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El arte de Kazajstán abarca todas las formas de arte creadas a lo largo de la historia por los pueblos que vivieron en el territorio de la actual Kazajstán . Durante la mayor parte de los períodos, gran parte de la población de Kazajstán era nómada, o al menos se desplazaba regularmente por el vasto país. La gran mayoría del arte de Kazajstán es arte aplicado : la decoración de objetos prácticos, incluidos utensilios domésticos y arneses estampados, a través de formas de arte como el tejido de alfombras, la cerámica y la marroquinería. El arte de Kazajstán también incluye la arquitectura, las bellas artes y la escultura.
Aunque los kazajos modernos suelen mostrarse muy interesados en afirmar su carácter nacional, el arte kazajo ha estado íntimamente relacionado con estilos artísticos más amplios, en particular el arte escita del primer milenio a. C. y el arte islámico a partir del siglo VIII d. C. En los siglos XIX y XX, el arte ruso fue la influencia dominante.
Los grabados y pinturas rupestres prehistóricos ocupan un lugar destacado entre los monumentos de Kazajstán . Los grabados rupestres, o petroglifos , grabados en la roca con herramientas de piedra o metal, son particularmente comunes, y la geología y las formas del relieve de las cadenas montañosas del país se prestan a la proliferación de esta forma de arte. La ausencia de impacto antropogénico en la mayor parte del país ha dado lugar a la conservación de muchos de los monumentos, lo que proporciona un rico material para el estudio.
Los primeros ejemplos de arte en Kazajstán son del Paleolítico . Se encuentran en las montañas de Hantau y Karatau y toman la forma de imágenes de animales talladas en las rocas.
Los petroglifos del Neolítico y de la Edad del Bronce encontrados en la cueva de Bayanaulsky (región de Pavlodar) y en el desfiladero de Tanbaly (región de Almaty) (donde las imágenes incluyen un alce, un león, un cazador con un arco, un buey enganchado a un carro y una vaca) y en las orillas del norte del lago Balkhash (un duelo entre dos hombres con sables, junto al cual se encuentra una niña, y otros) dan una idea de las principales ocupaciones y costumbres de las antiguas tribus que habitaban el territorio del moderno Kazajstán.
Los petroglifos del complejo arqueológico de Tamgaly , uno de los monumentos de arte rupestre más antiguos y vívidos de la zona de los "Siete Ríos" ( Zhetysu o Semirechye) cerca del lago Balkhash, se encuentran a 170 km al noroeste de la ciudad de Almaty en las montañas Anrakai. [1] Las pinturas rupestres y grabados fueron descubiertos en 1957 por una expedición arqueológica de la Academia de Ciencias de Kazajstán , bajo la dirección de AG Maximova. El estudio del santuario allí, con sus numerosas pinturas rupestres, comenzó en la década de 1970 y 1980. Hay unos 2000 petroglifos, la mayoría de los cuales se encuentran en la parte inferior de la garganta principal y en el lado de la garganta adyacente al oeste.
Los temas de los dibujos son diversos e incluyen figuras humanas, animales, jinetes, personas y animales depredadores cazando, escenas de la vida cotidiana, danzas rituales, deidades con cabezas solares y composiciones de múltiples figuras que representan escenas de personas y animales, de animales de caza y de sacrificios de toros. [2] Las imágenes más comunes son de caballos; ciervos, que simbolizan poder y belleza en el arte kazajo; y águilas, que representan la inmortalidad y el cielo. [3] [4]
En la Edad del Bronce , el territorio del Kazajistán moderno estaba habitado por gente de la cultura Andronovo y de la cultura Begazy-Dandybai en el sur. La cultura Andronovo procesaba minerales metálicos, incluidos oro, cobre y probablemente plata. En algunas áreas, esta era una industria a gran escala. [5] Aunque son raras las supervivencias significativas, está claro que los textiles, en su mayoría de lana, se usaban generalmente para la ropa, junto con el cuero y la piel. La ropa a menudo estaba ricamente decorada con joyas de metal y piedra. Sobreviven descripciones griegas de la vestimenta de los nómadas esteparios de la Edad del Hierro , junto con representaciones griegas y persas de pueblos esteparios relacionados. [6]
En el primer milenio a. C., el territorio de la actual Kazajstán en la zona del río Ili estaba ocupado por las tribus Saka , cuyas obras de arte formaban parte de la tradición más amplia del arte escita en toda la estepa euroasiática . La mayoría de los artefactos encontrados provienen de túmulos funerarios de túmulos funerarios . El descubrimiento más famoso de la era Saka se realizó en el túmulo de Issyk en el sureste de Kazajstán, cerca de la ciudad de Almaty, en 1969. Conocido como el " Hombre de Oro ", este rico hombre o mujer Saka estaba vestido con armadura, botas y sombrero decorados con muchas placas de oro, de modo que el entierro parecía una estatua de metales preciosos. La mayoría de las joyas encontradas eran de oro, hechas mediante fundición, estampación, repujado y grabado en forma de escultura circular, alto relieve y bajorrelieve.
