Giovanni Battista Rinuccini (1592-1653) fue un arzobispo católico romano italiano de mediados del siglo XVII. Fue un destacado erudito legal y se convirtió en chambelán del papa Gregorio XV . En 1625, el papa Urbano VIII lo nombró arzobispo de Fermo en Italia. En 1645, el papa Inocencio X lo envió a Irlanda como nuncio papal . Trajo dinero y armas para ayudar a los irlandeses confederados en su conflicto contra los parlamentarios ingleses . Rinuccini se convirtió en la figura dominante de la facción clerical de línea dura de los confederados que rechazaban la alianza con los realistas irlandeses .
Rinuccini nació en Roma el 15 de septiembre de 1592. [1] Era hijo de un patricio florentino , su madre, Virginia di Pier Antonio Bandini era hermana del cardenal Ottavio Bandini , quien fue obispo de Ostia y Velletri y decano del Sacro Colegio Cardenalicio. Rinuccini fue educado por los jesuitas en Roma y estudió derecho en las universidades de Bolonia y Perugia , a su debido tiempo, fue ordenado sacerdote, habiendo obtenido a la edad de veintidós años su título de doctor en la Universidad de Pisa . Fue aceptado en la Accademia della Crusca , y Galileo Galilei lo propuso como miembro de la Accademia dei Lincei en 1616. Volvió a servir a su tío en Roma, aunque una fiebre, tal vez malaria , [ cita requerida ] dañó permanentemente su salud, ganó distinción como abogado en los tribunales eclesiásticos , fue nombrado camariere (chambelán) por el Papa Gregorio XV y en 1625 se convirtió en arzobispo de Fermo . [2] En 1631 rechazó cuidadosamente una oferta para ser nombrado arzobispo de Florencia. [3]
El 15 de septiembre de 1644 fue elegido un nuevo papa, el papa Inocencio X. [4] [5] Decidió intensificar la ayuda a los confederados católicos irlandeses. Envió a Rinuccini como nuncio a Irlanda [6] para reemplazar al enviado fray Pierfrancesco Scarampi que había sido enviado a Irlanda por su predecesor, el papa Urbano VIII , en 1643. [7]
Rinuccini partió de Francia desde Saint-Martin-de-Ré, cerca de La Rochelle , el 18 de octubre de 1645 [8] en la fragata San Pietro y llegó a Kenmare , condado de Kerry , el 21 o 22 de octubre de 1645 [9] [10] con una comitiva de veintiséis italianos, varios oficiales irlandeses y el secretario de la Confederación, Richard Bellings . Se dirigió a Kilkenny , la capital confederada, donde Mountgarret , el presidente de la Confederación, lo recibió en el castillo. Rinuccini le habló en latín , [11] mientras que todos los asuntos oficiales de los confederados se hacían en inglés. [12] [13] Afirmó en su discurso que el objeto de su misión era apoyar al rey, pero sobre todo ayudar al pueblo católico de Irlanda a asegurar el libre y público ejercicio de su religión y la restauración de las iglesias y la propiedad eclesiástica a la Iglesia católica.
Rinuccini había enviado por adelantado armas y municiones: 1.000 pares de pistolas, 4.000 cartucheras, 2.000 espadas, 500 mosquetes y 20.000 libras de pólvora. [14] Llegó doce días después con otros dos mil mosquetes y cartucheras, cuatro mil espadas, cuatrocientos pares de pistolas, dos mil picas y veinte mil libras de pólvora, soldados y marineros completamente equipados y 150.658 libras tornesas para financiar el esfuerzo bélico católico irlandés. [15] Estos suministros le dieron una enorme influencia en la política interna de la Confederación porque el Nuncio repartió el dinero y las armas para proyectos militares específicos, en lugar de entregárselos al gobierno confederado o al Consejo Supremo.
Rinuccini esperaba que con ello podría influir en la política estratégica de los confederados para que no llegaran a un acuerdo con Carlos I y los realistas en la guerra civil inglesa y se orientaran hacia la fundación de una Irlanda independiente gobernada por los católicos. En particular, Rinuccini quería asegurarse de que las iglesias y las tierras tomadas en la rebelión permanecieran en manos católicas. Esto era coherente con lo que sucedió en las áreas controladas por los católicos durante la Guerra de los Treinta Años en Alemania. Su misión puede verse como parte de la Contrarreforma en Europa. El Nuncio también tenía esperanzas poco realistas de utilizar Irlanda como base para restablecer el catolicismo en Inglaterra. Sin embargo, aparte de algunos éxitos militares como la batalla de Benburb el 5 de junio de 1646, el principal resultado de los esfuerzos de Rinuccini fue agravar las luchas internas entre facciones dentro de los confederados.
