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Muhibb al-Din al-Khatib

Muhibb-ud-Deen Al-Khatib en la década de 1930

Muhibb al-Din al-Khatib ( árabe : محب الدين الخطيب , romanizado :  Muḥibb al-Dīn al-Khaṭīb ; 1886 - 30 de diciembre de 1969) fue un erudito islámico sirio del salafismo. [1] [2] [3] [4] Era tío materno de Ali al-Tantawi [5] y autor del panfleto anti-chiíta "lleno de odio" titulado al-Khutut al-Arida (Las líneas generales de los fundamentos sobre los que se basa la religión del Imami Doce chiítas). [6] Ha sido descrito como "uno de los polemistas antichiítas más influyentes del siglo XX". [7]

En 1916, fue nombrado editor de Al Qibla , el periódico oficial de Sharif Hussein . [8]

Vida temprana y educación

Nacido en Damasco en julio de 1886, Al Khatib era hijo de un ulema damasceno, Abu Al Fath Al Khatib. [9] [10] Al Khatib recibió educación secundaria en su ciudad natal y asistió a Maktab Anbar, un instituto educativo muy conocido, donde estudió ciencias modernas, turco otomano , francés y algo de persa. [10] Durante sus estudios en Damasco se convirtió en uno de los alumnos del erudito salafista Tahir Al Jazairi . [10] Al Khatib continuó su educación en una escuela estatal en Beirut. [9] [10] En 1905 fue a Estambul para estudiar derecho y literatura [11] y también fundó allí la Sociedad del Despertar Árabe con Aref Al Shihabi. [9]

Carrera y actividades

En 1907, Al Khatib se trasladó a Yemen, donde trabajó como traductor para el consulado británico [10] y se convirtió en miembro de la Sociedad del Consejo Otomano de Rashid Rida con sede en El Cairo. [9] Al Khatib regresó a Estambul en 1909 y estableció una sociedad literaria. [9] Fue nombrado secretario general adjunto del Partido de la Descentralización, que se fundó en Siria en 1913. [9] Al año siguiente, mientras iba a Najd e Irak, fue arrestado por los británicos y deportado a Basora, donde estuvo encarcelado hasta julio de 1916. [9] Tras su liberación, fue primero a Egipto y luego a La Meca, donde conoció a Sharif Hussain y cofundó un periódico titulado Al Qibla en 1916, que editó hasta 1920. [12] En noviembre de 1917, Al Khatib lanzó otro periódico semanal, Al Irtiqa . [9] En 1919 se trasladó a Damasco, donde participó en la Asociación de la Juventud Árabe y se convirtió en miembro de su comité central. [9] Ese mismo año también se desempeñó como editor en jefe del periódico oficial Al Asima . [13]

Al Khatib se instaló en El Cairo en 1921 como resultado de su enfrentamiento con el rey de Siria e Irak, el emir Faisal . [9] Fue nombrado editor en jefe de Al Ahram y sirvió en el puesto durante cinco años. [9] Él y otro emigrado sirio , Abdul Fattah Qattan, establecieron una editorial, Salafi Publishing House, y una librería con el mismo nombre en El Cairo. [10] Al Katib lanzó las revistas Al Zahra y Al Fath . [14] En 1928 asumió un rol editorial para otra revista, Al Minhaj , que fue prohibida por el gobierno en 1930. [15]

Khatib también publicó un libro, Al Khuttut al-'Arida li al Shi'a al Ithna 'Ashiriyya ( árabe : Peticiones contra los doce chiítas ). [16]

