Appius Claudius Crassus Inregillensis (o Crassinus Regillensis ) Sabinus ( f. c. 471-451 a. C.) fue un senador romano durante los inicios de la República , más notable como miembro principal de la junta de diez hombres (el Decemvirato) que elaboró los Doce Tablas de derecho romano hacia el 451 a.C. Probablemente también sea idéntico a Apio Claudio, que fue cónsul en el 471 a.C.
Como cónsul en 471, Claudio es retratado en la tradición histórica romana como un oponente violento de los plebeyos en cuestiones de derecho al voto y disciplina militar. Más tarde, como decenviro, se dice que Claudio se comportó como un tirano lujurioso, y su intento de imponerse a la doncella Virginia resultó en la segunda secesión de la plebe , la caída del Decemvirato y la muerte del propio Claudio. Estos relatos no son fiables y probablemente ahistóricos, fabricados en épocas posteriores para retratar al clan patricio de los Claudios como aristócratas orgullosos y arrogantes.
Se supone que Claudio era hijo de Apio Claudio Sabino Inregillensis , el fundador de la gens Claudia , de quien se dice que emigró a Roma con sus seguidores en el 504 a. C. y ocupó el cónsulado en el 495. [1] [2] [3 ] [4] Livio y Dionisio de Halicarnaso distinguen a un Claudio que fue cónsul en 471 a. C. con el decenviro en 451 a. C., pero los Fasti Capitolini identifican a los dos. Los historiadores modernos aceptan la identificación debido a algunas inconsistencias y coincidencias poco probables en la narrativa de Livio. [5] [6] [7] [8] [9] Claudio tuvo al menos dos hijos: el mayor fue Apio Claudio Craso, tribuno consular en 424; el menor se llamaba Publio. [4] [10]
Los Fasti dan su nombre completo como Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus. Theodor Mommsen encontró peculiar la ortografía Inregillensis sobre Regillensis ('de Regillum '), y sugirió que la forma abreviada del nombre de Claudio en la piedra, ' CRASSINREGILL ', debería leerse en su lugar como 'Crassinus Regillensis', aunque la mayoría de las fuentes no lo han seguido. . [11] [12] Craso , que debe haber sido un sobrenombre personal , significa "grueso" o "recio", y podría aplicarse igualmente a un hombre grande o a un tonto; [13] aunque si se pretendía esto último, probablemente fue irónico, porque Claudio era, según todos los informes, un intrigante muy inteligente.
Según Dionisio de Halicarnaso , Apio era candidato al cónsulado del 482 a. C., pero su elección fue bloqueada por los tribunos de la plebe . [14] Once años más tarde, los patricios lograron elegirlo cónsul, con el objetivo de impedir la ley propuesta por el tribuno Volero Publilius , trasladando la elección de los tribunos de la plebe de los comitia curiata a los comitia tributa . [i] El colega de Apio fue Tito Quincio , quien asumió el papel de mediador.
El día señalado para la elección, los cónsules, varios senadores de rango consular y otros miembros de la aristocracia romana intentaron bloquear la aprobación de la ley. Cayo Laetorio, uno de los tribunos, que imprudentemente había arengado a Apio y su familia el día anterior, y había prometido con su vida hacer cumplir la ley, ordenó a los patricios que se marcharan para que los plebeyos pudieran votar sobre el asunto. Cuando Apio se negó a ceder y argumentó que Laetorius había utilizado la fórmula legal equivocada para despedir a sus oponentes, Laetorius exigió su destitución por la fuerza. Apio, a su vez, envió un lictor para arrestar al tribuno, pero la multitud lo protegió y se volvió contra Apio, quien fue sacado apresuradamente del Foro a instancias de su colega. [17]
Al día siguiente, Quincio, que había ayudado a calmar a la multitud y logró posponer el asunto hasta que se calmaran las pasiones, instó al Senado a ceder ante el pueblo, ya que el enfrentamiento entre patricios y plebeyos sobre este tema amenazaba al propio estado. . Apio argumentó que este curso de acción equivalía a cobardía y que el Senado se estaba sometiendo a la opresión de los plebeyos. Pero el argumento de Quincio prevaleció y el Senado acordó permitir la aprobación de la lex Publilia . [18]
Más tarde ese mismo año, Apio recibió el mando de un ejército romano para luchar contra los volscos . Dolido por su derrota a manos de los tribunos, el cónsul estaba decidido a someter a su ejército a la más dura disciplina. Pero su falta de respeto hacia los plebeyos era tan notoria que sus soldados se mostraron abiertamente insubordinados y desobedientes. Se negaron a atacar al enemigo, en lugar de eso se retiraron a su campamento y solo se volvieron contra las fuerzas volscias cuando ellos mismos fueron atacados. Sus oficiales disuadieron a Apio de tomar medidas inmediatas contra los soldados, pero el ejército fue atacado nuevamente y cayó en desorden cuando abandonó el campamento. [19] [20]
