lógico americano
Anthony Weston es un escritor, profesor y filósofo estadounidense. Es autor de manuales ampliamente utilizados sobre pensamiento crítico y práctica ética y de una variedad de libros y ensayos no convencionales sobre temas filosóficos.
Vida
Weston nació en 1954 y creció en la región del condado de Sauk , en el suroeste de Wisconsin, país identificado con el conservacionista Aldo Leopold (en su Sand County Almanac ) y el arquitecto y visionario Frank Lloyd Wright , una fuerte influencia en la familia de su padre. [1] Se graduó con honores en 1976 en Macalester College y recibió su doctorado en filosofía en 1982 en la Universidad de Michigan , donde escribió su tesis doctoral con Frithjof Bergmann sobre "La subjetividad de los valores". [2] Enseñó en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook durante diez años, y posteriormente en la Universidad Elon , donde ganó los principales premios de la universidad tanto por su enseñanza como por su beca, [3] así como en el extranjero, en Costa Rica . Australia Occidental y Columbia Británica .
Weston ha trabajado en filosofía durante toda su vida profesional, pero también enseña y escribe sobre temas interdisciplinarios y más. Ha co-enseñado con biólogos y ecologistas y en Filosofía y Estudios Ambientales en Elon, [4] trabajando también con astrónomos, [5] maestros Zen [6] y en programas de educación ambiental [7] así como en diseño y proyectos de cambio social como Common Ground Eco-Village. [8] Weston se retiró de la enseñanza a tiempo completo en 2018 mientras continuaba escribiendo y asumiendo más roles de liderazgo en la ecoaldea.
Trabajo filosófico
El proyecto filosófico de Weston en su conjunto presenta una amplia "caja de herramientas" para el pensamiento crítico, creativo y constructivo, especialmente con fines de reimaginación social y ambiental y práctica ética pragmática. Los problemas sociales, éticos e incluso ontológicos que tan a menudo damos por "dados" son más a menudo, sostiene, productos de condiciones, prácticas y elecciones subyacentes. [9] Esta visión puede identificarse con la deconstrucción , pero con demasiada frecuencia, sostiene Weston,
- La promesa genuina de esta medida crítica se ve traicionada por el más mínimo de los seguimientos. Necesitamos prestar el mismo tipo de atención a la reconstrucción de alternativas genuinamente mejores en el nuevo espacio de libertad que crean las medidas ampliamente deconstructivas. ("Una caja de herramientas filosóficas del siglo XXI", discurso de apertura para la Conferencia de la Asociación de Filósofos de la Región Atlántica, 16/10/09)
Este proyecto reconstructivo requiere un conjunto de habilidades y conceptos menos reconocidos y valorados en filosofía. Inspirado en particular por la filosofía social pragmática de John Dewey , Weston imagina un pensamiento abierto, generativo, imaginativo y experimental, modelado en oficios como la construcción o la actuación y la ciencia empírica , desplazando gradualmente un pensamiento más formal y ligado a categorías que tiende a ser más reactivo y crítico. En una variedad de ensayos y libros, expone conceptos clave como "las posibilidades ocultas de las cosas" (la sensación de que el mundo tiene mucha más profundidad y posibilidades de lo que parece) y, correlativamente, la necesidad de tematizar y resistir la reducción autovalidante. , el proceso por el cual un ser o una parte del mundo se reduce a menos de lo que podría ser, y luego esa misma reducción se toma como una excusa y una validación para sí misma, con las posibilidades borradas ahora completamente fuera de la vista. [10] En consecuencia, la tarea de conocer y valorar no es "leer" la naturaleza y la posibilidad de las cosas del mundo tal como están "dadas", sino involucrar activamente al mundo, "aventurar la confianza" para crear nuevas cosas. tipos de aperturas en interacción con el mundo dentro de las cuales podrían surgir posibilidades más profundas. [11]
Los modos establecidos de valor surgen en la ética familiar, de las personas por ejemplo, pero las áreas "originarias" de la ética, como las llama Weston, recién ahora están tomando forma y no son una cuestión de extensión o aplicación de principios predeterminados sino más bien la co-creación o co-constitución de nuevos valores. En particular, en ética ambiental , Weston sostiene que nos encontramos en el comienzo mismo de nuestra exploración. [12] Al mismo tiempo, también aboga por un enfoque "multicéntrico" para reconstituir la relación humana con el mundo más que humano , en contraposición al "monocentrismo" que podría estar centrado en el ser humano ( antropocéntrico ) o más grande que lo humano pero todavía "centrado" en el sentido de que una dimensión y un modelo de valores determina quién o qué cuenta moralmente y por qué. [13]
Otro tema clave es la centralidad del mundo construido y vivido en la configuración del pensamiento , y viceversa. Los filósofos tienden a asumir una conexión unidireccional (que el pensamiento determina el mundo), mientras que los críticos de la filosofía, como los marxistas doctrinarios, lo ven justo al revés. En opinión de Weston, la conexión va en ambos sentidos y es genuinamente dialéctica. Un mundo o un conjunto de prácticas concretas representan la puesta en práctica de ciertas ideas, pero a su vez también dan forma a nuestras ideas. La promulgación cultural y la perpetuación del antropocentrismo es un buen ejemplo. Pero, en su opinión, esto es algo bueno y necesario: da un ancla al pensamiento, nos permite elaborar ideas de manera concreta y también nos da una palanca para el cambio filosófico: cambiando realmente el mundo. [14] Una vez más, el mundo tal como es, no es de alguna manera el límite de la posibilidad.