El "Hombre Dorado" lleva un turbante de pico alto decorado con placas doradas que representan caballos, leopardos de las nieves, pájaros y árboles con copas extendidas, y un collar en forma de aro dorado con una cabeza de tigre en cada extremo. En el lóbulo de la oreja izquierda hay un pendiente de oro con un adorno de turquesa. Una espada en una vaina cubierta de cuero rojo cuelga del cinturón a la derecha, y a la izquierda hay una daga de hierro en una vaina con superposiciones de oro que representan un alce galopante y un caballo. En las placas de oro a ambos lados de la daga hay figuras de animales talladas, entre ellas el lobo, el zorro, el muflón, el gamo, el zorro y la serpiente. [7] El sombrero alto se compara con el tocado alto saukele que hoy es parte del traje de boda tradicional de las mujeres kazajas. [8]
Los tesoros del túmulo de Issyk, incluida una copia exacta del "Hombre de Oro", se exhibieron originalmente en el Museo de Arqueología de Kazajstán en Almaty, y ahora se encuentran en el Museo Estatal de Oro y Metales Preciosos de la República de Kazajstán en Astaná .
El "hombre dorado" sobre un leopardo alado se ha convertido en uno de los principales símbolos de Kazajstán. [9]
Se han encontrado numerosos "balbals" o estelas de kurganes , monolitos con forma de figuras humanas, en la cima de kurganes o rodeándolos en grupos.
En la Edad Media, en el territorio del actual Kazajstán se sucedieron varios estados. El comercio activo a lo largo de la Gran Ruta de la Seda enriqueció la cultura de los habitantes, trajo consigo nuevas técnicas artísticas e influyó en la creatividad de los artistas locales.
En la Ruta de la Seda, las ciudades de Isfijab , Yangikent , Suyab , Kayalyk Mirki y Kulan, en los valles de los ríos Syr Darya , Talas , Chu e Ili , eran centros de cultura, religión y comercio y proporcionaban una conexión entre los oasis agrícolas y la estepa nómada, entre Oriente y Occidente.
Los centros medievales de cultura, ciencia y arte fueron las ciudades de Otrar , Taraz , Balasagun , Sygnak y Sauran , entre muchas otras. Los mausoleos de Babaji-Khatun (siglos X-XI), Aisha-Bibi (siglos XI-XII), Alash-khan (siglos XII-XIV), Dzhuchi-khan (siglo XIII), Kozy-Korpesh y Bayan-Slu (siglos VIII-X), y la torre de Tamerlán (siglo XIV) se consideran ejemplos únicos de la arquitectura de esta época. El complejo del mausoleo de Khoja Ahmed Yassavi , en la ciudad de Turkestán , destaca como uno de los monumentos arquitectónicos más grandes no solo de Kazajistán sino de Asia Central. Construido por orden de Tamerlán (siglo XIV) en honor al predicador Yasavi, el mausoleo fue construido con ladrillo cocido, revestido por dentro y por fuera con azulejos multicolores azules y blancos, y decorado con elementos tallados, inscripciones árabes en azulejos, mosaicos y mayólica pintada . La sala central contiene un enorme caldero fundido a partir de una aleación de siete metales, que se exhibió en el Museo Estatal del Hermitage en San Petersburgo, Rusia, entre 1935 y su regreso en 1989. [10]
En los siglos XIV y XV se produjo un gran progreso en el uso de elementos arquitectónicos como arcos, bóvedas y cúpulas. Los constructores medievales dieron gran importancia a sus materiales de construcción, y ya en esa época se fabricaban ladrillos y vidriados de notable calidad. Se prestó especial atención a la calidad de los ladrillos, la mayoría de los cuales tenían forma cuadrada con un lado pintado de azul, blanco o verde. Estos ladrillos se colocaron simultáneamente con la construcción de las paredes externas. También se utilizaron azulejos de mayólica policromada en la decoración de las paredes. En los interiores, comenzaron a aparecer murales y adornos en relieve. El arte aplicado ocupó un lugar destacado en la construcción de los mausoleos de Khoja Ahmed Yasawi , Kok-Kesen y Alash Khan.
En la Edad Media, entre otras artes aplicadas, se difundieron en Kazajstán el tejido de alfombras y la alfarería . Las alfombras ricamente estampadas se utilizaban tanto en el hogar, como decoración, como para protegerse de los elementos. [11]
Los motivos más comunes que adornaban alfombras, artículos del hogar y utensilios de cocina incluían motivos florales, escenas de caza, juegos populares, animales y pájaros. La imagen del caballo como motivo central se encuentra en todo Kazajistán, personificando la belleza y el poder. Los caballos tenían una gran importancia cultural como medio de transporte, especialmente en tiempos de guerra, y eran sacrificados a los dioses y enterrados junto a los guerreros en túmulos funerarios. [12]
Los objetos de cerámica solían estar decorados con inscripciones en diferentes idiomas, como el turco, el uigur y el sogdiano. Entre los ejemplos se incluyen las inscripciones cerámicas encontradas en la ciudad arqueológica de Aktobe , situada en el curso medio del río Chu. Muchas de las inscripciones encontradas en estas cerámicas datan de los siglos IX y XI. [13]
En Kazajstán, las bellas artes en el sentido clásico tienen su origen en el siglo XIX y en la influencia de los artistas rusos Vasili Vereshchagin y Nikolai Khludov, quienes viajaron por Asia Central y retrataron lo que vieron. Khludov tuvo una influencia particular en el desarrollo de la escuela local de pintura, convirtiéndose en el maestro de muchos artistas locales. El más famoso de ellos es Abilkhan Kasteev , en cuyo honor se rebautizó el Museo Estatal de Arte de Kazajstán. Entre otros pintores influyentes de ese período, los eruditos kazajos mencionan a Sergei Kalmykov.
