Andrei Platonovich Platonov (ruso: Андре́й Плато́нович Плато́нов , IPA: [ɐnˈdrʲej plɐˈtonəvʲɪtɕ plɐˈtonəf] ; né Klimentov [ Климе́нтов ]; 28 Agosto [ OS 16 de agosto] 1899 [1] - 5 de enero de 1951) fue un novelista, cuentista, filósofo, dramaturgo y poeta ruso soviético . Aunque Platonov se consideraba comunista , sus principales obras permanecieron inéditas durante su vida debido a su actitud escéptica hacia la colectivización de la agricultura (1929-1940) y otras políticas estalinistas , así como por su forma experimental y vanguardista impregnada de existencialismo que No estaba en línea con la doctrina dominante del realismo socialista . Entre sus obras famosas se encuentran las novelas Chevengur (1928) y La fosa de la fundación (1930).
Platonov nació en el asentamiento de Yamskaya Sloboda, en las afueras de Voronezh , en la región de Chernozem, en Rusia Central. Su padre era un herrero (e inventor aficionado) empleado en los talleres del ferrocarril y su madre era hija de un relojero. Asistió a una escuela parroquial local y completó su educación primaria en una escuela municipal de cuatro años y comenzó a trabajar a los trece años, con trabajos como empleado de oficina en una compañía de seguros local, fundidor en una fábrica de tuberías, ayudante de maquinista, almacenista y en el ferrocarril. Después de la Revolución de 1917 , estudió tecnología eléctrica en el Instituto Politécnico de Voronezh. Cuando estalló la Guerra Civil en 1918, Platonov ayudó a su padre en los trenes que entregaban tropas y suministros y limpiaban la nieve.
Mientras tanto, Platonov había comenzado a escribir poemas, enviándolos a periódicos de Moscú y otros lugares. También fue un prolífico colaborador de periódicos locales, entre ellos Zheleznyi put ("Ferrocarril"), el periódico del sindicato local de trabajadores ferroviarios; los periódicos del Partido Comunista de la región de Voronezh Krasnaia derevnia ("Campo rojo") y Voronezhskaia kommuna ("Comuna de Voronezh"); y Kuznitsa , la publicación de alcance nacional del grupo de escritores proletarios " Smithy ".
Entre 1918 y 1921, su período más intenso como escritor, publicó docenas de poemas (en 1922 apareció una antología), varios relatos y cientos de artículos y ensayos, adoptando en 1920 el seudónimo de Platonov, por el que es más conocido. Con notable energía y precocidad intelectual, escribió con seguridad sobre una amplia gama de temas, entre ellos la literatura, el arte, la vida cultural, la ciencia, la filosofía, la religión, la educación, la política, la guerra civil, las relaciones exteriores, la economía, la tecnología, el hambre y la recuperación de tierras, entre otros. En torno a 1920 no era raro ver aparecer diariamente en la prensa dos o tres obras de Platonov sobre temas muy diferentes.
También participó en el movimiento Proletcult local , se unió a la Unión de Periodistas Comunistas en marzo de 1920 y trabajó como editor en Krasnaia Derevnia ("Campo rojo") y en el periódico del sindicato local de trabajadores ferroviarios. En agosto de 1920, Platonov fue elegido miembro de la junta provisional de la recién formada Unión de Escritores Proletarios de Voronezh y asistió al Primer Congreso de Escritores Proletarios en Moscú en octubre de 1920, organizado por el grupo Smithy. Leía poesía con regularidad y daba charlas críticas en varias reuniones del club.