Vistas y muerte

Al Khatib era un nacionalista árabe [11] y formaba parte de los círculos arabistas-salafistas de El Cairo. [15] Murió en El Cairo en diciembre de 1969. [9] [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Muḥibb al-Dīn al-K̲h̲aṭīb". obras de referencia . Consultado el 1 de agosto de 2024 .
  2. ^ Brünner, Rainer (2004). El ecumenismo islámico en el siglo XX: el azhar y el chiismo, entre el acercamiento y la moderación (edición revisada). BRILL. pág. 265. ISBN 9789004125483.
  3. ^ Mervin, Sabrina; Brunner, Rainer; Legrain, Jean-François; Alagha, José; Visser, Reidar; Pierret, Thomas; Meijer, Roel; Asalariados, Joas; Dudoignon, Stéphane A. (29 de mayo de 2013). La dinámica de las relaciones entre sunitas y chiítas: doctrina, transnacionalismo, intelectuales y medios de comunicación. Editores Hurst. pag. 105.ISBN​ 9781849042178.
  4. ^ Maréchal, Brigitte; Zemni, Sami, eds. (29 de mayo de 2013). La dinámica de las relaciones entre suníes y chiítas: doctrina, transnacionalismo, intelectuales y medios de comunicación . Hurst Publishers. pág. 18. ISBN 9781849042178.
  5. ^ Salahi, Adil (19 de junio de 2001). "Erudito de renombre jeque Ali Al-Tantawi". Noticias árabes . Consultado el 6 de abril de 2015 .
  6. ^ Brünner, Rainer (2004). El ecumenismo islámico en el siglo XX: el azhar y el chiismo, entre el acercamiento y la moderación (edición revisada). BRILL. pág. 331. ISBN 9789004125483.
  7. ^ Maréchal y Zemni 2013, p.105
  8. ^ Rizvi 1991, pág. 37.
  9. ^ abcdefghijkl Amal N. Ghazal (2008). "Poder, arabismo e islam en los escritos de Muhib al-Din al-Khatib en al-Fath". Pasado Imperfecto . 6 : 135. doi : 10.21971/P73K50 .
  10. ^ abcdef Henri Lauzière (2010). «La construcción de la salafiyya: reconsiderando el salafismo desde la perspectiva de la historia conceptual». Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 42 (3): 370, 376–377. doi : 10.1017/S0020743810000401 . S2CID  145322064.
  11. ^ ab Muhammad Muslih (1991). "El auge del nacionalismo local en el Oriente árabe". En Rashid Khalidi; et al. (eds.). Los orígenes del nacionalismo árabe . Nueva York: Columbia University Press . págs. 174-175. ISBN 978-0-231-07435-3.
  12. ^ M. Talha Çiçek (2014). "Visiones de la unidad islámica: una comparación de los periódicos Al-Sharq de Djemal Pasha y Al-Qibla de Sharīf Ḥusayn". Die Welt des Islams . 54 (3–4): 467–468, 473. doi :10.1163/15700607-05434P07.
  13. ^ Lamia Malik Abdul Karim Al Shammari (2021). "La visión política del príncipe Faisal bin Al Hussein en The Syrian Press, el periódico (Al-Asimah), Damasco, como ejemplo". Lark Journal . 4 (43): 256.
  14. ^ Mehdi Sajid (2018). "Una reevaluación del papel de Muḥibb al-Dīn alKhaṭīb y la YMMA en el ascenso de la Hermandad Musulmana". Islam y relaciones cristiano-musulmanas . 29 (2): 194, 196, 201–204. doi :10.1080/09596410.2018.1455364. S2CID  149627860.
  15. ^ ab Amal N. Ghazal (febrero de 2010). "Las otras fronteras del nacionalismo árabe: ibadíes, bereberes y la prensa arabista-salafista en el período de entreguerras". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 42 (1): 110,112–113. doi : 10.1017/S0020743809990559 . S2CID  162778703.
  16. ^ Noorhaidi Hasan (2007). "El movimiento salafista en Indonesia: dinámica transnacional y desarrollo local". Estudios comparativos del sur de Asia, África y Oriente Medio . 27 (1): 89. doi :10.1215/1089201X-2006-045.
  17. ^ Umar Ryad (2016). "Salafiyya, Ahmadiyya y conversos europeos al Islam en el período de entreguerras". En Bekim Agai; et al. (eds.). Musulmanes en la Europa de entreguerras: una perspectiva histórica transcultural . Leiden; Boston, MA: Brill . p. 50. ISBN 978-90-04-28783-9.JSTOR  10.1163/j.ctt1w8h1hd.7 .

Enlaces externos

Bibliografía