Hassan Fathy ( árabe egipcio : حسن فتحي ; 23 de marzo de 1900 - 30 de noviembre de 1989) fue un destacado arquitecto egipcio que fue pionero en la tecnología apropiada para la construcción en Egipto , especialmente al trabajar para restablecer el uso del adobe y la construcción tradicional con barro en oposición a los diseños de construcción , configuraciones de materiales y diseños occidentales . Fathy fue reconocido con el Premio Aga Khan Chairman's Award for Architecture en 1980.
Hassan Fathy nació en Alejandría en una familia de clase media del Alto Egipto . [2] [3] Estudió y se formó como arquitecto en Egipto , graduándose en 1926 en la Universidad Rey Fuad (ahora Universidad de El Cairo ). [4] [ no lo suficientemente específico para verificar ] Fathy se casó con Aziza Hassanein, hermana de Ahmed Hassanein . Fue influenciado por el Alto Egipto y la arquitectura rural simple, diseñó una villa con el estilo sureño para su esposa junto al Nilo en Maadi , que luego fue destruida para dar paso a la nueva cornisa . También diseñó el mausoleo de su hermano (1947), junto a Salah Salem, en estilo neomameluco . [ cita requerida ]
Hassan Fathy fue un profesor-ingeniero-arquitecto cosmopolita , trilingüe, músico aficionado, dramaturgo e inventor. Diseñó cerca de 160 proyectos independientes, desde modestos retiros campestres hasta comunidades totalmente planificadas con servicios de policía , bomberos y médicos , mercados, escuelas, teatros y lugares de culto y recreación. [ cita requerida ] Estas comunidades incluían muchos edificios funcionales, como lavanderías, hornos y pozos. Utilizó métodos y materiales de diseño antiguos, así como conocimientos de la situación económica rural egipcia y un amplio conocimiento de las técnicas antiguas de diseño arquitectónico y urbano. [ cita requerida ] Capacitó a los habitantes locales para fabricar sus propios materiales y construir sus propios edificios. [ cita requerida ]
Comenzó a enseñar en la Facultad de Bellas Artes en 1930 y diseñó sus primeros edificios de adobe a finales de la década de 1930. [ cita requerida ]
Fathy obtuvo elogios de la crítica internacional por su participación en la construcción de Nueva Gourna , ubicada en la Ribera Occidental de Luxor , construida para reasentar la aldea de Gourna , que se encontraba dentro de las áreas arqueológicas del Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas . [5]
El plan de Fathy ideó enfoques innovadores para cuestiones económicas, sociales y estéticas que suelen incidir en la construcción de viviendas de bajo costo.
En cuanto a las cuestiones económicas, Fathy señaló que el acero estructural no era una opción adecuada para un país pobre y que incluso materiales como el cemento, la madera y el vidrio no tenían sentido económico. Para abordar esta cuestión, Fathy ideó un plan que incluía el uso de tecnología apropiada , en particular la construcción con adobe.
Fathy, que destacaba que la aldea tradicional, aunque aquejada de problemas de hacinamiento y de mala higiene, era también expresión de “una sociedad viva en toda su complejidad”, se esforzó por diseñar Nueva Gourna de una manera que abordara las preocupaciones sociales, incluso intentando consultar directamente con “todas las familias de Gourna” y abogando por la participación de etnógrafos sociales en el proceso de planificación. [6] A pesar de ello, los habitantes de la antigua aldea no estaban entusiasmados con la idea de trasladarse, lo que los alejó de su medio de vida existente, el comercio de hallazgos arqueológicos. [7]
En cuanto a las cuestiones estéticas, Fathy hizo hincapié en los diseños arquitectónicos tradicionales nubios que observó en un viaje a la región en 1941 (patios cerrados, techos abovedados), lo que dio como resultado lo que Fathy describió como "casas espaciosas, hermosas, limpias y armoniosas". También hizo uso de técnicas ornamentales tradicionales nubias (claustra, una forma de celosía de barro ), así como técnicas de arquitectura vernácula de la región de Gourna. Sin embargo, algunos críticos han observado que el proyecto de Fathy para Gourna no es un ejemplo superlativo de cómo priorizar la arquitectura vernácula en un plan urbano, dado que la arquitectura abovedada que Fathy defendió se usa tradicionalmente para la arquitectura funeraria en lugar de espacios residenciales o domésticos. [8]
A pesar del esfuerzo y de los problemas que abordó durante la construcción de Nueva Gourna, en su publicación Architecture for the Poor (Archivado el 17 de enero de 2022 en Wayback Machine ) describe el "Experimento Gourna" como un fracaso. En Architecture for the Poor (Archivado el 17 de enero de 2022 en Wayback Machine) menciona que " el experimento Gourna fracasó". [9]
Además, describe la sensación de fracaso que se generó al no completarse el pueblo y detenerse la construcción, lo que hizo que la teoría de la construcción con adobe se volviera aún más absurda e impráctica. A pesar de que la teoría se perdió por completo, nadie intentó encontrar otras formas prácticas de construir casas campesinas de manera eficiente. Se encontró con más problemas, como cuando afirmó: "Esto se debe a que ningún arquitecto conoce el costo real de la construcción". [10] Aunque profundiza más en ese pensamiento, al hablar de cómo nadie conoce de manera realista el precio o el costo, porque estamos a merced de la economía. A pesar de las perspectivas negativas que tenía al escribir estos libros, logró hacer de Gourna una comunidad, y hasta el día de hoy todavía se conserva con solo el 40% de los edificios originales perdidos. Todavía está en pie debido a que fue incluido en el World Monuments Watch de 2010 , y la UNESCO y el Fondo Mundial de Monumentos unieron sus fuerzas. [11]
En 1953 regresó a El Cairo, dirigiendo la Sección de Arquitectura de la Facultad de Bellas Artes en 1954. [12]
A través de su trabajo de los años, y especialmente después de New Gourna, se centró en la burocracia como una de las principales razones del fracaso del experimento, lo que influyó en acciones posteriores, como en 1957, frustrado con la burocracia y convencido de que los edificios diseñados con métodos tradicionales adecuados al clima de la zona hablarían más alto que las palabras, se trasladó a Atenas para colaborar con los planificadores internacionales que desarrollaban los principios del diseño ekístico bajo la dirección de Constantinos Apostolou Doxiadis . Se desempeñó como defensor de las soluciones tradicionales de energía natural en importantes proyectos comunitarios para Irak y Pakistán y emprendió viajes e investigaciones extensos para el programa "Ciudades del Futuro" en África . [ cita requerida ]
En 1963, cuando regresó a El Cairo , se trasladó a Darb al-Labbana, cerca de la Ciudadela de El Cairo , donde vivió y trabajó durante el resto de su vida. También se dedicó a dar conferencias y a brindar consultoría privada. Fue un hombre con un mensaje cautivador en una época en la que se buscaban alternativas en materia de combustibles , interacciones personales y apoyo económico.
Dejó su primer puesto internacional importante, en la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia en Boston, en 1969 para completar múltiples viajes por año como miembro crítico destacado de la profesión de arquitectura.
Su participación en la primera conferencia de ONU- Hábitat en 1976 en Vancouver fue seguida poco después por dos acontecimientos que marcaron significativamente el resto de sus actividades. Comenzó a formar parte del comité directivo del naciente Premio Aga Khan de Arquitectura y fundó y estableció los principios rectores de su Instituto de Tecnología Apropiada.
Participó en 1979 en un coloquio celebrado en su honor bajo el título “Arquitectura para los pobres” en Córcega (Francia) Alzipratu. [13]
En 1980 fue galardonado con el Premio Balzan de Arquitectura y Urbanismo y el Premio Right Livelihood .
Fathy diseñó la mezquita y madrasa, construida con adobe , en Dar al-Islam , un centro educativo cerca de Abiquiú, Nuevo México , EE. UU. [14] [15] [16] [17] Los edificios principales se completaron en 1981, [15] y Dar al-Islam abrió sus puertas en 1982. [16]
Hassan Fathy murió por causas naturales el 30 de noviembre de 1989, en su casa de El Cairo , Egipto.
Fathy ha sido llamado el arquitecto más conocido de Egipto desde Imhotep . [¿ Por quién? ]
El proyecto New Gourna de Fathy fue aplaudido en un popular semanario británico en 1947 y poco después en una revista profesional británica; [18] se publicaron más artículos en español, francés [ cita requerida ] y holandés. [ cita requerida ] Más tarde, Fathy escribiría un libro sobre el proyecto New Gourna, publicado inicialmente por el Ministerio de Cultura de El Cairo en una edición limitada en 1969, titulado Gourna: A Tale of Two Villages . En 1973 fue republicado por la Universidad de Chicago como Architecture for the Poor: An Experiment in Rural Egypt . [19]
La importancia de la contribución de Fathy a la arquitectura mundial no se hizo evidente hasta finales del siglo XX. Las condiciones climáticas , las consideraciones de salud pública y las habilidades artesanales antiguas también afectaron sus decisiones de diseño. Basándose en la masa estructural de los edificios antiguos, Fathy incorporó muros de ladrillo densos y formas de patio tradicionales para proporcionar refrigeración pasiva. [20] Fathy también es famoso por haber recuperado la bóveda tradicional nubia . [21] [ no lo suficientemente específico para verificar ]
National Life Stories realizó una entrevista de historia oral (C467/37) con Hassan Fathy en 1986 para su colección Architects Lives que se conserva en la Biblioteca Británica. [22]
Hassan Fathy utilizó captadores de viento y otros métodos pasivos de refrigeración y ventilación de la arquitectura tradicional. Escribió un libro sobre ellos. [23]
Fathy aparece en el documental Il ne suffit pas que dieu soit avec les pauvres (1978) de Borhane Alaouié y Lotfi Thabet. [24]
El archivo completo de Hassan Fathy, que incluye sus planos arquitectónicos, fotografías y documentos, se encuentra en la Biblioteca de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Universidad Americana de El Cairo . La colección incluye alrededor de 5.000 planos arquitectónicos, 15.000 fotografías y su correspondencia, escritos y otros documentos y materiales recopilados.
Hassan Fathy tiene varias publicaciones. Su primer libro, Architecture for the Poor (Arquitectura para los pobres), fue publicado inicialmente por el Ministerio de Cultura egipcio en 1969 con el título Al-Gurna: A Tale of Two Villages (Al-Gurna: historia de dos aldeas).
También hay un número cada vez mayor de libros sobre Hassan Fathy. La lista incluye:
