Barunga , antes conocida como Beswick Creek y luego Bamyili , es una pequeña comunidad aborigen ubicada aproximadamente a 80 kilómetros (50 millas) al sureste de Katherine , en el Territorio del Norte de Australia. Es parte del área de gobierno local de la Región del Golfo de Roper . En el censo de 2011 , Barunga tenía una población de 313 habitantes. [3]
A mediados de junio de cada año, se celebra el Festival Barunga, un evento de tres días que muestra la cultura aborigen australiana . En el evento de 1988, se presentó al entonces primer ministro Bob Hawke la Declaración Barunga, que solicitaba un tratado entre el gobierno federal australiano y los indígenas australianos ( pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres ). Justo antes del Festival de 2018, se firmó el acuerdo Barunga entre el Gobierno del Territorio del Norte y los cuatro consejos territoriales .
Los aborígenes han vivido en Barunga y sus alrededores durante miles de años.
En septiembre de 1913, se declaró un yacimiento de oro llamado Maranboy por un período de dos años. [4] Maranboy estaba ubicado a 8 kilómetros (5,0 millas) de donde se encuentra Barunga hoy. [5]
En 1913, los buscadores de oro Scharber y Richardson descubrieron estaño en Maranboy. [6] Ese mismo año, se pusieron en funcionamiento minas de estaño y una batería. [7] En Maranboy trabajaron buscadores de ascendencia europea, china y aborigen. La mina cerró en 1949 por reparaciones, pero nunca volvió a abrir. [8] Muchos de los aborígenes que prestaban servicios en la mina regresaron a Beswick Creek.
En 1947, un avión Douglas DC-3 perteneciente a la Fuerza Aérea Holandesa se estrelló cerca de Beswick Creek o Beswick (hoy Wugularr). [9] Todos los pasajeros sobrevivieron y cuatro tripulantes viajaron unos 160 kilómetros río abajo por el río Katherine para buscar ayuda. Tras quedarse sin comida, mataron a uno de los dos perros que llevaban consigo. [10] Finalmente, se quitaron las alas y los restos del avión fueron remolcados hasta Katherine. [11]
El asentamiento indígena de Tandangal (del idioma jawoyn dangdangdal ), también conocido como el asentamiento Eight Mile, se estableció en 1947 y se encuentra a unos 13 kilómetros (8,1 millas) de la estación de Beswick. No se consultó a la población local sobre la elección de la ubicación ni sobre el método de traslado al asentamiento desde el complejo de King River. [12]
En 1948, la comunidad de Beswick se trasladó a Tandangal (a veces conocida como "la antigua Bamyili" [13] ), debido al riesgo de inundaciones debido a las fuertes lluvias recientes. Una epidemia de gripe se propagó por la comunidad en mayo de 1951. [14]
En junio de 1951, la gente fue reubicada en el nuevo sitio, inicialmente conocido como Asentamiento Nativo de Beswick Creek, y Tandangal fue condenado. [12]
En noviembre de 1951 la gripe había matado a siete personas. [15]
A principios de 1951, el Gobierno del Territorio del Norte comenzó a desarrollar la comunidad de Beswick Creek, construyendo infraestructura básica de vivienda y creando algunas oportunidades de empleo menores. Los agricultores locales también emplearon a aborígenes, e incluso dirigieron una granja de maní en Beswick Creek. La granja solo duró unos pocos años. A medida que Beswick crecía, nuevos grupos formaron un campamento al otro lado del río conocido como "The Compound", donde la gente hacía jorobas . [ cita requerida ]
La escuela Barunga se inauguró por primera vez en 1954 con 42 niños matriculados. [ cita requerida ]
En 1965, los ancianos cambiaron el nombre de "El Complejo" a Bamyili. En 1984, cambió su nombre a Barunga. [ cita requerida ]
En 1985 se celebró por primera vez el Festival Barunga. En 1988, durante el evento se entregó al primer ministro la Declaración de Barunga.
La escuela Barunga ofrece educación a estudiantes desde preescolar hasta los años intermedios, y hasta el año 12 cuenta con el apoyo del Centro de Educación Abierta del Territorio del Norte. [16] A partir de 2020 [actualizar], la escuela está desarrollando vínculos con las escuelas Wugularr y Bulman a través del programa de Educación y Capacitación Vocacional (VET).
La tienda comunitaria Bagala abrió en septiembre de 2017, después de que las mujeres locales plantearan la necesidad de contar con alimentos de buena calidad a precios asequibles. Es la única tienda del Territorio del Norte que es propiedad y está gestionada íntegramente por indígenas. En ella se venden productos frescos y otros alimentos, así como artículos de ferretería, artículos mecánicos, pequeños electrodomésticos y grandes electrodomésticos. [17]
La comunidad cuenta con un centro de salud, zonas de acampada, campo de deportes, canchas de baloncesto , campo de softbol y oficina del consejo.
