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Artavasdes I de Armenia

Artavasdes I (también escrito Artawazd / Artavazd ) fue el rey Artaxiad de Armenia aproximadamente desde el 160 a.C. hasta el 115 a.C. Era hijo y sucesor de Artaxias I. Poco se sabe sobre su reinado. Es el tema de las antiguas tradiciones populares armenias, que están registradas por autores armenios posteriores.

.  120 a. C. , el rey parto Mitrídates II ( r.  124-91 a. C. ) derrotó a Artavasdes I y le hizo reconocer la soberanía parta. [1] Artavasdes se vio obligado a entregar a los partos a Tigranes como rehén, que era su hijo [1] o su sobrino. [2]

Según Cyril Toumanoff , Artavasdes I puede ser identificado con el rey armenio que, según los anales georgianos medievales, interfirió en Iberia a petición de la nobleza local e instaló a su hijo, Artaxias , en el trono de Iberia, inaugurando así la Artaxiada Ibérica. dinastía . [3]

Nombre

Artavasdes es la versión latinizada del antiguo nombre iraní Ṛtavazdā , idéntico al avéstico Ašavazdah , que presumiblemente significa "poderoso/perseverante a través de la verdad" [4] o "aquel cuya justicia es constante/duradera". [5] En armenio, este nombre se traduce Artawazd ( ֱրֿ֡ւ֦֤֡ , también transliterado Artavazd ). [5]

La vida antes del reinado

El historiador armenio Movses Khorenatsi (siglo V o posterior) brinda información sobre la vida de Artavasdes, que extrajo de las epopeyas y el folclore armenios. [6] Vahan Kurkjian escribe que la información sobre la vida de Artavasdes es "totalmente legendaria", [7] mientras que el historiador Hakob Manandian señala que la historia de Khorenatsi contiene información histórica importante sobre los primeros reyes Artaxiad preservada en fuentes folclóricas. [6] Armen Petrosyan [8] y James R. Russell sugieren que Artavasdes I de Khorenatsi está inspirado o combinado con el posterior rey Artaxiad, Artavasdes II . [9]

Khorenatsi escribe que Artavasdes I era el hijo mayor de cinco de Artaxias I y su esposa alana Satenik . Artavasdes es descrito como valiente, pero celoso, cruel, egoísta y hambriento de poder. Cuando alcanzó la mayoría de edad, su padre lo encargó de gobernar las regiones orientales de Armenia y lo nombró sparapet . [10]

Conflicto con los muratsianos

Artavasdes se enteró de un romance entre el noble Argam Muratsean y Satenik. [ cita necesaria ] Al enterarse, convenció al rey Artaxias de que Argam estaba conspirando contra él y planeaba apoderarse del reino. Artaxias otorgó a Artavasdes Argam el puesto de segundo rango. Más tarde asistieron a un banquete celebrado por Argam y, con el pretexto de sospechar un complot, Artavasdes comenzó a pelear con Argam. En medio de la confusión, el rey Artaxias regresó a Artaxata y envió a su otro hijo Mazhan con un ejército para masacrar a muchos de los muratseanos, quemar el palacio de Argam y traer a Mandu, una de las concubinas de Argam. Dos años más tarde, Artaxias ordenó a Argam que renunciara a sus posesiones. Insatisfecho, Artavasdes también se apoderó de Naxuana y de todas las fortalezas y aldeas al sur de Araxes . Se apropió del palacio de Argam y lo renombró Palacio de Artavazd. Incapaz de soportar esto, uno de los hijos de Argam instigó una rebelión, que fue sofocada por Artavasdes, quien masacró a todos los hombres eminentes de la familia Muratsean. [11]

La partida de Smbat

Después de sofocar el levantamiento del Caspio , Artaxias concedió a Smbat Bagratuni la porción real de Goghtn y los manantiales de Ught. Esto hizo que Artavasdes se pusiera celoso y comenzara a conspirar contra Smbat. El rey Artaxias finalmente se enteró de este complot y quedó muy perturbado. Mientras tanto, Smbat dejó su puesto en el ejército y se retiró en Tmorik . Con la ausencia de Smbat, a Artavasdes se le concedió el mando de todo el ejército. Buscando justicia por las malas acciones cometidas contra Smbat, Mazhan solicitó que Artavasdes y su hermano Tigranes fueran exiliados y que el reino fuera confiado al otro hijo de Artaxias, Zariadres. Después de que el rey Artaxias negara esta solicitud, Mazhan comenzó a conspirar contra Tigranes. Sin embargo, el complot fue dado a conocer a Tigranes y Artavasdes, y durante un viaje de caza, mataron a Mazhan y lo enterraron en Bagavan . [12]

