stringtranslate.com

Andrés I de Hungría

Andrés I el Blanco o el Católico ( en húngaro : I. Fehér o Katolikus András/Endre ; c. 1015 - antes del 6 de diciembre de 1060) fue rey de Hungría entre 1046 y 1060. Descendía de una rama más joven de la dinastía Árpád . Después de pasar quince años en el exilio, una extensa revuelta de los húngaros paganos le permitió arrebatar el trono al rey Pedro Orseolo. Fortaleció la posición del catolicismo en el Reino de Hungría y defendió con éxito su independencia contra el Sacro Imperio Romano Germánico .

Sus esfuerzos por asegurar la sucesión de su hijo, Salomón , dieron lugar a la rebelión abierta de su hermano Béla , quien destronó a Andrés por la fuerza en 1060. Andrés sufrió graves heridas durante la lucha y murió antes de que su hermano fuera coronado rey.

Primeros años de vida

Infancia (c. 1015–1031)

Las fuentes medievales proporcionan dos informes contradictorios sobre los padres de Andrés y sus dos hermanos, Levente y Béla . [1] Por ejemplo, la Crónica de Zagreb y la Vida de San Gerardo [1] escriben que su padre era Vazul , nieto de Taksony , Gran Príncipe de los Húngaros ( r. c. 955 - c. 970). [2] La Crónica Iluminada y otras fuentes medievales escriben sobre la relación de Vazul con "alguna muchacha" del clan Tátony que dio a luz a sus hijos, quienes por lo tanto "no nacieron de un verdadero lecho matrimonial". [3] [4] Según una tradición concurrente, que ha sido preservada por la mayoría de las crónicas, los tres príncipes eran hijos del hermano de Vazul, Ladislao el Calvo . [1] Los historiadores modernos, que rechazan el último informe, coinciden en que Andrés y sus hermanos eran hijos de Vazul y su concubina del clan Tátony. [1] [5] [6] [7] Según el historiador Gyula Kristó, Andrés fue el segundo de los tres hijos de Vazul. Escribe que Andrés nació alrededor de 1015. [5]

En el exilio (1031-1046)

Según las crónicas medievales, Vazul fue cegado durante el reinado de su primo, el rey Esteban I , el primer monarca cristiano de Hungría (r. 997-1038). [8] El rey ordenó la mutilación de Vazul después de la muerte, en 1031, de Emerico , su único hijo sobreviviente de la infancia. [8] [9] Los Anales de Altaich contemporáneos escriben que el propio rey ordenó la mutilación de uno de sus parientes, que tenía fuertes reclamos al trono, en un intento de asegurar una sucesión pacífica al hijo de su propia hermana, Pedro Orseolo . [10] [6] La misma fuente agrega que el rey expulsó a los tres hijos de su primo cegado de Hungría. [1] Según el informe contrastante de las crónicas húngaras, el rey Esteban quería salvar las vidas de los jóvenes príncipes de sus enemigos en la corte real y "les aconsejó con toda rapidez" [11] que salieran de Hungría. [5]

El funeral del príncipe Emerico y el cegamiento de Vazul
El cegamiento de Vazul tras la muerte de Emerico , hijo único del rey Esteban I de Hungría ( Chronicon Pictum , 1358)

Habiendo muerto su propio hijo en vida de su padre y no teniendo otros hijos, Esteban, el rey de buena memoria, que era el tío materno de [Peter Orseolo], lo adoptó y lo nombró heredero de su reino. Como el hijo de su pariente no estaba de acuerdo con él en esto, [Esteban] lo hizo cegar, aunque era más digno del reino, y envió a sus hijos pequeños al exilio.

—  Anales de Altaich [12]

Exiliado de Hungría, Andrés y sus hermanos se establecieron en la corte del duque Oldrich de Bohemia (r. 1012-1033). [7] Allí se encontraron con el rey Mieszko II de Polonia (r. 1025-1031, 1032-1034), [7] que también había encontrado refugio en Bohemia después de que sus enemigos lo expulsaran de su reino. [13] El monarca polaco recuperó su corona y regresó a Polonia en 1032. [14] Andrés, Béla y Levente, cuya "condición de vida era pobre y miserable" [15] en Bohemia, siguieron a Mieszko II, quien los recibió "amable y honorablemente" [15] en Polonia. [5] [7] Después de que el más joven de ellos, Béla, se casara con Richeza , una hija de Mieszko II, Andrés y Levente decidieron partir de Polonia porque "sentían que vivirían en Polonia bajo la sombra de su hermano", [16] según Simón de Kéza . [17]

Las crónicas húngaras han conservado una historia llena de detalles fabulosos o anacrónicos de los posteriores peregrinajes de los dos hermanos. [17] Por ejemplo, narran que Andrés y Levente fueron capturados por los cumanos , [17] pero este último recién llegó a Europa en la década de 1050. [18]

Después de haber recibido permiso del monarca polaco, Andrés y Levente dejaron atrás a su hermano y se dirigieron al rey de Lodomeria , que no los recibió. Como no tenían dónde reclinar la cabeza, se dirigieron a los cumanos. Al ver que eran personas de excelente porte, los cumanos pensaron que habían venido a espiar la tierra y, a menos que un húngaro cautivo los hubiera reconocido, seguramente los habrían matado; pero los mantuvieron con ellos durante algún tiempo. Luego partieron de allí hacia Rusia.