Después de alcanzar la seguridad del territorio romano, Apio reunió los restos de su ejército y ordenó que todos los soldados que habían perdido su equipo o estandartes, y todos los oficiales que habían abandonado sus puestos, fueran azotados y decapitados. Luego castigó al resto del ejército con la aniquilación , el primer ejemplo de este castigo particular ocurrido en la historia romana. [21] [20] [22]
En 470 a. C., Apio se opuso a la ley agraria propuesta originalmente por Espurio Casio y fue convocado a responder por su conducta por los tribunos plebeyos Marco Duilio y Cneo Siccio. En su juicio, Apio contó con el pleno apoyo del Senado, que lo consideraba el campeón del orden aristocrático. Respondió a las acusaciones con tal orgullo, vigor y desprecio que "uno podría haber pensado que estaba procesando a sus acusadores en lugar de defenderse de ellos". [23] Sin saber cómo proceder, los tribunos aplazaron el juicio. Sin embargo, Apio enfermó y murió antes de que pudiera reanudarse. [ii] Se pronunció un panegírico, que los tribunos intentaron impedir. Pero aquí la opinión popular estaba en contra de ellos, tan grande era la majestad de Apio que miles de personas asistieron a su funeral y escucharon las palabras pronunciadas en alabanza de su enemigo. [25] [26]
Friedrich Münzer rechaza todo este relato del cónsulado de Claudio en 471 a. C. y afirma que Claudio fue elegido nuevamente para el cónsulado 20 años después. [5]
Claudio fue elegido cónsul para el año 451, junto con Tito Genucio Augurino. Tres años antes, se habían enviado enviados a Grecia para estudiar la ley griega. Los enviados, Spurius Postumius Albus , Aulus Manlius Vulso y Servius Sulpicius Camerinus , regresaron en 452 e informaron de sus hallazgos. Poco después de que Claudio y su colega asumieran el cargo, se decidió nombrar un comité de diez hombres (decemviri), todos de rango consular, [iii] que redactarían las tablas del derecho romano, basándose tanto en las tradiciones existentes como en los precedentes griegos. [27] [28]
A los decenviros se les dio la misma autoridad que a los cónsules para su año de mandato, pero como cónsules elegidos para 451, Claudio y Genucio fueron nombrados decenviros después de renunciar al cónsulado. Entre sus colegas se encontraban los tres enviados, así como Spurius Veturius Crassus Cicurinus, Gaius Julius Iulus , Publius Sestius Capitolinus , Publius Curiatius Fistus Trigeminus y Titus Romilius Rocus Vaticanus . Se vio que los decenviros cooperaban por el bien del estado y redactaron las diez primeras tablas del derecho romano, obteniendo la aprobación general del pueblo. Como su tarea quedó inconclusa al final de su año, se decidió nombrar un segundo colegio de decenviros para el año siguiente. [29] [30]
A pesar de la reputación de su familia de crueldad y hostilidad hacia los plebeyos, Claudio dio la apariencia de un hombre justo y de mentalidad noble, ganándose la confianza del pueblo. Sus colegas, sin embargo, empezaron a sospechar que buscaría ser reelegido para el año siguiente. Por lo tanto, le encargaron elegir a los decenviros para 450 y dieron ejemplo al renunciar a su cargo, esperando que Claudio hiciera lo mismo. Para su disgusto, se nombró a sí mismo, junto con nueve colegas completamente nuevos, cinco de ellos plebeyos, a quienes creía que tenían ideas afines a él o que los dominaban fácilmente. Los nuevos decenviros patricios fueron Marcus Cornelius Maluginensis, Marcus Sergius Esquilinus, [iv] Lucius Minucius Esquilinus Augurinus y Quintus Fabius Vibulanus ; sólo Minucio y Fabio habían ocupado el cónsulado. Los miembros plebeyos eran Quintus Poetilius Libo Visolus, Titus Antonius Merenda, Caeso Duilius Longus, Spurius Oppius Cornicen y Manius Rabuleius. [29] [32] [v]
Una señal ominosa de que el segundo decenvirato no era tan noble como el primero se produjo cuando se cambiaron las insignias del cargo. En 451, los diez decenviros habían compartido la escolta del cónsul compuesta por doce lictores , recibiendo cada uno el honor por rotación. Pero al año siguiente, a cada uno de los decenviros se le asignó una escolta de doce lictores; y a diferencia de los cónsules, estos lictores mantenían las hachas adheridas a sus fasces , simbolizando el poder de los decenviros sobre la vida y la muerte, incluso dentro del pomerium , el límite sagrado de Roma. Desde el inicio de la República, todos los lictores habían quitado las hachas al entrar a la ciudad, en deferencia a la soberanía del pueblo; sólo los lictores de un dictador conservaban las hachas dentro de la ciudad. Ahora la ciudad estaba llena de lictores. [35] [36]