En julio de 1920, Platonov fue admitido en el Partido Comunista como candidato a miembro por recomendación de su amigo Litvin (Molotov). [2] Asistió a las reuniones del Partido, pero fue expulsado del mismo el 30 de octubre de 1921 por ser un "elemento inestable". Más tarde, dijo que la razón fue "juvenil". Es posible que haya abandonado el partido consternado por la Nueva Política Económica (NEP) , como muchos otros escritores obreros (muchos de los cuales había conocido a través de Kuznitsa y en el congreso de escritores de 1920). Preocupado por la hambruna de 1921, criticó abierta y polémicamente el comportamiento (y los privilegios) de los comunistas locales. En la primavera de 1924, Platonov solicitó la readmisión en el Partido, ofreciendo garantías de que había seguido siendo comunista y marxista, pero se le denegó entonces, como en las dos ocasiones siguientes. [3]
En 1921, Platonov se casó con Maria Aleksandrovna Kashintseva (1903-1983); tuvieron un hijo, Platon, en 1922, y una hija, Maria, en 1944. [4]
En 1922, tras la devastadora sequía y hambruna de 1921, Platonov abandonó la escritura para trabajar en la electrificación y la recuperación de tierras para la Administración Provincial de Tierras de Voronezh y, más tarde, para el gobierno central. "Ya no podía ocuparme de una actividad contemplativa como la literatura", recordaría más tarde. Durante los años siguientes trabajó como ingeniero y administrador, organizando la excavación de estanques y pozos, el drenaje de pantanos y la construcción de una planta hidroeléctrica.
Cuando en 1926 volvió a escribir en prosa, numerosos críticos y lectores notaron la aparición de una voz literaria importante y original. En 1927 se trasladó a Moscú y se convirtió por primera vez en escritor profesional, colaborando con varias revistas importantes.
Entre 1926 y 1930, el período que va desde la NEP hasta el primer plan quinquenal (1928-1932), Platonov produjo sus dos obras principales, las novelas Chevengur y El foso de los cimientos . Con su crítica implícita al sistema, ninguna de las dos fue aceptada para su publicación, aunque una sección de Chevengur apareció en una revista. Las dos novelas no se publicaron en la URSS hasta finales de la década de 1980.
En la década de 1930, Platonov trabajó con el filósofo soviético Mijail Lifshitz , que editaba Literaturny Kritik , una revista moscovita seguida por filósofos marxistas de todo el mundo. Otro de los colaboradores de la revista fue el teórico György Lukács [5] y Platonov se basó en conexiones con los dos filósofos. Un punto de inflexión en su vida y carrera como escritor llegó con la publicación en marzo de 1931 de Para uso futuro (″Vprok″ en ruso), una novela corta que narraba la colectivización forzada de la agricultura durante el Primer Plan Quinquenal.
Según las pruebas de archivo (informe del informante de la OGPU, 11 de julio de 1931), Stalin leyó Para uso futuro con atención después de su publicación, añadiendo comentarios marginales sobre el autor ("tonto, idiota, sinvergüenza") y su estilo literario ("esto no es ruso sino una tontería incomprensible") a su ejemplar de la revista. En una nota a los editores, la publicación mensual Krasnaya nov , Stalin describió a Platonov como "un agente de nuestros enemigos" y sugirió en una posdata que el autor y otros "tontos" (es decir, los editores) deberían ser castigados de tal manera que el castigo les sirviera "para uso futuro". [6]
En 1933, un funcionario de la OGPU, Shivarov, escribió un informe especial sobre Platonov. Adjuntaba versiones de El mar de la juventud , la obra de teatro 14 cabañas rojas y la inacabada Novela técnica. El informe describía Para uso futuro como "una sátira sobre la organización de las granjas colectivas" y comentaba que la obra posterior de Platonov revelaba las "actitudes antisoviéticas cada vez más profundas" del escritor. [7]
En 1934, Maksim Gorky hizo los arreglos para que Platonov fuera incluido en una "brigada de escritores" enviada a Asia Central con la intención de publicar una obra colectiva en celebración de los diez años del Turkmenistán soviético . [8] (A principios de ese año, se había publicado una obra colectiva de más de 30 escritores soviéticos sobre la construcción del Canal del Mar Blanco ). La contribución de Platonov al volumen turcomano fue un cuento titulado " Takyr " (o " Salinas ") sobre la liberación de una esclava persa. Platonov regresó a Turkmenistán en 1935 y esta fue la base de su novela Soul (o Dzhan ) . Dzhan trata sobre un economista "no ruso" de Asia Central , que deja Moscú para ayudar a su nación perdida y nómada llamada Dzhan, de rechazados y marginados que no poseen nada más que sus almas. [9] Un texto censurado se publicó por primera vez en 1966; Un texto completo y sin censura sólo en 1999.
