El arte chipriota antiguo se refiere a todas las obras de arte visual originarias de Chipre en el Mediterráneo oriental desde aproximadamente el 10.000 a. C. hasta aproximadamente el 330 d. C. [1] Durante este período, se produjeron varios tipos de objetos, como herramientas domésticas, armas, joyas y figurillas decorativas. Esta gama de arte da testimonio de la mezcla de influencias nativas y extranjeras del antiguo Egipto , Grecia y Roma a medida que ocupaban sucesivamente el país. Las obras de arte producidas en el antiguo Chipre incorporan casi todos los medios de arte visual trabajados en la historia antigua, incluyendo terracota , piedra, [2] metales, vidrio, [3] y piedras preciosas. [4]
Hacia el año 10.000 a. C., la isla estaba habitada por cazadores estacionales de hipopótamos pigmeos y elefantes. Los primeros colonos neolíticos de Chipre procedían de la costa sirio-palestina o del sur de Anatolia y formaban comunidades basadas en la agricultura . Fue hacia finales del Neolítico cuando la gente empezó a cocer arcilla moldeada en vasijas que, con frecuencia, se adornaban con diseños abstractos en rojo sobre un engobe claro . [5]
Durante este período, una nueva oleada de inmigrantes sirio-palestinos y anatolios introdujo una cultura más avanzada en la que se practicaba la religión y los procesos artísticos se volvieron más complejos. Ejemplos de este tipo de arte son las figurillas femeninas formadas a partir de arcilla o piedra (en particular, la piedra local picrolita) con genitales prominentes que representaban la fertilidad como uno de los valores cruciales de la sociedad agraria de la época. Hacia el final de este período, se empezaron a martillar pequeños instrumentos y decoraciones ornamentales a partir de cobre , chalkos en griego, de ahí el nombre de esta era de progresión desde el Neolítico hasta la Edad del Bronce . [5] A pesar de la continuación de la agricultura, ciertos avances como los procedimientos de enterramiento diversificados, la construcción de instalaciones religiosas únicas y el uso de sellos indican una sociedad más sofisticada y organizada. [6]
Los profundos cambios provocados por la llegada de migrantes de la costa de Asia Menor y otros procesos intrasociales marcaron el comienzo de la Edad del Bronce Temprano. Las comunidades comenzaron a desplazarse y a establecerse en zonas de tierra fértil cerca de fuentes de agua. [6] Las influencias del Cercano Oriente , donde la metalurgia estaba muy desarrollada, establecieron procedimientos estandarizados de minería, extracción y fundición de los ricos minerales de cobre que se encontraban en Chipre. Este recurso se convertiría en un producto de exportación valioso y de gran demanda en toda la antigüedad mediterránea durante la Edad del Bronce Medio. [5] Aunque la sociedad chipriota todavía estaba arraigada en la agricultura, los herreros del bronce comenzaron a fabricar adornos y herramientas únicos siguiendo técnicas personales hacia el final de la Edad del Bronce Temprano. [6]
La ubicación geográfica distintiva de Chipre en el centro del comercio marítimo del Mediterráneo oriental le permitió al país convertirse en un importante centro comercial. Esta ventaja también le proporcionó la capacidad de establecer contactos con Egipto, Oriente Próximo, la Creta minoica y la Grecia micénica . Sin embargo, a pesar de la organización social progresiva, las profundas distinciones en materia de riqueza, como se evidencia en los entierros, resaltan las divisiones sociales explícitas de la época. Dicha división y las disputas locales dieron como resultado la construcción de fortificaciones en muchos asentamientos. [6]
Las formas y diseños de la cerámica producida en la Edad del Bronce Temprano y Medio eran innovadores y creativos. La terracota se utilizó ampliamente para producir estatuillas para enterramientos funerarios. [7] Otros elementos funerarios, particularmente los de los hombres, consistían en armas y herramientas de bronce. Los sellos cilíndricos y el uso de oro y plata para joyería también se popularizaron gradualmente. Con la creciente necesidad de formas más complejas de expresar la religión, se construyeron lugares ceremoniales y trabajos en metal únicos. Tales construcciones dan evidencia de la creciente importancia de metales como el cobre en Chipre. A finales de la Edad del Bronce, las influencias del Cercano Oriente y del Egeo permitieron que Chipre desarrollara en gran medida el arte del grabado y la talla . [5]