Después de soportar muchas dificultades, Andrés y Levente se establecieron en la corte de Yaroslav el Sabio , Gran Príncipe de Kiev (r. 1019-1054) a finales de la década de 1030. El gran príncipe entregó a su hija Anastasia en matrimonio a Andrés. [17] Kristó escribe que Andrés, que hasta ese momento había permanecido pagano, fue bautizado en esta ocasión. [20]

Regreso a Hungría (1046)

Martirio de San Gerardo
Los paganos masacrando a sacerdotes y el martirio del obispo Gerardo de Csanád representados en el Legendarium de Anjou

Mientras tanto, el rey Pedro Orseolo, que había sucedido al rey Esteban en Hungría en 1038, se enemistó con muchos señores y prelados, especialmente cuando reconoció solemnemente la soberanía del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Enrique III , en 1045. [6] [21] Según la Crónica Iluminada , los señores descontentos, "viendo los sufrimientos de su pueblo", [22] se reunieron en Csanád (Cenad, Rumania). [23] Acordaron enviar enviados a Andrés y Levente en Kiev para persuadirlos de que regresaran a Hungría. [20] Temiendo "alguna emboscada traidora", [24] los dos hermanos sólo partieron después de que los agentes que habían enviado a Hungría confirmaran que los húngaros estaban maduros para un levantamiento contra el rey. [20]

Cuando los dos hermanos decidieron regresar, ya había estallado una revuelta en Hungría. [25] Estaba dominada por paganos que capturaron a muchos clérigos y los masacraron sin piedad. [6] Se encontraron con los rebeldes en Abaújvár . [20] La Crónica Iluminada narra cómo los paganos instaron a los duques "a permitir que todo el pueblo viva según los ritos de los paganos, a matar a los obispos y al clero, a destruir las iglesias, a abandonar la fe cristiana y a adorar ídolos". [24] [20] La misma fuente añade que Andrés y Levente cedieron a todas sus demandas, "pues de lo contrario no lucharían" [24] por ellos contra el rey Pedro. [20] [26]

Los Anales de Altaich afirman que Andrés "se enfureció salvajemente contra el rebaño de la Santa Iglesia". [26] [27] Aun así, el obispo Gerardo de Csanád y otros cuatro prelados estaban dispuestos a unirse a Andrés, pero los paganos capturaron y masacraron a tres de ellos (incluido Gerardo) en Buda . [23] [28] El rey Pedro decidió huir de Hungría y refugiarse en Austria . [23] Sin embargo, los enviados de Andrés engañaron al rey para que regresara antes de llegar a la frontera, y lo capturaron y lo cegaron. [23] [29]

Reinado

Coronación (1046-1047)

La mayoría de los señores y prelados húngaros se opusieron a la restauración del paganismo. [21] [30] Preferían al devoto cristiano Andrés a su hermano pagano Levente, [21] incluso si, al menos según Kristó y Steinhübel, este último era el mayor de los tres hijos de Vazul. [31] [32] Las crónicas húngaras escriben que Levente, que murió poco tiempo después, no se opuso a la ascensión de su hermano al trono. [32] [23] Los tres obispos que habían sobrevivido al levantamiento pagano coronaron a Andrés en Székesfehérvár en el último trimestre de 1046 o en la primavera de 1047. [23] [33] El historiador Ferenc Makk escribe que Andrés fue coronado con una corona que el emperador bizantino Constantino IX Monómaco le había enviado. [33] Nueve placas esmaltadas de esta corona de oro fueron desenterradas en Nyitraivánka ( Ivanka pri Nitre , Eslovaquia ) en el siglo XIX. [34] Andrés pronto rompió con sus partidarios paganos, restauró el cristianismo y declaró ilegales los ritos paganos. [26] [30] Según Kosztolnyik, los epítetos de Andrés (el Blanco o el Católico) están conectados con estos eventos. [35]

Coronación de Andrés I ( Crónica Iluminada )

El duque Andrés, que ya estaba a salvo de todas las perturbaciones de los enemigos, recibió la corona real en la ciudad real de Alba . No más de tres obispos que habían escapado de esa gran matanza de los cristianos celebraron la ceremonia de coronación en el año de Nuestro Señor 1047. Proclamó a todo su pueblo que, bajo pena de muerte, debían dejar de lado los ritos paganos que antes se les habían permitido y que debían volver a la verdadera fe de Cristo y vivir en todas las cosas de acuerdo con la ley que el rey San Esteban les había enseñado.