A mediados de los años 30, Platónov fue invitado de nuevo a colaborar en un volumen colectivo sobre los trabajadores ferroviarios. Escribió dos relatos: "La inmortalidad", que recibió grandes elogios, y "Entre animales y plantas", que recibió duras críticas y que finalmente se publicó sólo en una versión muy editada y mucho más débil.
En agosto de 1936, The Literary Critic publicó "Inmortalidad" con una nota explicando las dificultades que había enfrentado el autor al proponer la historia a otras publicaciones periódicas. [10] Al año siguiente, esta publicación fue criticada en Krasnaya Nov , dañando la reputación de Platonov. [11] : 626–629 En 1939, la historia se volvió a publicar en el volumen colectivo previsto, Representaciones ficticias del transporte ferroviario (1939) dedicado a los héroes del sistema ferroviario soviético. [12]
Platonov publicó ocho libros más, ficción y ensayos, entre 1937 y su muerte en 1951.
Stalin tenía opiniones ambivalentes sobre el valor de Platonov como escritor. El mismo informante, en su informe de julio de 1931, afirmaba que también se refería al escritor como "brillante, un profeta". Por su parte, Platonov hizo comentarios hostiles sobre Trotsky, Rykov y Bujarin, pero no sobre Stalin, a quien escribió cartas en varias ocasiones. [13] "¿Está Platonov aquí?", preguntó Stalin en la reunión con escritores soviéticos celebrada en Moscú en la villa de Gorki en octubre de 1932, cuando el líder soviético llamó por primera vez a los escritores "ingenieros del alma humana". [14]
En enero de 1937, Platonov colaboró en un número de la Literaturnaya gazeta en el que los acusados en el segundo juicio de Moscú ( Radek , Pyatakov y otros) fueron denunciados y condenados por 30 escritores conocidos, entre ellos Boris Pasternak . Su breve texto "Superar el mal" está incluido en sus obras completas. Se ha sugerido que contiene una crítica codificada al régimen. [15]
En mayo de 1938, durante el Gran Terror , el hijo de Platonov fue arrestado por "terrorista" y "espía". A los 15 años, Platon fue sentenciado en septiembre de 1938 a diez años de prisión y fue enviado a un campo de trabajos correccionales, [16] donde contrajo tuberculosis . Gracias a los esfuerzos de Platonov y sus conocidos (incluido Mijail Sholokhov ), Platon fue liberado y regresó a casa en octubre de 1940, pero estaba terminalmente enfermo y murió en enero de 1943. El propio Platonov contrajo la enfermedad mientras cuidaba a su hijo.
Durante la Gran Guerra Patria (1941-1945), Platonov trabajó como corresponsal de guerra para el periódico militar La Estrella Roja y publicó una serie de relatos breves sobre lo que presenció en el frente. La guerra marcó un ligero repunte en la fortuna literaria de Platonov: se le permitió nuevamente publicar en importantes revistas literarias, y algunas de estas historias de guerra, a pesar del lenguaje idiosincrásico y la metafísica típicos de Platonov, fueron bien recibidas. [17] Sin embargo, hacia el final de la guerra, la salud de Platonov empeoró y en 1944 se le diagnosticó tuberculosis. En 1946, su último relato breve publicado, "El regreso", fue criticado en Literaturnaya Gazeta como una "calumnia" contra la cultura soviética. [18] Sus últimas publicaciones fueron dos colecciones de folclore. Después de su muerte en 1951, Vasily Grossman habló en su funeral. [19]
La influencia de Platonov en los escritores rusos posteriores es considerable. Algunas de sus obras (pero no todas) fueron publicadas o republicadas durante el deshielo de Jruschov en los años 1960 .
En el periodismo, los relatos y la poesía escritos durante los primeros años posrevolucionarios (1918-1922), Platonov entrelazó ideas sobre el dominio humano sobre la naturaleza con el escepticismo sobre la conciencia y la voluntad triunfantes del hombre, y el amor sentimental e incluso erótico por las cosas físicas con el miedo y el consiguiente aborrecimiento por la materia. Platonov veía el mundo como una encarnación simultánea de los principios opuestos de espíritu y materia, razón y emoción, naturaleza y máquina.