- El mundo da forma a nuestros conceptos pero no los determina; Asimismo, nuestros conceptos moldean nuestro pensamiento pero no lo determinan. El resultado es un margen conceptual para moverse. En lugar de analizar conceptos como si fueran lecturas fijas de la realidad, podemos remodelarlos y reubicarlos y, al hacerlo, rehacer el pensamiento y el mundo mismo. ("Una caja de herramientas filosófica del siglo XXI")
Finalmente, así como la práctica ética se convierte en un compromiso inteligente, creativo y crítico con situaciones y posibilidades problemáticas en lugar de "resolver acertijos", así incluso el campo convencional y ampliamente enseñado del pensamiento crítico se convierte en algo más que una cuestión de probar los argumentos de otra persona para " falacias", sino más bien un proceso constructivo y abierto de formulación de los propios argumentos y reformulación y exploración enérgicas de las líneas de pensamiento de los demás.
- La filosofía es en sí misma un modo de hacer mundo. Necesitamos abrazar la filosofía como un modo de práctica experimental e invitante desde ese punto de vista.
Weston ha llamado a su proyecto general "Pragmatópico", adaptando el término de Charlotte Perkins Gilman para el proyecto de sus novelas visionarias: utopías radicales pero experimentales. La filosofía, tal como él intenta practicarla, ha dicho Weston, es una especie de "desafío pragmatópico". [15]
Escritos
Libros
Pensamiento crítico y constructivo.
- Un libro de reglas para argumentos (Hackett Publishing Company, 1986; quinta edición, 2018, ISBN 0-87220-954-7 ) ahora en su quinta edición y traducido a diez idiomas: este manual de pensamiento crítico es el libro de texto más conocido de Weston.
- Un libro de trabajo para argumentos , en coautoría con David Morrow (Hackett Publishing Company, 2011, ISBN 1-60384-549-6 ). Ampliación del libro de texto del Rulebook . Tercera edición, 2019.
- Creatividad para pensadores críticos (Oxford University Press, 2007; ISBN 0-19-530621-X )
- Pensando en preguntas , en coautoría con Stephen Bloch-Schulman (Hackett Publishing Company, 2020). Libro de texto breve que explora el cuestionamiento crítico, creativo y filosófico, junto con "preguntas cuestionables" y los usos del cuestionamiento en las clases universitarias.
Pedagogía
- La enseñanza como arte de la puesta en escena: una pedagogía universitaria basada en escenarios en acción (Stylus Publishing, 2018 ISBN 1-62036-520-0 ) defiende e ilustra un papel radicalmente más coactivo y de "diseño" para los docentes que la información -Proporcionar un conferenciante o el modelo habitual de facilitador/entrenador. Los "Empresarios con Escenarios" son "maestros que actúan como movilizadores, improvisadores y energizantes de la clase, escenificando desafíos y aventuras de aprendizaje dramáticos, a menudo inesperados y que se desarrollan por sí mismos, con los estudiantes".
Ética
- Toward Better Problems (Temple University Press, 1992, ISBN 0-87722-948-1 ), un intento sistemático de reconstrucción deweyana en la ética contemporánea.
- Un compañero práctico de la ética (Oxford University Press, 1997; quinta edición, 2020 ISBN 0-19-973058-X ). Una breve guía sobre "las actitudes y habilidades básicas que hacen que la ética funcione".
- Una caja de herramientas ética del siglo XXI (Oxford University Press, 2001; quinta edición, 2023; ISBN 9780190621155 ). Un libro de texto completo sobre ética en clave pragmática. La quinta edición cuenta con Bob Fischer , de la Universidad Estatal de Texas , como coeditor.
- Resolución creativa de problemas en ética (Oxford University Press, 2007; ISBN 0-19-530620-1 )
Ambientalismo
- Regreso a la Tierra: el ambientalismo del mañana (Temple University Press, 1994, ISBN 1-56639-237-3 ). Un intento de recuperar la experiencia de la vida entre seres no humanos y dentro de la naturaleza que fundamenta nuestro compromiso ético con ellos.
