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Apatado

En la mitología griega , Apate ( / ˈæpətiː / ; griego antiguo : Ἀπάτη Apátē ) es la diosa y personificación del engaño . Su madre es Nyx , la personificación de la noche . [ 1] [2] En la mitología romana su equivalente es Fraus (Fraude), mientras que su contraparte masculina es Dolus (Engaño), y su número opuesto Aletheia , la diosa de la verdad.

Familia

Apate era la hija de las deidades primordiales Erebus (Oscuridad) y Nyx (Noche). [3]

Mitología

El único mito en el que Apate aparece es el de la aventura amorosa entre Zeus , rey de los dioses, y Sémele , una princesa tebana que le dio el dios del vino, Dioniso . Tras conocer esta infidelidad de su marido, Hera buscó la ayuda de Apate en su plan de castigar a la amante mortal de Zeus. Apate entonces le dio voluntariamente un cinturón mágico que Hera luego usó para engañar a Sémele y hacer que le pidiera a Zeus que apareciera ante ella en su verdadera forma, lo que resultó en su muerte (es decir, Sémele) porque ningún ser mortal puede contemplar directamente la presencia de un dios. La historia, tal como se relata en las Dionisíacas de Nonnus [4], fue la siguiente:

[Hera se entera de que Sémele está embarazada de Zeus:] Pero la consorte de Zeus [Hera] no apaciguó su ira. Atravesó con sus zapatos voladores el cielo salpicado de estrellas brillantes, recorrió innumerables ciudades con sus pies viajeros, buscando si en algún lugar podía encontrar a Apate (el Engaño), el astuto. Pero cuando, muy por encima de Corybantian Dikte (Corybantian Dikte), vio el agua del parto de la vecina Amnisos , la voluble deidad la encontró allí en las colinas; porque amaba a los cretenses (porque siempre son mentirosos), y solía quedarse junto a la falsa tumba de Zeus. Alrededor de sus caderas llevaba un cinturón kydonian (Cydonian), que contiene todos los hechizos astutos de la humanidad: el engaño con sus muchos cambios, la seducción halagadora, todas las formas de la astucia, el perjurio mismo que vuela en los vientos del cielo.

Entonces la astuta Hera comenzó a engatusar a la astuta Apate con astutas palabras, con la esperanza de vengarse de su marido: "¡Saludos, señora de mente astuta y astutas trampas! ¡Ni Hermes el Engañador puede superarte con su plausible parloteo! ¡Préstame también ese cinturón de muchos colores, que Rea una vez se ató alrededor de los flancos cuando engañó a su esposo! No traigo ninguna figura embellecida para mi Cronión [Zeus], ​​no engaño a mi esposo con una piedra astuta. ¡No! ¡Una mujer de la tierra me obliga cuyo lecho hace que Ares furioso declare que no volverá a alojarse en el cielo! ¿Qué beneficio obtengo con ser una diosa inmortal? ... Temo que Cronides, quien es llamado mi esposo y hermano, me destierre del cielo por el lecho de una mujer, temiendo que pueda convertir a Sémele en reina de su Olimpo. Si favoreces a Zeus, Cronión más Si no me das tu faja hechizante para que traiga de nuevo al Olimpo a mi hijo errante, abandonaré el cielo a causa de su matrimonio terrenal, iré a los confines más remotos del Océano y compartiré el hogar de la primitiva Tetis; desde allí pasaré a la casa de Ofión y moraré con ella. Ven, pues, honra a la madre de todos [Hera], la esposa de Zeus, y préstame la ayuda de tu faja, para que pueda encantar a mi hijo fugitivo, el furioso Ares, para que vuelva al cielo su hogar.

Cuando terminó, la diosa respondió con palabras obedientes: «¡Madre de Enialio (es decir, Ares), esposa primera entronizada de Zeus! Te daré mi cinturón y cualquier otra cosa que me pidas; obedezco, ya que reinas sobre los dioses con Cronión. Recibe este cinturón; átalo sobre tu pecho y podrás traer de regreso a Ares al cielo. Si quieres, hechiza la mente de Zeus, y si es necesario, hechiza también a Océano de su ira. Zeus, soberano en las alturas, dejará sus amores terrenales y regresará voluntariamente al cielo; cambiará de opinión por mi astuto cinturón. Este avergüenza el cinturón encantador de Paphia [Afrodita]». Dicho esto, la astuta deidad se fue bajo el viento, hendiendo el aire con su zapato volador.

Notas

  1. ^ Auset, Brandi (2009). La guía de la diosa: exploración de los atributos y correspondencias de la divinidad femenina . Llewellyn Worldwide. ISBN 9780738715513.
  2. ^ Leach, Marjorie (1991). Guía de los dioses . Greenwood. pág. 643.
  3. ^ Cicerón, De Natura Deorum 3.17
  4. ^ Nonnus, Dionysiaca 8. 110 y siguientes (trad. de Rouse) (epopeya griega del siglo V d. C.)

Referencias