La escuela de arte kazaja se formó plenamente en la década de 1940 y floreció en la de 1950. Los pintores, artistas gráficos y escultores locales, formados en el sistema soviético unificado de educación artística, comenzaron a trabajar activamente, a menudo utilizando motivos nacionales en su arte. Los pintores S. Aitbaev, S. Mambayev, O. Tansykbaev, J. Shardenov y M. Telzhanov, los artistas gráficos A. Duzelkhanov y E. Sidorkina y los escultores H. Nauryzbaeva y E. Sergebaeva se cuentan hoy entre las figuras clave del arte kazajo.
A finales de los años 80 se formó en Kazajstán un movimiento de vanguardia que buscaba encontrar ideas nuevas y protestar contra las formas e imágenes establecidas en el arte. Comenzaron a aparecer diversos principios de las artes plásticas, por ejemplo, en las composiciones psicológicas sumamente complejas de B. Tulkeev, las composiciones gráficas místicas de A. Sydykhanov, las composiciones improvisadas de estilo picassiano de A. Akanaeva y las piezas figurativas caóticas de D. Aliyev. K. Duisenbaev utilizó principios de las artes plásticas en el formalismo expresivo para transmitir las fuerzas internas de la naturaleza y el alma. Los lienzos de K. Akhmetzhanov ensamblan ópticamente piezas coloreadas para producir una imagen del mundo que refleja las realidades circundantes. Las obras de A. Menlibayev y E. Ghazaryan ejemplifican un renacimiento del interés por el folclore y el estilo ornamental de una variedad de tradiciones históricas, regionales y culturales.
Desde la proclamación de la independencia de Kazajstán , el 16 de diciembre de 1991, se han producido cambios fundamentales en todos los ámbitos: político, económico, social y artístico. El monumento a Ablai Khan en Astaná (escultor N. Dalbai, arquitecto Sh. Valikhanov) contribuyó en gran medida a la aprobación de la idea de independencia de Kazajstán. Otros hitos de la escultura monumental moderna de esta época son el monumento ecuestre a Isatay Taimanov y Makhambet Utemisov en Atyrau (escultores B. Abishev y E. Sergebaev), y el monumento al sultán Baybars en Atyrau (escultor K. Kakimov). El monumento a la Independencia en Almaty (escultores: A. Zhumabaev y N. Dalbai, arquitecto Sh. Valihanov) es un complejo escultórico y arquitectónico moderno especialmente conocido de esta época. El monumento a la Independencia, situado en la plaza principal de Almaty, combina el patrimonio cultural y la tradición kazaja con elementos universales y se ha convertido en un símbolo de la condición de Estado, del pasado, el presente y el futuro de Kazajstán. La estela de granito está coronada por la estatua de un joven guerrero, al estilo del " Hombre de Oro ", con un mítico leopardo alado a sus pies.
La escuela nacional de pintura kazaja atravesó momentos difíciles en la década de 1990, ya que el estado redujo significativamente su presupuesto para los programas culturales y encargó menos obras a los pintores. Sin embargo, a finales de la década de 1990 y principios de la década de 2000, la situación mejoró cuando las principales empresas privadas y públicas comenzaron a brindar su patrocinio a pintores consagrados y jóvenes mediante la financiación de numerosas exposiciones de arte y el encargo de obras de pintura. A principios del siglo XX, varios pintores recibieron un amplio reconocimiento y organizaron sus exposiciones de arte en todo Kazajstán, entre ellos Akzhana Abdalieva, Akmaral Abulkhair, Maksim Vedernikov, [14] Dinara Dukenbayeva, Erbolat Tolepbai, Zeinelkhan Mukhamedjan, Carmine Barbaro y muchos otros. [15]
El simbolismo mitológico es importante en el arte moderno de Kazajstán del siglo XXI. Se expresa, por ejemplo, en la búsqueda visual de los artistas Gulnara Kasmalieva y Muratbek Djumaliev en “TransSiberian Amazons” (2005) y en el videoarte multicanal “A New Silk Road: Algorithm of Survival and Hope” (2007), y en la performance y fotografía de Victor y Elena Vorobievs en “(Non)Silk Road” (2006). [16]
En Kazajstán hay más de 170 museos. El más antiguo, el Museo de Historia y Costumbres Locales de Semipalatinsk, fue construido en 1883.