- An Invitation to Environmental Philosophy (Oxford University Press, 1999, ISBN 0-19-512204-6 ), con ensayos de David Abram , Val Plumwood , Holmes Rolston III y Jim Cheney, con secciones de Prefacio y "Continuando", así como una ensayo complementario de Weston.
- El ecofilósofo incompleto: ensayos sobre los límites de la ética ambiental (State University of New York Press, 2009, ISBN 0-7914-7669-3 ). Una colección de algunos de los ensayos clave de Weston en el campo de la literatura profesional.
- Movilizando la imaginación verde: un manifiesto exuberante (New Society Publishers, 2012, ISBN 0-86571-709-5 ).[1] Este es un libro de visiones medioambientales prácticas pero amplias, en la que la "imaginación pragmatópica" de Weston se aplica plenamente o, como dice la portada del libro, "posibilidades elegantes y audaces que traspasan los límites del ambientalismo contemporáneo".
Filosofía social
- Jobs for Philosophers (Xlibris, 2003; ISBN 1-4134-4009-6 ) parece ser una colección de reseñas de libros y proyectos de filosofía (reales) aventureros, pero en realidad es un retrato de lo que podría llegar a ser la filosofía . Este es un libro autoeditado.
- Cómo volver a imaginar el mundo: un manual de bolsillo para visionarios prácticos (New Society Publishers, 2007; ISBN 0-86571-594-7 )
Ensayos seleccionados
Weston ha escrito más de cincuenta ensayos y reseñas en los campos mencionados, así como otros como la filosofía de la educación y la filosofía de la exploración espacial. Algunos de los más destacados y reimpresos con frecuencia son (solo apariciones originales):
- "Más allá del valor intrínseco: pragmatismo en la ética ambiental", Ética ambiental 7:4 (1985): 321–339. [2]
- "Formas de ética gaiana", Ética ambiental 9:3 (1987): 121-134. [3]
- "La radioastronomía como epistemología: algunas reflexiones filosóficas sobre la búsqueda de inteligencia extraterrestre", Monist 71:1 (1988): 88-100. [4] Este es un tema menos sorprendente en el trabajo de Weston de lo que parece, dado su interés en el "contacto" no humano aquí mismo en la Tierra; también emerge en sus recientes enseñanzas [16] y en los últimos capítulos de The Incompleat Ecophilosopher y Mobilizing the Green Imagination .
- "Descubriendo el 'currículo oculto': un curso de laboratorio en filosofía de la educación", Boletín APA sobre la enseñanza de la filosofía 90:2 (invierno de 1991): 36–40. [5]
- "No antropocentrismo en un mundo completamente antropocentrizado", The Trumpeter 8:3 (1991): 108-112. [6]
- "Antes de la ética ambiental", Ética ambiental 14 (1992): 323–340 [7]
- "Reducción autovalidante: hacia una teoría de la devaluación de la naturaleza", Ética ambiental 18 (1996): 115-132. [8]
- "En lugar de educación ambiental", en Bob Jickling, ed., Actas del Simposio sobre ética, medio ambiente y educación del Yukon College (Whitehorse, YT: Yukon College, 1996).
- "Filosofía de la educación arriesgada", Metaphilosophy 29 (1998): 145-158. [9]
- "Ética ambiental como etiqueta ambiental: hacia una epistemología basada en la ética en la filosofía ambiental" (con Jim Cheney), Ética ambiental 21 (1999): 115-134. [10]
- "Multicentrismo: un manifiesto", Ética ambiental 26 (2004): 25–40. [11]
- "Por una metaética tan buena como nuestra práctica", en Elizabeth Burge, editora, "Negotiating Dilemmas of Practice: Applied Ethics in Adult Education", número especial de New Directions in Adult and Continuing Education (Jossey-Bass, 2009). [12]
- "De guía al lado a empresario con un escenario", College Teaching 63:3 (2015) [13] Propone un nuevo modelo de profesor universitario en contraste con el conferenciante tradicional ("Sabio en el escenario") o facilitador/entrenador ("Guía al costado").
Crítica
Los críticos argumentan que las nociones de Weston de "ética originaria" y "compromiso reconstructivo" ofrecen poca o ninguna orientación concreta, especialmente en situaciones que no son óptimas en las que, no obstante, se deben tomar decisiones. Aunque Weston ha cuestionado lo que ha llamado "dilemaismo" como método de hacer ética o como expectativa sobre la estructura necesaria de los problemas éticos, a veces tenemos dilemas genuinos que es necesario abordar. Algunos críticos sostienen que el compromiso de Weston de abrir nuevas posibilidades también puede abrir una gama de posibilidades problemáticas y posiblemente inquietantes. [17]
Los libros de texto de ética de Weston, en particular, adoptan posiciones sustantivas en la filosofía ética. El razonamiento de Weston es que cualquier libro de texto práctico necesariamente lo hace, y que esto es menos perceptible u objetable para los tradicionalistas en los libros de texto habituales porque la sustancia tiende a ser las normas que se dan por sentadas. [18] El método de Weston consiste en tratar de reconstruir ciertos campos a la larga: reescribiendo sus libros de texto, modelando un enfoque bastante diferente en la práctica y, por lo tanto, invitando a nuevos tipos de estudiantes al campo y tal vez también remodelando las opiniones de sus profesores sin discutir en de la forma habitual contra las normas asumidas.