Invasión seléucida

En 165/4 a. C., Antíoco IV Epífanes invadió Armenia, capturó al rey Artaxias y empujó al ejército de Tigranes hacia Basen . [12] [ ¿ investigación original? ] Los íberos , aprovechando esta oportunidad, invadieron desde el norte. [13] Artavasdes y Smbat se apresuraron y se unieron a Tigranes, mientras Zariadres se dirigió al norte para contrarrestar la invasión íbera. [13] [12] El ejército seléucida fue derrotado y obligado a regresar a casa debido a problemas internos. [12] [14] Sin embargo, Zariadres fue capturado por los íberos después de perder una batalla. [13] Tres años más tarde, Smbat, Artavasdes y Tigranes llevaron sus ejércitos a Trialeti , pero negociaron con los íberos, logrando devolver Zariadres y lograr una alianza con los íberos, al tiempo que cedían las regiones de Javakhk y Ardahan . [13] El rey Artaxias regresó a Armenia en 161/0 a. C., pero enfermó y murió en Bakurakert en 160 a. [12]

Reinado

No se sabe mucho sobre el reinado de Artavasdes. Después de la muerte del rey Artaxias, Artavasdes heredó el trono y se convirtió en rey aproximadamente en el año 160 a.C. [15] Khorenatsi escribe que Artavasdes expulsó a sus hermanos de la provincia real de Ayrarat a Aghiovit y Arberan, excepto a su heredero Tigranes. [16] Según el historiador romano Justino , en el año 120 a.C., el rey parto Mitrídates II invadió Armenia y derrotó a Artavasdes. Artavasdes se vio obligado a reconocer la soberanía parta sobre Armenia, así como a entregar a Mitrídates II a su sobrino, Tigranes (el futuro Tigranes II el Grande), como rehén. [1] [2]

Según Cyril Toumanoff , Artavasdes I probablemente pueda ser identificado con el rey armenio mencionado en Las Crónicas Georgianas que interfirió en Iberia a petición de la nobleza local e instaló a su hijo, Artaxias , en el trono de Iberia, inaugurando así la dinastía ibérica Artaxiada. . [3] Según Las crónicas georgianas , alrededor del 90 a. C., [ cita necesaria ] los eristavis de Iberia solicitaron la ayuda del rey armenio para destronar al rey Paranjom , que intentaba difundir la fe zoroástrica entre su pueblo, y en su lugar entronizar al hijo de Artavasdes, Artaxias, que estaba casado con una princesa farnavazida . Artavasdes acordó entronizar a su hijo como rey y recibió rehenes de los eristavis. Los eristavis de Iberia renunciaron entonces a su apoyo a Parnajom y Artavasdes y Artaxias avanzaron hacia Kartli. Los eristavis que se separaron de Parnajom se unieron al ejército armenio en Tashir . Parnajom pidió ayuda a los partos y marchó hacia Tashir. Estalló una batalla y Parnajom fue derrotado y asesinado por el ejército conjunto íbero-armenio. El hijo de Artavasdes fue entonces colocado en el trono ibérico. [17]

Movses Khorenatsi escribe que Artavasdes murió sin tener hijos y fue sucedido por su hermano Tigranes. Esto se corresponde con la afirmación de Apiano (siglo II) de que Tigranes el Grande no era hijo de Artavasdes, sino más bien hijo de Tigranes I, hermano y sucesor de Artavasdes. [6]

Tradición popular sobre la muerte.

Pintura del funeral de Artaxias por Giuseppe Canella
Artavasdes I cayendo en la cueva de Masis

Khorenatsi relata una tradición popular sobre la muerte de Artavasdes que atribuye a los juglares de Goghtn. En el país se hicieron muchos sacrificios con motivo de la muerte de Artaxias I, según la costumbre armenia. [18] Artavasdes se quejó a su padre muerto: "Ya que fuiste y te llevaste toda la tierra contigo, / ¿con qué propósito reinaré sobre estas ruinas?" [16] Artaxias maldijo a su hijo desde la tumba con las siguientes palabras: "Si vas a cazar a Noble Masis , / los espíritus [ k'ajk' ] te agarrarán y te llevarán a Noble Masis; / allí permanecerás y no ver más la luz." [16] Khorenatsi escribe que los ancianos armenios de su época contaban la historia de que Artavasdes fue encarcelado en una cueva, con dos perros mordiendo constantemente sus cadenas para que su amo fuera liberado y destruyera el mundo. Sin embargo, sus cadenas se fortalecen con el sonido del martilleo de los herreros. Por esta razón los herreros golpeaban sus yunques tres o cuatro veces los domingos. [19] El autor armenio del siglo V, Eznik de Kolb, escribe que los armenios supersticiosos creían que Artavazd estaba aprisionado por demonios malvados. Según Eznik, así como los judíos esperaban la llegada de su rey David, los armenios creían que Artavasdes regresaría y gobernaría el mundo. [20]

La interpretación realista de Khorenatsi de las tradiciones populares es que apenas unos días después de convertirse en rey, Artavasdes fue a un viaje de caza cerca del monte Ararat y, "confundido por un cierto vértigo", giró sobre su caballo, cayó en un gran pozo y desapareció. [16] Añade que la versión que le parece más verosímil es que "desde su nacimiento él [Artavasdes] estuvo simplemente loco hasta que murió de ello". [21] En opinión de Stepan Malkhasyants , en estas tradiciones populares y en la obra de Khorenatsi la figura histórica de Artavasdes se fusiona con el tropo folclórico común entre muchas culturas de una figura encarcelada por la eternidad en una montaña . [22] También se ha sugerido que la tradición de Artavasdes encarcelado en la montaña refleja la memoria popular de Artavasdes II, el posterior rey Artaxiad que fue hecho prisionero por Marco Antonio en Egipto. [23] La tradición también comparte características con la historia del pequeño Mher, uno de los héroes de la epopeya nacional armenia Temerarios de Sassoun , que está encarcelado en una montaña debido a la maldición de su padre. También se han establecido paralelos con la deidad iraní Mitra , adorada por los armenios como Mihr , quien los antiguos armenios creían que surgiría cuando la existencia del mundo estuviera amenazada para derrotar al mal. [20]

Moneda

A Artavasdes I sólo se le han atribuido dos tipos de monedas, ambas escritas en griego. El anverso de estas monedas representa a Artavasdes con una tiara armenia . Los reversos de las monedas representan a Atenea de pie con una lanza y un escudo, o un águila en la cima de una montaña. [24]

Referencias

  1. ^ abc Olbrycht 2009, pag. 165.
  2. ^ ab Garsoian 2005.
  3. ^ ab Rapp 2003, pág. 282.
  4. ^ Schmitt 1986, pag. 653.
  5. ^ ab Achaṛyan 1942, pag. 310.
  6. ^ abc Manandyan 1977, pag. 138.
  7. ^ Kurkjian 1958, pág. 307.
  8. ^ Petrosyan 2018, pag. 316.
  9. ^ Russell 2004, pág. 158.
  10. ^ Khorenats'i 1978, pag. 196.
  11. ^ Khorenats'i 1978, págs. 193-194.
  12. ^ abcde Khorenats'i 1978.
  13. ^ abcd Las crónicas georgianas 2014.
  14. ^ Kurkjian 1958, pág. 70.
  15. ^ Artavazd I 1976.
  16. ^ abcd Khorenatsʻi 1978, p. 203.
  17. ^ Las crónicas georgianas 2014, pag. 27.
  18. ^ "Artavazd" 1976, pág. 143.
  19. ^ "Artavazd" 1976, págs. 143-144.
  20. ^ ab "Artavazd" 1976, pág. 144.
  21. ^ Khorenats'i 1978, pag. 204.
  22. ^ Movses Khorenatsʻi 1997, pág. 306.
  23. ^ Garsoïan 1997, pag. 61.
  24. ^ Kovacs 2016.

Fuentes