El Consejo Supremo de los Confederados estaba dominado por ricos magnates terratenientes, predominantemente de origen " inglés antiguo ", que estaban ansiosos por llegar a un acuerdo con la monarquía Estuardo que les garantizara la propiedad de sus tierras, plenos derechos civiles para los católicos y tolerancia del catolicismo. Formaron la facción moderada, a la que se opusieron aquellos dentro de la Confederación, que querían mejores condiciones, incluido el autogobierno para Irlanda, una revocación de las confiscaciones de tierras de las plantaciones de Irlanda y el establecimiento del catolicismo como religión estatal . Un punto particularmente delicado en las negociaciones con los realistas ingleses fue la insistencia de algunos católicos irlandeses en mantener en manos católicas las iglesias tomadas en la guerra. Rinuccini aceptó las garantías del Consejo Supremo de que tales preocupaciones se abordarían en el tratado de paz negociado con Ormond , negociado en 1646, ahora conocido como la Primera Paz de Ormond.
Sin embargo, cuando se publicaron los términos, sólo se concedía la práctica privada del catolicismo. Alegando que había sido engañado deliberadamente, Rinuccini respaldó públicamente a la facción militante, que incluía a la mayor parte del clero católico y a algunos comandantes militares irlandeses como Owen Roe O'Neill ; en el otro bando estaban los franciscanos Pierre Marchant y, más tarde, Raymond Caron . En 1646, cuando el Consejo Supremo intentó conseguir que se ratificara la Paz de Ormond, Rinuccini los excomulgó y ayudó a que el Tratado fuera rechazado en la Asamblea General Confederada. La Asamblea hizo arrestar a los miembros del Consejo Supremo por traición y eligió un nuevo Consejo Supremo.
Sin embargo, al año siguiente, los intentos de los confederados de expulsar a los ejércitos ingleses (principalmente parlamentarios ) restantes de Irlanda se encontraron con el desastre en las batallas de Dungans Hill el 8 de agosto de 1647 y Knocknanuss el 13 de noviembre de 1647. [16] Como resultado, los confederados escarmentados concluyeron apresuradamente un nuevo acuerdo con los realistas ingleses para tratar de evitar una conquista parlamentaria de Irlanda en 1648. Aunque los términos de este segundo acuerdo eran mejores que los del primero, Rinuccini nuevamente intentó revocar el tratado. Sin embargo, en esta ocasión, el clero católico estaba dividido sobre si aceptar el acuerdo, al igual que los comandantes militares confederados y la Asamblea General. Finalmente, el tratado fue aceptado por la Confederación, que luego se disolvió y se unió a una coalición realista. Rinuccini respaldó a Owen Roe O'Neill , quien usó su ejército del Ulster para luchar contra sus antiguos camaradas que habían aceptado el acuerdo. El Nuncio intentó en vano repetir su éxito de 1646 excomulgando a quienes apoyaban la paz. Sin embargo, los obispos irlandeses estaban divididos sobre el tema y, por lo tanto, la autoridad de Rinuccini se diluyó. Militarmente, Owen Roe O'Neill fue incapaz de revertir el equilibrio político; desesperado por la causa católica en Irlanda, Rinuccini abandonó el país embarcándose el 23 de febrero de 1649 en Galway en el barco que lo había llevado a Irlanda, la fragata San Pietro . [17] [18] En el mismo año, Oliver Cromwell dirigió una reconquista parlamentaria del país , después de la cual el catolicismo fue completamente reprimido. El culto católico romano fue prohibido, las tierras de propiedad católica irlandesa fueron confiscadas ampliamente al este del Shannon y el clero católico capturado fue ejecutado.
Rinuccini regresó a Roma en noviembre de 1649, donde presentó al Papa un informe titulado "Relazione delle cose in Irlanda", que relata su estancia en Irlanda en 36 capítulos. [a] Rinuccini regresó a su diócesis en Fermo en junio de 1650. Murió el 13 de diciembre de 1653 en Fermo. [21] [22]
Rinuccini había planeado escribir un relato detallado de su misión después de su regreso a Fermo y había pedido a dos frailes capuchinos irlandeses , Richard O'Ferrall y Robert O'Connell, que vinieran a Fermo para ayudarlo con esa tarea. Después de su muerte, los dos Cupuchinos escribieron en Florencia la obra que ahora se llama Commentarius Rinuccinianus en cinco volúmenes. Se mantuvo en forma manuscrita y solo se imprimió en 1949.
Este relato culpa a la vanagloria personal y a las divisiones tribales de la desunión católica en Irlanda. En particular, culpa a los antiguos ingleses de la derrota católica final. Los irlandeses gaélicos, afirma, son católicos más sinceros, a pesar de ser menos civilizados.
Rinuccini escribió libros sobre filosofía, retórica , historia y geografía . Aunque consideraba que sus escritos religiosos eran sus obras más importantes, su libro más popular fue Il Cappuccino Scozzese ( pronunciación italiana: [il kapputˈtʃiːno skotˈtseːze] ) ( El capuchino escocés ), una vida novelada del monje escocés George Leslie. [23]
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