Los decenviros no dudaron en dar ejemplo a quienes los criticaban, sometiendo a sus oponentes a palizas y ejecuciones sumarias , y confiscando los bienes de todo aquel que ofendiera su dignidad. A diferencia de los primeros decenviros, el segundo colegio no permitió apelar su sentencia, ignorando el derecho de provocación del pueblo . Jóvenes de familias aristocráticas se unieron al séquito de los decenviros, y se rumoreaba que los decenviros ya habían acordado entre ellos no celebrar elecciones para el año siguiente, sino permanecer en el cargo indefinidamente. [36] [37]
Llegó y pasó el momento de las elecciones y los decenviros permanecieron en el poder. Publicaron dos tablas más de derecho romano, con lo que el total ascendió a doce; entre los más onerosos estaban los que restringían los derechos de los plebeyos y, en particular, uno que prohibía los matrimonios mixtos de patricios y plebeyos. [vi] Cuando llegaron noticias de las incursiones de los sabinos y ecuos , los decenviros intentaron convocar al Senado , que se reunió sólo con dificultad, ya que muchos de los senadores habían abandonado la ciudad para no sufrir a los decenviros, o se negaron a obedecer sus convocatorias. basándose en que los decemviros ya no ocupaban cargos legales. [38] [39]
Cuando el Senado se reunió, dos de los senadores se opusieron abierta y abiertamente a los decenviros. Lucius Valerius Potitus y Marcus Horatius Barbatus argumentaron que el mandato de los decenviros había expirado y que no tenían autoridad legal; los decenviros eran peores que los reyes; por ahora el pueblo romano sufrió bajo diez Tarquinos . El tío de Claudio, Cayo, habló en su nombre, instando a que no se tomaran medidas contra los decenviros por el momento. Apio ordenó a uno de los lictores que arrestara a Valerio, pero este apeló al pueblo y escapó del castigo cuando Lucio Cornelio Maluginense, hermano de uno de los triunviros, agarró a Apio, aparentemente para protegerlo de la multitud, pero en realidad para distraerlo. [40] [41]
El Senado nombró un mando militar a los decemviros, pero fueron derrotados en ambos frentes y sus ejércitos se retiraron rápidamente detrás de sólidas defensas. Mientras tanto, ocurrieron dos crímenes que resultaron ser la perdición de los decenviros. Primero, un soldado llamado Lucius Siccius Dentatus , que había propuesto la elección de nuevos tribunos , y que los soldados debían negarse a servir hasta que los decenviros fueran reemplazados, fue asesinado por orden de los comandantes de los decenviros, quienes intentaron encubrir el hecho. afirmando que había sido emboscado y asesinado por el enemigo, a pesar de haber luchado valientemente. La verdad se descubrió cuando su cuerpo fue encontrado rodeado únicamente de romanos, sin cadáveres enemigos. [42] [43]
La segunda fechoría, y más famosa, tuvo que ver con una joven llamada Verginia , hija de un centurión , Lucio Verginio. Estaba comprometida con Lucio Icilio , tribuno de la plebe en 456. Deseándola para sí, Apio envió a su sirviente, Marco Claudio, a secuestrar a Verginia, con el pretexto de que era esclava de Apio. Cuando se conoció su difícil situación, Apio consintió en liberarla en espera de un juicio sobre su reclamo, pero mantuvo firmemente, y a pesar de las objeciones del padre de Verginia y de Icilio, que ella era su esclava. En lugar de que el decenviro deshonrara a su hija, su padre le arrebató un cuchillo a un carnicero en el mercado y apuñaló a Verginia hasta matarla. [44] [45]
Claudio ordenó el arresto de Icilio, pero el lictor fue bloqueado por Valerio y Horacio; Antes de que pudieran ser arrestados, la multitud acudió en su ayuda y Claudio huyó para salvar su vida. El Senado entregó el mando militar a Valerio y Horacio, quienes fueron debidamente elegidos cónsules después de que los decenviros se vieron obligados a dimitir. Una vez que se resolvió la amenaza de los sabinos y ecuos, los decenviros fueron llevados a juicio. Cayo Claudio volvió a abogar en nombre de su sobrino, pero Verginio exigió que Apio se enfrentara a la justicia; Según Dionisio, se decía que Apio se ahorcó en prisión antes de poder ser juzgado, pero la sospecha popular era que fue ejecutado por orden de los tribunos plebeyos. Livio informa que Apio se suicidó antes de su juicio. Los demás decenviros se exiliaron, excepto Espurio Opio, que fue juzgado, condenado y ejecutado el mismo día por el delito de golpear cruelmente a un viejo soldado. [vii] [46] [47] [48]
Friedrich Münzer rechaza todo el relato de Livio y Dionisio sobre el consulado de Claudio en 471 a. C. , [5] y la erudición moderna también descarta sus supuestos excesos calificándolos de decemvir. Estas representaciones son parte de una tradición posterior que pintaba a los Claudios como aristócratas arrogantes y enemigos de la plebe. [49] [50] Theodor Mommsen y TP Wiseman argumentaron que la historia de Verginia y otros mitos sobre los Claudios fueron fabricados a finales de la República por el historiador Valerius Antias . [51] [52]