Una propuesta alternativa es que el mundo debería ser concebido como una serie de reinos conectados por pasajes que normalmente no pueden atravesarse. Esto explicaría cómo Asgard puede estar ubicada tanto al este como al oeste del reino de los hombres, sobre el mar y sobre Bifröst. [27]
Se ha observado que la tendencia a vincular Asgard con Troya es parte de una práctica cultural europea más amplia de reivindicar los orígenes troyanos de la propia cultura, vista por primera vez en la Eneida y que también aparece en la Historia regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth para la fundación de Gran Bretaña . [28]
Tanto Asgard como Valhalla han sido retratados muchas veces en la cultura popular.
En la película de comedia Erik el Vikingo , de 1989, Asgard aparece como un páramo helado dominado por los Salones del Valhalla en una meseta elevada. En la película, los Æsir son representados como niños malcriados [29]
Thor apareció por primera vez en el Universo Marvel dentro de la serie de cómics Journey into Mystery en el número 83 durante agosto de 1962. Después de este lanzamiento, se convierte en una de las figuras centrales de los cómics junto con Loki y Odin. En el Universo cinematográfico de Marvel , Thor y Loki hacen su primera aparición juntos en la película Thor de 2011. Después de eso, Thor se convierte en un personaje regular en el Universo cinematográfico de Marvel y reaparece en varias películas, incluida la serie Avengers . Asgard se convierte en el elemento central de la película Thor: Ragnarok , donde es destruida siguiendo el antiguo mito nórdico. Estos y otros elementos de la mitología nórdica también aparecen en videojuegos, series de televisión y libros basados en y sobre el Universo Marvel, aunque estas representaciones no siguen de cerca las fuentes históricas. [ cita requerida ]
Asgard es un reino explorable en el videojuego God of War: Ragnarök , una secuela de God of War de temática nórdica de 2018. [30]
En el videojuego Assassin's Creed Valhalla , Asgard aparece como parte de una "búsqueda de visión". [31]