Ver también
Referencias
- ^ Edgar Tafel, Acerca de Wright: un álbum de recuerdos sobre Frank Lloyd Wright de quienes lo conocieron (Wiley, 1993), págs. William Drennan, Muerte en una casa de la pradera: Frank Lloyd Wright y los asesinatos de Taliesin (University of Wisconsin Press, 2008) p. 163; Anthony Weston, "Return of Thanks", en Mobilizing the Green Imagination (New Society Publishers, 2012), p. 168.
- ^ Departamento de Filosofía de la Universidad de Michigan, Lista de colocación de graduados anterior a 1990, http://www.lsa.umich.edu/philosophy/graduado/placement/pre1990 [ enlace muerto permanente ]
- ^ David Hibbard, "Los profesores reciben premios en el almuerzo anual", Elon University E-Net, 5 de septiembre de 2007, http://www.elon.edu/e-net/Note.aspx?id=921569
- ^ Facultad de Secundaria, Departamento de Estudios Ambientales, Universidad de Elon, http://www.elon.edu/e-web/academics/elon_college/environmental_studies/faculty.xhtml
- ^ Crider, Antonio; Weston, Antonio (2012). "Educación experiencial al límite: actividades SETI para el aula universitaria". Revisión de educación en astronomía . 11 (1): 010202. Código bibliográfico : 2012AEdRv..11a0202C. doi : 10.3847/AER2012033 .
- ^ Kaihan: Boletín del Centro Zen de Carolina del Norte , invierno de 2009, "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 28 de septiembre de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2012 .
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: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ) - ^ http://www.royalroads.ca/NR/rdonlyres/DA227F4A-5FCC-40AE-B97E-A9D7712BC156/0/MEEC2008ProgramSchedule3June08.pdf [ enlace muerto permanente ]
- ^ "Ecoaldea y granja Hart's Mill".
- ^ Ben Hale, Reseña de El ecofilósofo incompleto de Anthony Weston , en Teoría y práctica social 38 (2012): 160-164.
- ^ Jickling, B., Lotz-Sisitka, H., O'Donoghue, R., Ogbuigwe. A. (2006) Educación, Ética y Acción Ambiental . Nairobi: PNUMA. págs. 12-19. http://cjee.lakeheadu.ca/public/journals/22/Ethics_book_english.pdf Archivado el 26 de abril de 2012 en Wayback Machine .
- ^ Jim Cheney, Revisión de Regreso a la Tierra de Anthony Weston : el ambientalismo del mañana en la ética ambiental 18 (1996): 91–94.
- ^ Andrew Light y Eric Katz, Pragmatismo ambiental (Routledge, 1996), págs. 3–4, 10.
- ^ Patrick Curry, "Multicentrismo", en su Ética ecológica (Cambridge, Reino Unido: Polity Press, 2011), págs.
- ^ Christopher Preston, "Conocimiento ambiental: cortés pero subversivo, fundamentado pero sorprendente", Ética, política y medio ambiente 14 (2011): 91–96. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21550085.2011.561601
- ^ "Una caja de herramientas filosóficas del siglo XXI", "ARPA 2009 en la Universidad Cape Breton". Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2012 . Consultado el 22 de febrero de 2012 .
- ^ Consulte "Cursos impartidos" en http://www.elon.edu/directories/profile/?user=weston.
- ^ Eric Katz, "Imaginando un mundo desantropocentrizado: comentarios críticos sobre 'El ecofilósofo incompleto' de Anthony Weston". Ética, políticas y medio ambiente 14: 97–101. http://philpapers.org/rec/KATEAD. Andrew Light, "¿El pragmatismo ambiental como filosofía o metafilosofía? Sobre el debate Weston-Katz", en Andrew Light y Eric Katz, editores, Pragmatismo ambiental (Routledge, 1996), págs.
- ^ "Notas para profesores", Una caja de herramientas ética del siglo XXI (segunda edición, Oxford University Press, 2008), pág. 444.
Enlaces externos
- Página de la facultad de Filosofía de la Universidad de Elon
- Sitio web del libro Movilizando la imaginación verde
- Extracto de la charla de académico distinguido de 2007 de la Universidad de Elon en YouTube