El patrimonio arquitectónico de la ciudad de Katmandú es parte integral del del valle de Katmandú, ya que todos los monumentos han evolucionado a lo largo de siglos de artesanía influenciada por prácticas religiosas hindúes y budistas. El tesoro arquitectónico del valle de Katmandú se ha clasificado en siete grupos de monumentos y edificios patrimoniales. En 2006, la UNESCO declaró estos siete grupos de monumentos Patrimonio de la Humanidad (WHS). Las siete zonas de monumentos cubren un área de 188,95 hectáreas (466,9 acres), y la zona de amortiguamiento se extiende a 239,34 hectáreas (591,4 acres). Las Siete Zonas de Monumentos (Mzs) inscritas originalmente en 1979 con una modificación menor en el año de inscripción 2006, son: Cinco monumentos en Katmandú: la plaza Durbar de Hanuman Dhoka, los templos hindúes de Pashupatinath y Changunarayan , las estupas de Buda de Swayambu y Boudhanath ; y dos monumentos fuera de los límites de la ciudad de Katmandú, en las ciudades satélite de Patan y Bhktapur: la plaza Durbar de Patan y la plaza Durbar de Bhaktapur. Aquí se detallan breves detalles de los cinco monumentos de la ciudad de Katmandú (la plantilla muestra los siete para mayor exhaustividad). [1] [2]
Katmandú también ha sido descrita de diversas formas como "Tierra de dioses" y como "tierra de las congregaciones más grandes de magníficos monumentos históricos y santuarios jamás construidos". [3] El núcleo de la ciudad alberga la mayor parte de la notable riqueza cultural que evolucionó durante el reinado de los reyes Malla (Nepal) entre los siglos XV y XVIII. La ciudad estaba llena de esculturas, pagodas, estupas y edificios palaciegos de excepcional belleza. También hay 106 patios monásticos (conocidos como baha o bahi) conocidos por su arte y piedad.
El significado literal de la Plaza Durbar es un lugar de palacios. Hay tres plazas Durbar conservadas en el valle de Katmandú y una sin conservar en Kirtipur . La Plaza Durbar de Katmandú está situada en la ciudad vieja y cuenta con edificios patrimoniales que representan cuatro reinos (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur), construidos a lo largo de siglos, siendo el primero la dinastía Licchavi. Durante el reinado de Mallas (siglo IX) y luego de los Ranas se produjeron nuevas ampliaciones y reformas. El complejo cuenta con 50 templos y se distribuye en dos cuadriláteros de la Plaza Durbar. El cuadrilátero exterior tiene el templo Kasthamandap, Kumari Ghar y Shiva-Parvati, mientras que el cuadrilátero interior tiene el Hanuman dhoka y el palacio principal.
Kasthamandap es un templo de tres pisos que consagra a la deidad de Gorakhnath (en sánscrito Gau+Raksha+Nath: Vaca+Proteger+Señor; El Señor que protege a las vacas), una forma del dios Shiva . Fue construido en el siglo XVI en estilo pagoda . Se dice que es uno de los edificios de madera más antiguos del mundo. El nombre de Katmandú es un derivado del Kashtamandap. Fue construido bajo el reinado del rey Laxmi Narsingha Malla y se cuenta una interesante leyenda sobre su construcción de madera. La historia narrada trata sobre Gorakhnath, un discípulo de Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya ) Gorakhnath, quien fue visto por un, durante la procesión de carros de su gurú Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). El tántrico lo mantuvo bajo un hechizo y buscó su ayuda para buscar materiales para construir un templo en Katmandú. Una vez que se otorgó la bendición, un enorme árbol comenzó a crecer en el lugar donde existe el templo actual. Con la madera de este único árbol, el tántrico construyó el templo de Kastamantap. Una vez al año se realiza una gran ceremonia en el templo. Ese día la gente se reúne alrededor del templo y se quedan despiertas toda la noche. Este templo es una de las principales atracciones turísticas también. No hay restricciones para entrar al templo. Sin embargo, está prohibida la fotografía dentro del templo. El templo está abierto desde el mediodía hasta la medianoche. [4]
Hanuman Dhoka es un complejo de estructuras con el Palacio Real de los reyes Malla y también de la dinastía Shah. Se extiende sobre cinco acres. El ala oriental con diez patios es la parte más antigua y data de mediados del siglo XVI. Fue ampliado por el rey Pratap Malla en el siglo XVII con muchos templos. Sundari Chowk y Mohan Chowk en la parte norte del palacio están cerrados. En 1768, Prithvi Narayan Shah añadió cuatro torres de vigilancia en la parte sureste del palacio. La familia real vivió en este palacio hasta 1886, donde luego se trasladaron al Palacio Narayanhiti. La inscripción en piedra en el exterior está en quince idiomas y la leyenda dice que si se leen los 15, la leche brotaría del centro de la tablilla de piedra. [5]
Kumari Ghar es un palacio en el centro de la ciudad de Katmandú, junto a la plaza Durbar donde reside una Kumari Real seleccionada entre varias Kumaris de varios lugares. Kumari, o Kumari Devi, es la tradición de adorar a las jóvenes prepúberes como manifestaciones de la energía divina femenina o devi en los países del sur de Asia. En Nepal el proceso de selección para ella es muy riguroso. Se cree que Kumari es la encarnación corporal de la diosa Taleju (el nombre nepalí de Durga) hasta que menstrúa, después de lo cual se cree que la diosa abandona su cuerpo. Una enfermedad grave o una pérdida importante de sangre debido a una lesión también son causas para que vuelva al estado común. La actual Kumari Real, Matina Shakya, de cuatro años, fue instalada en octubre de 2008 por el gobierno maoísta que reemplazó a la monarquía. [6]
El templo Pashupatinath es un famoso templo hindú dedicado al Señor Shiva ( Pashupati ). Ubicado a orillas del río Bagmati en la parte oriental de Katmandú, el templo Pashupatinath es el templo hindú más antiguo de Katmandú, [7] y sirvió como sede de la deidad nacional, Lord Pashupatinath, hasta que Nepal se secularizó. Sin embargo, una parte importante del templo fue destruida por invasores islámicos bajo el mando de Shamsuddin Ilyas Shah de Bengala en el siglo XIV y poco o nada queda del exterior original del templo del siglo V. El templo tal como está hoy fue construido de nuevo en el siglo XVII por el rey Bhupatindra Malla después de que el edificio anterior fuera consumido por las termitas, [8] aunque la imagen del toro y el Lingam Pashupati negro de cuatro cabezas tiene al menos 400 años. . [9] El templo figura en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [10] [9] Shivaratri o la noche del Señor Shiva es el festival más importante y atrae a miles de devotos y sadhus .
Los creyentes en Pashupatinath (principalmente hindúes ) pueden ingresar a las instalaciones del templo, pero los visitantes no hindúes pueden ver el templo desde el otro lado de la orilla del río Bagmati. [9] Los sacerdotes que realizan los servicios en este templo han sido brahmanes del sur de la India desde la época del rey Malla, Yaksha Malla . [11] Se cree que esta tradición se inició a petición de Adi Shankaracharya , quien buscaba unificar los diferentes estados de Bharatam (India unificada) fomentando el intercambio cultural. Este procedimiento también se sigue en otros templos de la India, que fueron santificados por Adi Shankaracharya .
El templo está construido en el estilo arquitectónico de pagoda , con construcciones cúbicas, vigas de madera bellamente talladas sobre las que descansan (tundal) y techos de dos niveles hechos de cobre y dorados. Tiene cuatro puertas principales, todas cubiertas con láminas de plata y la puerta occidental tiene una estatua de un gran toro o Nandi, nuevamente cubierta de oro. La deidad es de piedra negra, de unos 6 pies de altura y lo mismo en circunferencia.
El Boudhanath, (también escrito Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o Khāsa Chaitya ), es uno de los sitios budistas más sagrados de Nepal junto con Swayambhu , y es uno de los sitios turísticos más populares de la zona de Katmandú. Los Newars lo conocen como Khāsti y los hablantes modernos de nepalí como Bauddha o Bodh-nāth . [12] Ubicada a unos 11 km (7 millas) del centro y las afueras del noreste de Katmandú, el enorme mandala de la estupa la convierte en una de las estupas esféricas más grandes de Nepal. [13] Boudhanath se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.
El Gopālarājavaṃśāvalī documenta que Boudhanath fue fundado por el rey nepalés Licchavi Śivadeva (c. 590–604 d. C.); aunque otras crónicas nepalesas lo fechan en el reinado del rey Mānadeva (464–505 d.C.). [14] [15] Fuentes tibetanas afirman que un montículo en el sitio fue excavado a finales del siglo XV o principios del XVI y que allí se descubrieron los huesos del rey Amshuverma 605–621, mientras que otras fuentes nepalíes afirman que fue construido por un príncipe para buscar perdón. por matar sin querer a su propio padre. [16] [17] Sin embargo, el emperador del Imperio tibetano , Trisong Detsen (r. 755 a 797) también se asocia tradicionalmente con la construcción de la estupa Boudhanath, después de que Songtsen Gampo fuera convertido al budismo por sus esposas, la princesa nepalí Bhrikuti. Devi y la princesa Wencheng de China en el siglo VII y se lo pasa a Detsän. [18] Sin embargo, dado que Katmandú fue invadida por los mogoles en el siglo XIV, quienes habrían destruido el monumento, se cree que la estupa actual data de algún tiempo después de esto.
La base de la estupa tiene 108 pequeñas representaciones del Buda Dhyani Amitābha y está rodeada por una pared de ladrillos de 147 pulgadas, cada una con cuatro o cinco ruedas de oración grabadas con el mantra, om mani padme hum . [17] En la entrada norte por donde deben pasar los visitantes hay un santuario dedicado a la diosa de la viruela , Ajima . [17] La estupa atrae anualmente a muchos peregrinos budistas tibetanos que realizan postraciones de cuerpo completo en el recinto interior inferior, circunvalan la estupa con ruedas de oración y cantan y rezan. [17] Miles de banderas de oración se izan desde lo alto de la estupa hacia abajo y salpican los parámetros del complejo. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos procedentes de China ha provocado la construcción de más de 50 gompas ( monasterios ) tibetanos alrededor de Boudhanath.
Swayambhu, también conocido como el Templo de los Monos, ya que hay monos sagrados que viven en partes del templo en el noroeste, se encuentra entre los sitios religiosos más antiguos de Nepal . Aunque el sitio se considera budista, el lugar es venerado tanto por budistas como por hindúes. Se sabe que numerosos reyes seguidores del hinduismo rindieron homenaje al templo, entre ellos Pratap Malla, el poderoso rey de Katmandú, responsable de la construcción de la escalera oriental en el siglo XVII. [19] Según el Gopālarājavaṃśāvalī Swayambhu fue fundada por el bisabuelo del rey Mānadeva (464–505 d.C.), el rey Vrsadeva , a principios del siglo V d.C. Esto parece ser confirmado por una inscripción en piedra dañada encontrada en el sitio, que indica que el rey Mānadeva ordenó que se realizaran trabajos en el año 640 d.C. [20] Sin embargo, se dice que el emperador Ashoka visitó el sitio en el siglo III a. C. y construyó un templo en la colina, que luego fue destruido. Cuenta la leyenda que el propio Buda visitó Swayambhu y dio enseñanzas allí doscientos años antes. [21]
La estupa consta de una cúpula en la base. Sobre la cúpula, hay una estructura cúbica con los ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones y con la palabra "unidad" en el principal dialecto nepalí entre ellos. Hay Toran pentagonales presentes sobre cada uno de los cuatro lados con estatuas grabadas en ellos. Detrás y encima de la torana hay trece gradas. Por encima de todos los niveles, hay un pequeño espacio sobre el cual está presente el Gajur.
Changu Narayan es un antiguo templo hindú ubicado cerca del pueblo de Changunarayan en el valle de Katmandú, en la cima de una colina en el extremo oriental del valle. Su ubicación está a 6 kilómetros (3,7 millas) al norte de Bhakathapur y a 22 kilómetros (14 millas) de Katmandú. El templo es uno de los templos hindúes más antiguos del valle y se cree que se construyó por primera vez en el siglo IV. Changu Narayan es el nombre de Vishnu y el templo está dedicado a él. Una losa de piedra descubierta en las cercanías del templo data del siglo V y es la inscripción en piedra más antigua descubierta en Nepal. Fue reconstruido después de que el antiguo templo fuera devastado. Muchas esculturas de piedra que se encuentran aquí datan del período Licchavi. El templo Changu Narayan está catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. [22] [23]
El templo es una estructura de doble techo donde se deifica el ídolo del Señor Vishnu en su encarnación como Narayana. El templo exquisitamente construido tiene intrincados puntales en el techo que muestran deidades tántricas de múltiples brazos. Una imagen arrodillada de Garuda (que data del siglo V), el vahana o vehículo de Vishnu con una serpiente alrededor del cuello, mira hacia el templo. La puerta dorada representa leones de piedra custodiando el templo. Ventanas doradas también flanquean la puerta. Una caracola y un disco, símbolos de Vishnu, están tallados en los dos pilares de la entrada. Los no hindúes no pueden entrar al templo. [23]
Dharahara , también conocida como la Torre Bhimsen, era una torre de nueve pisos (50,2 metros (165 pies)) de altura en el centro de Katmandú. Fue construido originalmente en 1832 por el Primer Ministro de la época, Bhimsen Thapa , bajo el mando de la Reina Lalit Tripura Sundari. Sobrevivió a un terremoto apenas dos años después de su construcción en 1834, pero el 15 de enero de 1934, otro terremoto destruyó la torre. Luego fue reconstruido por el primer ministro de la época, Juddha Shumsher , quien renovó Dharahara a su forma anterior. [24] Este sobrevivió hasta el 25 de abril de 2015, cuando fue destruido en el terremoto de 2015 .
Posteriormente, la torre fue reconstruida e inaugurada el 24 de abril de 2021.
Narayanhiti, en el Palacio Narayanhiti, se compone de dos palabras 'narayan' y 'hiti'. 'Naryan' es una forma del dios hindú " Lord Vishnu " cuyo templo está ubicado frente al palacio y 'hiti' significa "chorro de agua" que también se encuentra al este de la entrada principal en el recinto del palacio, y que tiene una leyenda asociada a él. Todo el recinto rodeado por un muro compuesto, ubicado en la parte centro-norte de Katmandú, se llama palacio Narayanhiti. Era un palacio nuevo, frente al antiguo palacio de 1915, construido en 1970. en forma de pagoda contemporánea . Fue construida con motivo del matrimonio del rey Birenda Bir Bikram Shah , el entonces heredero aparente al trono. La puerta sur del palacio está ubicada en el cruce de las carreteras Prithvipath y Darbar Marg. El área del palacio cubre (30 hectáreas (74 acres)) y está completamente asegurada con muros controlados por puertas en todos los lados [25] [26] [27] El palacio, como se discutió anteriormente en la historia de Katmandú, fue el escenario de una tragedia espantosa. , denominada "la mayor tragedia de Nepal", el 1 de junio de 2001, en la sala del palacio donde el príncipe heredero Dipendra, en estado de ebriedad, supuestamente mató a tiros a su familia inmediata, compuesta por su padre , el rey Birendra , su madre, la reina Aishwarya, su hermano y su hermana. , y también cinco de sus familiares, suicidándose posteriormente. Después de la masacre del rey Birendra y su familia, el siguiente rey en la fila fue su hermano Gyanendra y su familia que vivían en el palacio. La recién elegida asamblea el 28 de mayo de 2008, después de una encuesta entre 564 miembros de la asamblea constituyente, 560 votaron para formar un nuevo gobierno, y el monárquico Partido Rastriya Prajatantra, que tenía cuatro miembros en la asamblea, registró una nota disidente. En ese momento, se declaró que Nepal se había convertido en una república democrática laica e inclusiva, y el gobierno anunció un feriado público de tres días del 28 al 30 de mayo. A partir de entonces, el rey tuvo 15 días para desalojar el Palacio Real de Narayanhiti y reabrirlo como museo público. hasta que le pidieron que se mudara de allí. Ahora se ha convertido en un museo y está abierto para que todos lo vean.
Con la apertura de la industria turística después del cambio en el escenario político de Nepal en 1950, la industria hotelera recibió un impulso. [28] Ahora, Katmandú cuenta con varios hoteles de cinco estrellas como el Hotel Yak & Yeti, el Hotel Everest, el Hotel Radisson, el Soaltee Holiday Inn y De L'annapurna, el Hotel Shanker (hotel Heritage: anteriormente un Rana Palace), los cuatro hoteles de estrellas, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star, Hotel Sherpa, Grand Hotel, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel , Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel y Hotel Woodlands y el hotel de 3 estrellas The Garden Hotel, Hotel Ambassador y Aloha. Inn y muchos otros hoteles económicos, el Hotel Blue Horizon. También son famosos hoteles como The Hayyat y The Solti que ofrecen casinos para entretener a sus clientes y obtener grandes ganancias por esta cuenta. [29]
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