Platónov describió las fábricas, las máquinas y la tecnología como algo a la vez tentador y aterrador. Su objetivo era entregar la industria a las máquinas, para "transferir al hombre del reino de la producción material a una esfera superior de vida". Así, en la visión de Platónov de la "edad de oro" venidera, las máquinas son al mismo tiempo enemigas y salvadoras. Las tecnologías modernas, afirmó Platónov paradójicamente (aunque haciendo eco de una paradoja característica del marxismo), permitirían a la humanidad "liberarse de la opresión de la materia". [20]
También se ha argumentado que los escritos de Platonov [¿ de quién? ] tienen fuertes vínculos con las obras de autores rusos anteriores, como Fiódor Dostoievski . También utiliza mucho simbolismo cristiano , incluida una influencia prominente y perceptible de una amplia gama de filósofos contemporáneos y antiguos, incluido el filósofo ruso Nikolai Fedorov .
Su obra La fosa de la fundación utiliza una combinación de lenguaje campesino con términos ideológicos y políticos para crear una sensación de falta de sentido, ayudada por los acontecimientos abruptos y a veces fantásticos de la trama. Joseph Brodsky considera que la obra es profundamente sospechosa del significado del lenguaje, especialmente del lenguaje político. Esta exploración de la falta de sentido es un sello distintivo del existencialismo y el absurdo . Brodsky comentó: "Ay de las personas a cuyo idioma se pueda traducir a Andrei Platonov". [21]
Elif Batuman clasificó a Soul como una de sus cuatro obras rusas favoritas del siglo XX. [22] (Batuman es autora de The Possessed: Adventures With Russian Books and the People Who Read Them y fue finalista del Premio Pulitzer por su novela The Idiot ).
La novelista Tatiana Tolstaya escribió: «Andrei Platonov es un escritor extraordinario, quizás el escritor ruso más brillante del siglo XX». [23]
Cada año en Voronezh se celebra una exposición literaria en honor a Platonov, durante la cual se leen desde el escenario algunas de sus obras.
Una de las características más llamativas de la obra de Platonov es su lenguaje original, que no tiene análogos en la literatura mundial. A menudo se la califica de "primitiva", "desgarbada", "casera".
Platonov utiliza activamente la técnica del ostraneny , su prosa está repleta de "errores" léxicos y gramaticales característicos del habla infantil.
Yuri Levin destaca las técnicas características de Platonov:
Según el investigador Levin, con la ayuda de estos giros, Platonov forma un espacio "panteleológico" del texto, donde "todo está conectado con todo", y todos los acontecimientos se desarrollan dentro de una única "naturaleza". [25]
En las obras de Andrey Platonov, forma y contenido forman un todo único e indisoluble, es decir, el lenguaje mismo de las obras de Platonov es su contenido. [26]
Entre los motivos clave de la obra de Platonov se encuentra el tema de la muerte y su superación. Anatoly Ryasov escribe sobre la «metafísica de la muerte» de Platonov. [27] Platonov en su juventud estuvo bajo la influencia de Nikolai Fedorov y menciona repetidamente la idea de resucitar a los muertos. En la mente de sus personajes, esto se asocia con la inminente llegada del comunismo .
Un planeta descubierto en 1981 por el astrónomo soviético L. G. Karachkina recibió el nombre de Platonov . [28]
La colección de cuentos El mundo feroz y hermoso , que incluye su historia más famosa, "El río Potudan" (1937), se publicó en 1970 con una introducción de Yevgeny Yevtushenko y se convirtió en el primer libro de Platonov publicado en traducción al inglés. Durante la década de 1970, Ardis publicó traducciones de sus obras principales, como El pozo de la fundación y Chevengur . En 2000, la serie New York Review Books Classics volvió a publicar El mundo feroz y hermoso con una introducción de Tatiana Tolstaya. En 2007, New York Review Books publicó una colección de traducciones más recientes de algunas de estas historias, incluida la novela corta Alma (1934), "El regreso" (1946) y "El río Potudan". [30] A esto le siguió una nueva traducción de The Foundation Pit en 2009, [31] en 2012 por Happy Moscow , una novela inacabada (no publicada durante la vida de Platonov), [32] y en 2023 una nueva traducción de Chevengur .
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