Durante la Edad del Bronce Tardío, Chipre producía cobre a una escala colosal y lo exportaba a todo el Mediterráneo oriental para canjearlo por productos básicos y artículos de lujo. Varias obras de alabastro y loza , expuestas en la Colección Cesnola, fueron importadas de Egipto durante la primera mitad del siglo XIV a. C. El reciente descubrimiento arqueológico frente a la costa de Anatolia de diez toneladas de cobre en un naufragio del siglo XIV a. C. en Ulu Burun muestra el gran alcance del comercio marítimo de Chipre. En la excavación también se encontraron jarras que contenían cerámica chipriota y productos agrícolas como cilantro. [5]
A finales de la Edad del Bronce, el arte chipriota podía considerarse una mezcla de presiones internas e influencias extranjeras. Las adaptaciones de elementos estilísticos extranjeros del Egeo, Oriente Próximo y Egipto llevaron a su reinterpretación y, como resultado, a su incorporación a las costumbres chipriotas únicas. En particular, durante el siglo XII a. C., los trabajos en bronce, la escritura, la joyería y los sellos tallados en piedra recibieron la influencia del Egeo. A partir de aproximadamente el año 1500 a. C., los chipriotas comenzaron a utilizar una escritura chipriota-minoica indescifrable adoptada de Creta, que les proporcionó los medios para gestionar registros e inventarios en una época en la que la organización social se estaba volviendo cada vez más compleja. [6] Esta escritura se puede ver en tablillas de arcilla y registros encontrados en ciudades metropolitanas como Enkomi y Kalavasos . La Colección Cesnola también contiene numerosos jarrones en los que son visibles algunos caracteres de esta antigua escritura. En las excavaciones de ricos cementerios y centros urbanos de los siglos XIV al XIII a. C., como Enkomi, se han descubierto lujosos artefactos fabricados con una variedad de materiales. En las cámaras funerarias de una clase elitista se ha desenterrado además una colección casi exclusivamente de vasijas micénicas importadas del siglo XIV. [5]
Mientras las artes florecían en Chipre, surgieron desigualdades sociales como resultado del flujo de riqueza y recursos importados. Durante la última parte del siglo XIII a. C., la agitación se apoderó de Chipre y del Mediterráneo oriental, dejando ciudades en ruinas y generando una oleada de refugiados del Egeo en Chipre. Sin embargo, a pesar de la agitación, Chipre logró finalmente recuperar su éxito económico y comercial. [6]
Después de su recuperación, surgieron nuevos asentamientos en Chipre como resultado de la afluencia de inmigrantes griegos y aqueos que trajeron consigo su cultura micénica en forma de cerámica, ropa, armas, costumbres funerarias y la lengua griega. El país mantuvo su papel como principal exportador de materias primas en el Mediterráneo y finalmente introdujo una nueva escritura silábica local en el siglo XI a. C. que estuvo en uso hasta el siglo III a. C. para la escritura del griego antiguo y la lengua chipriota. [6] El establecimiento de un asentamiento fenicio en Kition en la costa sur alrededor del 900 a. C. impulsó aún más el comercio de Chipre, ya que los fenicios estaban interesados en los abundantes recursos de cobre y madera para la construcción naval . Con esto, se adoptó la lengua fenicia y las ideas extranjeras como el culto a la diosa Astarté [6] se asimilaron a la cultura chipriota. Sin embargo, a pesar de tales costumbres importadas en ese momento, el arte chipriota logró mantener sus características nativas. La cerámica de este período se producía generalmente a partir de cerámica pintada de blanco proto, pero los chipriotas también pintaban en negro y rojo. [1] Los avances en la estructura política de la sociedad se pudieron ver en la fundación de diez reinos gobernados por reyes llamados wanaktes , [8] como lo evidencia una inscripción del siglo VII a. C.
