Antam Sanskar (Gurmukhi: ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ atama sasakāra ) se refiere a los ritos funerarios del sijismo. Antam (o Antim ) significa "final", mientras que sanskar significa "rito". [1]
En el sijismo , la muerte se considera un proceso natural y la voluntad de Dios o Hukam . Para un sij, el nacimiento y la muerte están estrechamente asociados, porque ambos son parte del ciclo de la vida humana de "ir y venir" (ਆਵਣੁ ਜਾਣਾ, Aaavan Jaanaa) que se ve como una etapa transitoria hacia la Liberación (ਮੋਖੁ ਦੁਆਰੁ, Mokh Du-aar), la unidad completa con Dios. Los sijs, por tanto, creen en la reencarnación . El alma en sí no está sujeta a la muerte. La muerte es solo la progresión del alma en su viaje desde Dios, a través del universo creado y de regreso a Dios nuevamente. En la vida, un sij intenta siempre recordar constantemente la muerte para poder ser lo suficientemente devoto, desapegado y justo para romper el ciclo de nacimiento y muerte y regresar a Dios.
La cremación es el método preferido de disposición, aunque si no es posible ningún otro método o si la persona desea ser enterrada, se aceptan el entierro o la inmersión en el mar . No se permiten monumentos en memoria de los muertos, lápidas , mausoleos , etc., porque se considera que el cuerpo es solo la envoltura, y el alma de la persona es su verdadera esencia. [2]
En el lecho de muerte de un sij, los familiares y amigos deben leer Sukhmani Sahib , la Oración de la Paz, compuesta por el quinto Gurú Arjan Dev, o simplemente recitar " Waheguru " para consolarse a sí mismos y al moribundo. Cuando se produce una muerte, deben exclamar "Waheguru, Waheguru, Waheguru" (el Señor Maravilloso).
Si la muerte ocurre en un hospital, el cuerpo es llevado a la funeraria o al domicilio antes del funeral. Como preparación para la cremación (generalmente el día anterior o el mismo día de la cremación), primero se lava el cuerpo mientras los presentes recitan el Gurmantar Waheguru o Mool Mantar . Luego, se viste al cuerpo con ropa limpia y se le aplican las cinco K (en el caso de los sikhs de Amritdhari ).
El día de la cremación, el cuerpo es llevado al Gurdwara o casa donde la congregación recita Shabads (himnos) del Guru Granth Sahib , las Escrituras Sikh, que inducen sentimientos de consuelo y coraje. Los Ragis también pueden realizar Kirtan mientras los parientes del difunto recitan "Waheguru". Este servicio normalmente dura entre 30 y 60 minutos. Al concluir el servicio, se dice un Ardas antes de que el cuerpo sea llevado al lugar de la cremación. [3]
En el momento de la cremación, se cantan algunos Shabads y se pronuncian los discursos finales sobre la persona fallecida. Luego se recita el Kirtan Sohila (oración nocturna) y, por último, se ofrece el Ardas, llamado "Antim Ardas" ("Oración final"). El hijo mayor o un pariente cercano generalmente comienza el proceso de cremación, encendiendo el fuego o presionando el botón para que comience la quema. Este servicio suele durar entre 30 y 60 minutos.
Las cenizas se recogen posteriormente y se sumergen en un cuerpo de agua. Los sijs no erigen monumentos sobre los restos de los muertos.
Después de la ceremonia de cremación, puede haber otro servicio en el Gurdwara , el lugar de culto sikh, llamado Ceremonia Sahaj Paath Bhog .
Después de la muerte de un sij, la familia del difunto puede realizar una lectura no continua de todo el Sri Guru Granth Sahib (Sahaj Paath). Esta lectura ( Paath ) está programada para concluir dentro de los diez días posteriores a la muerte de la persona. La lectura puede realizarse en casa o en el Gurdwara y generalmente tiene lugar el día de la cremación. La conclusión de esta ceremonia llamada Ceremonia Bhog marca el final del período de duelo.
Generalmente, todos los parientes y amigos de la familia se reúnen para la ceremonia del Bhog al finalizar la lectura del Guru Granth Sahib . Los músicos cantan los himnos Shabad apropiados, se leen los Saloks del noveno Guru Tegh Bahadur y se recita Ramkali Saad, el Llamado de Dios. Después de la oración final, se realiza una lectura seleccionada o Hukam y se distribuye Karah Parshad a la congregación. Normalmente, también se sirve comida de la cocina del Gurú, Langar .
