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Ayuno de los Apóstoles

El Ayuno de los Apóstoles , también llamado Ayuno de los Santos Apóstoles , Ayuno de Pedro y Pablo o, a veces, Ayuno de San Pedro , [1] es un ayuno observado por los cristianos ortodoxos orientales , ortodoxos orientales , católicos orientales y ortodoxos reformados . En la tradición bizantina, el ayuno comienza el segundo lunes después de Pentecostés (el día después del Domingo de Todos los Santos ), mientras que en las tradiciones copta y siríaca antigua, el ayuno comienza el primer lunes después de Pentecostés.

Continúa hasta la festividad de los santos Pedro y Pablo, el 29 de junio . Tradicionalmente, su duración varía de ocho a cuarenta y dos días debido a la naturaleza movible de la Pascua . Sin embargo, en las iglesias ortodoxas orientales que siguen el calendario juliano revisado , el ayuno puede durar hasta 29 días, o incluso puede no producirse en absoluto en algunos años.

Historia

Icono del siglo XIII de San Pedro y San Pablo ( Belozersk ).

Después de cincuenta días de regocijo por la Pascua , la Resurrección de Jesucristo , los Apóstoles comenzaron a prepararse para su partida desde Jerusalén para difundir el mensaje de Cristo. Según la Sagrada Tradición , como parte de su preparación, comenzaron un ayuno con oración para pedir a Dios que fortaleciera su resolución y estuviera con ellos en sus tareas misioneras .

El fundamento bíblico del Ayuno se encuentra en los Evangelios Sinópticos , cuando los fariseos criticaron a los apóstoles por no ayunar, Jesús les dijo: "¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto mientras el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán". [2] En el sentido inmediato, Cristo se estaba refiriendo a su ser llevado para ser crucificado ; pero en el sentido más amplio se entiende en términos de su Ascensión al cielo y su comisión de predicar el Evangelio , lo cual sólo se puede lograr con oración y ayuno.

Se cree que el ayuno fue instituido en agradecimiento a Dios por el testimonio de los apóstoles sobre Cristo. Con este ayuno, los creyentes expresan su agradecimiento por la resistencia de los apóstoles a la persecución durante su misión.

Práctica

El ayuno de los Apóstoles no es tan estricto como la Gran Cuaresma o el Ayuno de la Dormición , pero implica el ayuno de carne roja , aves , productos cárnicos , huevos, productos lácteos , pescado, aceite y vino. Para muchos ortodoxos, el pescado, el vino y el aceite están permitidos todos los días excepto los miércoles y viernes. [3] Algunos otros ortodoxos, como los antioquenos, [4] tienen reglas un poco más estrictas, y el pescado solo se permite en ciertos fines de semana. Estas reglas de ayuno son muy similares a las que se observan durante el ayuno de la Natividad.

Al igual que con las otras tres temporadas de ayuno del año eclesiástico, hay una Gran Fiesta que puede caer durante el Ayuno de los Apóstoles; en este caso, la Fiesta de la Natividad de San Juan Bautista (24 de junio).

En algunos lugares, los servicios que se celebran durante los días laborables durante el Ayuno de los Apóstoles son similares a los que se celebran durante la Gran Cuaresma (con algunas variaciones). Muchas iglesias y monasterios de la tradición rusa celebran los servicios de Cuaresma al menos el primer día del Ayuno de los Apóstoles.

Duración del ayuno

La duración del ayuno es variable, y depende de la fecha de Pascua . Ocho semanas después de Pascua se celebra el Domingo de Todos los Santos . Al día siguiente, lunes, comienza el Ayuno de los Santos Apóstoles. El ayuno dura hasta el 29 de junio, festividad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo . Dependiendo de la fecha de Pascua, el Ayuno de los Apóstoles puede comenzar el 18 de mayo o el 21 de junio. Puede durar tan solo ocho días o hasta 42 días.

El Ayuno de los Apóstoles puede no observarse en absoluto en ciertos años para aquellos ortodoxos que usan el nuevo calendario , ya que el segundo lunes después de Pentecostés puede caer el 29 de junio o después, pero siempre lo observan los ortodoxos que usan el calendario tradicional. Para aquellos que siguen el calendario juliano tradicional , el 29 de junio cae en la fecha del 12 de julio del calendario gregoriano .

El ayuno en las tradiciones orientales

La Iglesia Ortodoxa Copta ayuna desde el primer lunes después de Pentecostés hasta la 4ª Epip según el calendario copto , después de lo cual sigue la fiesta de los Apóstoles que equivale al 29 de junio en el calendario juliano .

La Iglesia Ortodoxa Siria también ayunó desde el primer lunes después de Pentecostés hasta el 29 de junio, pero el Concilio de Homs, celebrado en 1946, acortó el ayuno iniciándolo el 26 de junio.

En la Iglesia maronita , la duración del ayuno también se ha acortado con el paso de los siglos. Como la Iglesia maronita es una Iglesia oriental perteneciente a la tradición siríaca , podemos suponer que en la antigüedad el ayuno comenzaba el primer lunes después de Pentecostés . En el siglo XVI, los maronitas ayunaban aproximadamente 30 días, incluso menos en algunas regiones. [5]

En 1598, el Sínodo de Dai'at Mussa acortó el ayuno a 14 días, haciéndolo comenzar el 15 de junio (canon 30). [6] Esta decisión fue renovada en el Sínodo de Hrash, en 1644 (capítulo 9, canon 5). [7] Finalmente, el Sínodo libanés, celebrado en 1736, acortó el ayuno a 4 días, haciéndolo comenzar el 25 de junio (parte 1, capítulo 4, canon 2). Los maronitas solían abstenerse de todos los productos animales, incluidos el pescado y los productos del mar, y del vino, pero no se abstenían del aceite. [8]

En la Iglesia greco-católica melquita también se ha retrasado el inicio tradicional del ayuno. Según Byzantine Daily Worship , el ayuno comienza el 17 de junio. Según los calendarios litúrgicos de las eparquías de Nueva Zelanda, Australia y Estados Unidos , el ayuno comienza el 19 de junio. [9]

Véase también

Notas

  1. ^ Bulgakov, Sergei, Manual para servidores de la iglesia , Fiestas movibles y otras estaciones de la iglesia Archivado el 23 de enero de 2020 en Wayback Machine . (Járkov, Ucrania, 1900).
  2. ^ Mateo 9:15 (cf. Marcos 2:19-20; Lucas 5:34-35).
  3. ^ Kfouf, Fr. Ayman. «El ayuno de los Santos Apóstoles». Archivado desde el original el 30 de junio de 2012. Consultado el 25 de junio de 2012 .
  4. ^ "Calendario de ayuno 2018 | Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía".
  5. ^ Feghali, José. Historia del derecho de la iglesia maronita. Tomo I – Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. París, Letouzey y Ané, 1962, pág. 265.
  6. ^ Feghali, José. Historia del derecho de la iglesia maronita. Tomo I – Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. París, Letouzey y Ané, 1962, pág. 265.
  7. ^ Feghali, José. Historia del derecho de la iglesia maronita. Tomo I – Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. París, Letouzey y Ané, 1962, pág. 294.
  8. ^ Feghali, José. Historia del derecho de la iglesia maronita. Tomo I – Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. París, Letouzey y Ané, 1962, pág. 265.
  9. ^ Raya, Joseph y deVinck, Jose. Adoración diaria bizantina . Allendale, Nueva Jersey, Alleluia Press, 1969, pág. 704.

[1]

  1. ^ Kfouf, Arcipreste Ayman. "El ayuno de los Santos Apóstoles".