_with_the_head_of_Hathor_MET_DP263876.jpg/1280px-Limestone_stele_(shaft)_with_the_head_of_Hathor_MET_DP263876.jpg)
En una estela de Kition se encontraron pruebas que revelan la rendición de los gobernantes chipriotas a Asiria en el año 709 a. C. , y los reinos permanecieron bajo el dominio asirio hasta el año 669 a. C. [6] A esto le siguió la prosperidad y el auge cultural en los reinos, y los reyes de Chipre pudieron autogobernarse siempre que pagaran tributos frecuentes al rey de Asiria. Las riquezas y las relaciones exteriores de estos reyes chipriotas se pueden ver en las pruebas encontradas en las cámaras funerarias reales de Salamina . En el año 669 a. C., Chipre se independizó, una circunstancia poco común en la historia chipriota que duró hasta que el país fue subyugado por Egipto bajo Amasis II en el año 560 a. C. Durante este tiempo, el alcance del control egipcio fue evidente en el uso creciente de símbolos egipcios en el arte chipriota, como la cabeza de Hathor , que se encontró comúnmente en piezas de arte de Amathus . [8] También se podía ver en las numerosas esculturas de piedra de devotos masculinos. La escultura chipriota del periodo chipriota-arcaico se caracterizaba por la decoración policromada , que también se utilizaba en Grecia. La terracota de esta época se pintaba a menudo, y el desarrollo del molde permitió acelerar en gran medida la producción de figurillas. [1] En el año 545 a. C., Chipre fue conquistada por Ciro el Grande de Persia , pero se alió con los griegos jonios en el año 499 a. C. en un intento de rebelarse contra los invasores persas. Sin dejarse intimidar por las fluctuaciones del poder, Chipre siguió siendo próspera como centro comercial fundamental, [6] y las prácticas religiosas no cambiaron con el nuevo gobierno.
Hasta que Alejandro Magno liberó Chipre en el año 333 a. C., hubo una lucha constante por el poder para conseguir la independencia de Chipre frente a los persas. Durante la era chipriota-clásica, las esculturas, las joyas, la ropa y otras formas de arte comenzaron a adoptar muchos elementos helénicos como resultado de la creciente afiliación con los griegos que ayudaron a los chipriotas en sus intentos de derrocar a los persas. [6] Las esculturas de este período generalmente se hacían de terracota o piedra caliza y solo podían permitirse el lujo de ser adquiridas por los ricos. Aunque la influencia de la cultura griega era evidente en las artes de Chipre, los chipriotas aún conservaban y utilizaban sus propios estilos artísticos. Un ejemplo destacado es el de un sarcófago de Golgoi adornado con guerreros en batalla, que es una escena que se ve comúnmente en el arte griego. Sin embargo, el artista chipriota combina una escena de caza con este paisaje, por lo que las proporciones de los animales son claramente distintas de las que se encuentran en las obras helénicas. De manera similar, las joyas chipriotas, en particular las hechas de oro, revelan una combinación de estilos artísticos tanto locales como griegos. Las influencias de la Grecia oriental del siglo VI a. C. dieron lugar a esculturas chipriotas independientes que exhibían rasgos helénicos comunes, como la sonrisa sutil y el pie izquierdo adelantado. [9]
El arte de Chipre acabó asimilando elementos helenísticos cuando los Ptolomeos conquistaron el país en el año 300 a. C. Aunque los elementos artísticos de la antigua Atenas influyeron en la arquitectura funeraria chipriota y en otras formas de arte al principio, los estilos egipcios acabaron por sustituirlos. Después de que los romanos tomaran el control en el año 58 a. C., Chipre volvió a convertirse en un vibrante centro comercial. Los comerciantes y artistas del Mediterráneo oriental, incluidos los escultores, trajeron consigo una variedad de prácticas artísticas extranjeras a medida que ingresaban al país. A medida que se importaban cada vez más esculturas de mármol y bronce del Egeo, las esculturas tradicionales de piedra caliza comenzaron a disminuir. [1] Los elementos helenísticos todavía prevalecían en la escultura, la cerámica y la joyería chipriotas durante esta época. En última instancia, todas las formas de arte chipriota se vieron influenciadas por las técnicas y estilos romanos. [10]
Fuera de Chipre, existen grandes colecciones en varios museos, en particular el Museo Británico y el Louvre . Una de las colecciones más extensas de arte chipriota antiguo es la Colección Cesnola, que se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Este inventario fue reunido a través de inversiones personales y excavaciones por Luigi Palma di Cesnola , quien fue cónsul estadounidense con sede en Chipre en 1865, antes de convertirse en el primer director del Metropolitan. [11]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )