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Shakib Arslan

Shakib Arslan ( árabe : شَكيب أَرْسَلان ; 25 de diciembre de 1869 - 9 de diciembre de 1946) fue un escritor, poeta, historiador, político y emir libanés del Líbano. Escritor prolífico, produjo unos 20 libros y 2000 artículos, [1] : 103  así como dos colecciones de poesía y una "prodigiosa correspondencia". [2] : viii  Era conocido como Amir al-Bayān ( árabe : أَميرُ البَيان , literalmente 'Príncipe de la elocuencia') debido a sus influyentes escritos. 

Biografía

Influenciado por las ideas de Jamal al-Din al-Afghani y Muhammad Abduh , Arslan se convirtió en un firme partidario de las políticas panislámicas de Abdul Hamid II . Como nacionalista árabe, Arslan era un defensor del panmagrebismo (la unificación de Argelia, Túnez y Marruecos). [3] : 69–70  También argumentó que la supervivencia del Imperio Otomano era la única garantía contra la división de la ummah y su ocupación por las potencias imperialistas europeas. Para Arslan, el otomanismo y el islam eran inseparables, y la reforma del islam conduciría naturalmente al resurgimiento del Imperio Otomano. [4] : 131 

Exiliado de su patria por las autoridades del Mandato francés , Arslan pasó la mayor parte de los años de entreguerras en Ginebra , donde sirvió como representante no oficial de Siria y Palestina ante la Sociedad de Naciones y escribió un flujo constante de artículos para la prensa periódica de los países árabes. Allí cofundó y editó un periódico titulado La Nation Arabe . [5] Su socio en esta actividad fue Ihsan Al Jabri , un exiliado sirio. [5] Arslan también fue colaborador de Barid Al Sharq , un periódico de propaganda publicado en Berlín, Alemania nazi. [6] : 88  Sin embargo, Arslan no estaba personalmente de acuerdo con el nazismo, en cambio los veía como una herramienta para romper las otras potencias coloniales. En 1939, le escribió a Daniel Guérin que si los alemanes no demostraban ser mejores con los árabes, "solo habrían cambiado de amos". [7] En su diario, comentó que los italianos simplemente convertirían Palestina en una colonia italiana. [8]

El príncipe Shakib (segundo desde la derecha) durante una visita a Arabia Saudita a principios de la década de 1930, vestido con un traje beduino . A su derecha están Mohammad Amin al-Husayni , el Gran Mufti de Jerusalén , y Hashim al-Atassi , quien más tarde se convirtió en presidente de Siria.

Defensa

Amir Shakib propuso una interpretación del Islam imbuida de un sentido de poder político y coraje moral. Buscó reconstruir los lazos de la unidad islámica, instando a los musulmanes desde Marruecos hasta Irak a recordar su compromiso común con el Islam a pesar de sus diferencias individuales. Shakib creía que reconocer y actuar en función de este vínculo común podría conducir a la liberación de su subyugación existente. También vio esta unidad como una forma de revivir lo que él veía como su ilustre historia. La obra de Arslan inspiró campañas de propaganda antiimperialista , para gran irritación de las autoridades británicas y francesas en el mundo árabe . [3] : 69–70 

Defendió el Islam como un componente esencial de la moral social . Su mensaje, con su llamado a la acción y la defensa de los valores tradicionales en una época de gran incertidumbre, fue bien recibido y atrajo una amplia atención en las décadas de 1920 y 1930. [9] Fue durante este período que escribió su obra más famosa, Nuestra decadencia: sus causas y remedios  [ar] , que describía lo que Arslan creía que eran las razones de la debilidad de los gobiernos musulmanes existentes. [10]

Colaboró ​​con la revista Al Fath de Muhib Al Din Al Khatib , con sede en El Cairo , una publicación salafista modernista. [11]

Vida personal

Cartas de Shakib Arslan (1931)

Nacido en una familia drusa, siempre intentó combinar su fe con el Islam convencional, pero más tarde se convirtió al Islam sunita , "estableciéndose como un musulmán ortodoxo al servicio de los intereses del Islam sunita". [2] : 49 

Se casó con Suleima Alkhas Hatog, una jordana de ascendencia circasiana . Tuvieron un hijo, Ghalib (nacido en 1917 en el Líbano) y dos hijas, May (1928-2013) y Nazima (nacida en 1930 en Suiza). Su hija May se casó con el político druso libanés Kamal Jumblatt , lo que convierte al político libanés Walid Jumblatt en nieto de Arslan. [12]

Arslan murió el 9 de diciembre de 1946, tres meses después de regresar al Líbano. [9]

Trabajar

Referencias

  1. ^ Kramer, Martin (2017). El despertar árabe y el resurgimiento islámico: la política de las ideas en Oriente Medio. Routledge. ISBN 9781351531313.OL 36233138M  .
  2. ^ ab Cleveland, William L. (1985). El Islam contra Occidente: Shakib Arslan y la campaña por el nacionalismo islámico. University of Texas Press. ISBN 9780292737334.OL 28477052M  .
  3. ^ ab Lawrence, Adria K. (2013). El gobierno imperial y la política del nacionalismo: protesta anticolonial en el imperio francés. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03709-0.OL 26182119M  .
  4. ^ Cleveland, William L.; Bunton, Martin (2016). Una historia del Oriente Medio moderno. Avalon Publishing. ISBN 9780813349800.OL 26884840M  .
  5. ^ ab Nir Arielli (2008). "Participación italiana en la revuelta árabe en Palestina, 1936-1939". British Journal of Middle Eastern Studies . 35 (2): 188. doi :10.1080/13530190802180597. S2CID  145144088.
  6. ^ Motadel, David (2014). El Islam y la guerra de la Alemania nazi. Belknap Press. doi :10.4159/harvard.9780674736009. ISBN 9780674736009.OL 27419676M  .
  7. ^ Guérin, Daniel (1954). Au Service Des Colonisés, 1930-1953 . Ediciones de Minuit. pag. 20.
  8. ^ Gershoni, Israel (2014). Respuestas árabes al fascismo y al nazismo: atracción y repulsión (Primera edición). University of Texas Press. pp. 90–91. ISBN 978-0-292-75745-5.
  9. ^ ab Makram Rabah. "Arslan, Shakib (Emir [Príncipe], Amīr, Amir al-Bayān". 1914-1918 en línea . Consultado el 26 de octubre de 2023 .
  10. ^ "Shakib, Arslan". Archivo digital del Wilson Center . Consultado el 26 de octubre de 2023 .
  11. ^ Mehdi Sajid (2018). "Una reevaluación del papel de Muḥibb al-Dīn alKhaṭīb y la YMMA en el ascenso de la Hermandad Musulmana". Islam y relaciones cristiano-musulmanas . 29 (2): 194, 196, 201–204. doi :10.1080/09596410.2018.1455364. S2CID  149627860.
  12. ^ William L. Cleveland (1985). El Islam contra Occidente. Shakib Arslan y la campaña por el nacionalismo islámico. Austin, TX: University of Texas Press . pp. 38, 166. doi :10.7560/775947-012. ISBN . 9780292771536.S2CID240112446  .​

Enlaces externos

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