Bangardi Robert Lee (1952-2005), líder del clan Bagala del pueblo Jawoyn , inició el Festival Deportivo y Cultural Barunga en 1985. Se convirtió en un foro importante para compartir ideas, mostrar las culturas y el talento de los aborígenes australianos y de los isleños del Estrecho de Torres y abordar cuestiones sociales y políticas. [18]
Se ha convertido en una celebración musical y cultural anual, que se lleva a cabo durante el fin de semana largo del cumpleaños de la Reina (segundo fin de semana) en junio y atrae a más de 4000 personas. [19] Cuenta con un programa de talleres, ceremonias de baile, recolección tradicional de bush tucker , fabricación de didgeridoos , tejido de cestas y actuaciones musicales y deportivas. [20] [21] [22]
En 2018, la popular banda Tiwi B2M tocó en el festival. [23]
El festival de 2020 se pospuso de junio a septiembre y luego se canceló debido a la pandemia de COVID-19 . El evento de 2021 se llevó a cabo según lo programado del 11 al 13 de junio. [19] [24]
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En 1988, como parte de las celebraciones del Bicentenario , el primer ministro de Australia, Bob Hawke, visitó el Territorio del Norte para el Festival Barunga, donde Galarrwuy Yunupingu y Wenten Rubuntja le presentaron una declaración de objetivos políticos aborígenes . [25] Pintada en una lámina de madera compuesta de 1,2 metros cuadrados, se la conoció como la "Declaración Barunga". [26] Decía:
Nosotros, los propietarios y ocupantes indígenas de Australia, pedimos al Gobierno y al pueblo australiano que reconozcan nuestros derechos:
a la autodeterminación y la autogestión, incluida la libertad de perseguir nuestro propio desarrollo económico, social, religioso y cultural;
al control y disfrute permanente de nuestras tierras ancestrales;
a la compensación por la pérdida del uso de nuestras tierras, no habiéndose producido la extinción del título original;
a la protección y control del acceso a nuestros lugares sagrados, objetos sagrados, artefactos, diseños, conocimientos y obras de arte;
al retorno de los restos de nuestros antepasados para su entierro conforme a nuestras tradiciones;
al respeto y la promoción de nuestra identidad aborigen , incluidos los aspectos culturales, lingüísticos, religiosos e históricos, incluido el derecho a ser educados en nuestros propios idiomas y en nuestra propia cultura e historia;
de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, los derechos a la vida, a la libertad, a la seguridad de la persona, a la alimentación, al vestido, a la vivienda, a la asistencia médica, a las oportunidades de educación y empleo, a los servicios sociales necesarios y a otros derechos básicos.
Hacemos un llamamiento a la Commonwealth para que apruebe leyes que establezcan:
Una organización aborigen e isleña elegida a nivel nacional para supervisar los asuntos aborígenes e isleños;
Un sistema nacional de derechos sobre la tierra;
Un sistema policial y judicial que reconozca nuestras leyes consuetudinarias y nos libere de la discriminación y de cualquier actividad que pueda amenazar nuestra identidad o seguridad, interferir con nuestra libertad de expresión o asociación, o impedir de otro modo nuestro pleno disfrute y ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales universalmente reconocidos.
Hacemos un llamamiento al Gobierno australiano para que apoye a los aborígenes en la elaboración de una declaración internacional de principios sobre los derechos indígenas que conduzca a un pacto internacional.
Y hacemos un llamamiento al Parlamento de la Commonwealth para que negocie con nosotros un tratado que reconozca nuestra propiedad anterior, nuestra ocupación continua y nuestra soberanía y afirme nuestros derechos humanos y nuestra libertad. [27]
Hawke respondió diciendo que deseaba concluir un tratado entre los aborígenes y otros australianos para 1990, pero su deseo no se cumplió. Estalló una controversia por la exposición de material sagrado en la pintura de corteza , lo que llevó a algunos líderes indígenas a pedir su devolución. Algunos líderes afirmaron que la presentación de la pintura resultó en al menos diez muertes debido a "munya", que se traduce como remordimiento en el sistema aborigen de venganza. [28]
En 1991, el último acto de Hawke como primer ministro fue colgar la Declaración de Barunga en el Parlamento de Canberra . Lo hizo un minuto antes de que Paul Keating jurara como nuevo primer ministro, y declaró que "su presencia aquí es un llamado a quienes me siguen, les exige que sigan esforzándose por encontrar soluciones a los abundantes problemas que aún enfrentan los pueblos aborígenes de este país". [29]
En junio de 1991, la banda aborigen australiana Yothu Yindi escribió y lanzó la exitosa canción " Trade " para conmemorar la declaración. El cantante principal , Mandawuy Yunupingu , junto con su hermano mayor Galarrwuy , querían destacar la falta de progreso en el tratado entre los pueblos aborígenes y el gobierno federal . Mandawuy dijo: [30]
Bob Hawke visitó el Territorio. Fue a una reunión en Barunga y allí hizo una declaración en la que manifestó que debía haber un tratado entre la Australia negra y la blanca. Sentado alrededor de la fogata, tratando de encontrar un acorde para la guitarra, y alrededor de esa fogata, dije: "Bueno, lo escuché en la radio y lo vi en la televisión". Esa debería ser una frase de moda. Y así nació el término "Tratado".
El 8 de junio de 2018, justo antes de la inauguración del Festival Barunga, el Gobierno del Territorio del Norte firmó un Memorando de Entendimiento (MoU), conocido desde entonces como el acuerdo de Barunga, para iniciar conversaciones con los cuatro consejos territoriales aborígenes del Territorio , sobre el tema de un tratado. [31] El acuerdo, que se redactó después de una semana de discusiones que incluyeron a unos 200 miembros electos de los consejos territoriales, incluía algunos principios rectores, entre ellos que "los aborígenes eran los propietarios y ocupantes anteriores de la tierra, los mares y las aguas que ahora se denominan el Territorio del Norte de Australia". Los consejos territoriales involucrados son los Consejos Territoriales del Norte , Central , Anindilyakwa y Tiwi . Uno de los elementos esenciales fue visto como decir la verdad : "Decir la verdad es fundamental. A menos que nos entendamos y entendamos cómo nos han afectado incluso las mejores intenciones de la otra parte, es bastante difícil construir una nueva relación". [32]
Los únicos dos hombres mayores sobrevivientes de los nueve que pintaron la declaración de Barunga en 1988, el líder del clan Rirratjingu Galarrwuy Yunupingu y su compañero líder Yolngu Djambawa Marawili, estuvieron presentes el viernes cuando se firmó el acuerdo del tratado. [32]