Guerras con el Sacro Imperio Romano Germánico (1047-1053)

El contemporáneo Hermann de Reichenau narra que Andrés "envió frecuentes enviados con humildes súplicas" al emperador Enrique III, proponiendo "un tributo anual y un servicio fiel" [37] si el emperador reconocía su reinado. [38] Andrés persuadió a su hermano, Béla, para que regresara de Polonia a Hungría en 1048. [39] También le concedió a su hermano un tercio del reino [39] [40] con el título de duque. [30] El ducado de Béla comprendía dos regiones que estaban centradas en Nyitra ( Nitra , Eslovaquia) y Bihar ( Biharia , Rumania ). [39] [30]

Las primeras escaramuzas en la frontera entre Hungría y el Sacro Imperio Romano Germánico ocurrieron en 1050. [41] El emperador Enrique invadió Hungría en agosto [29] de 1051, pero Andrés y Béla aplicaron con éxito tácticas de tierra quemada contra las tropas imperiales y las obligaron a retirarse. [41] [30] La leyenda dice que las colinas Vértes cerca de Székesfehérvár recibieron su nombre de las armaduras —vért en húngaro— que fueron descartadas por los soldados alemanes en retirada. [30]

Andrés inició nuevas negociaciones de paz con el emperador y prometió pagar un tributo anual, pero sus ofertas fueron rechazadas. [41] El verano siguiente, el emperador regresó a Hungría y sitió Presburgo ( Bratislava , Eslovaquia). [29] Zotmund, "un nadador muy hábil" [42] hundió los barcos del emperador. [29] [41] Después de que el papa León IX mediara un tratado de paz, el emperador levantó el asedio y se retiró de Hungría. [29] [41] Andrés pronto se negó a cumplir sus promesas hechas bajo coacción, [41] e incluso se alió con Conrado I, duque de Baviera , un destacado oponente del emperador Enrique III. [43]

Como el rey de los húngaros, Andrés, se mostraba cada vez menos dispuesto a enviar embajadores y a hacer promesas de paz, puso sitio a la fortaleza de Presburgo y la atacó durante mucho tiempo con diversas máquinas de guerra. Pero como Dios ayudaba a los sitiados, que lo invocaban con ansiedad, sus esfuerzos siempre se veían frustrados y no podía conquistarla de ninguna manera. Mientras tanto, el señor papa León había intervenido a petición de Andrés para hacer la paz y pidió al emperador que pusiera fin al asedio. Como el papa encontró que el emperador estaba de acuerdo con él en todos los aspectos, al descubrir que, por el contrario, Andrés era menos obediente a sus consejos, se enojó y amenazó a este último con la excomunión por burlarse de la sede apostólica .

—  Herman de Reichenau : Crónica [44]

Crisis sucesoria y muerte (1053-1060)

La reina de Andrés, Anastasia, dio a luz a un hijo, llamado Salomón, en 1053. [45] Andrés intentó asegurar la sucesión de su hijo, incluso contra su hermano, Béla, que tenía un fuerte derecho a suceder a Andrés según el principio tradicional de antigüedad agnaticia . [46]

Béla elige la espada
La escena de Tiszavárkony representada en la Crónica Iluminada : Andrés, paralítico, obliga a su hermano, Béla, a elegir entre la corona y la espada.

La relación entre los hermanos no se deterioró inmediatamente después del nacimiento de Salomón. [47] En la escritura de fundación de la abadía de Tihany , un monasterio benedictino establecido en 1055 por Andrés, el duque Béla figuraba entre los señores que presenciaban el acto. [47] Esta carta, aunque escrita principalmente en latín, contiene el texto existente más antiguo —Feheruuaru rea meneh hodu utu rea ("en el camino militar que conduce a Fehérvár")— escrito en húngaro. [48] Andrés también estableció una lavra para ermitaños ortodoxos en Tihany y un monasterio ortodoxo cerca de Visegrád . [49] El Tercer Libro de la Ley del rey Ladislao I de Hungría (r. 1077-1095) se refiere a una "inspección de la propiedad del juez Sarkas" bajo "El rey Andrés y el duque Béla". [50] [51] Según György Györffy , los siervos de los dominios reales fueron registrados durante esta encuesta que tuvo lugar alrededor de 1056. [51]

Andrés sufrió un derrame cerebral que lo paralizó. [45] En un intento de fortalecer el reclamo de su hijo al trono, hizo que Salomón, de cuatro años, fuera coronado en el período de un año que comenzó en el otoño de 1057. [45] Con el mismo propósito, Andrés también organizó el compromiso de su hijo con Judith , hija del difunto emperador Enrique III y hermana del nuevo monarca alemán, Enrique IV (r. 1056-1105), en septiembre de 1058. [52] Posteriormente, según un episodio narrado por la mayoría de las crónicas húngaras, el rey invitó al duque Béla a una reunión en Tiszavárkony . [53] En su reunión, Andrés aparentemente le ofreció a su hermano elegir libremente entre una corona y una espada, que eran los símbolos del reino y el ducatus , respectivamente. [54] El duque Béla, que había sido informado previamente por sus partidarios en la corte de Andrés de que sería asesinado por orden del rey si optaba por la corona, eligió la espada. [54]

Sin embargo, Béla, que en realidad no tenía intención de renunciar a su pretensión de suceder a su hermano en favor de su sobrino, huyó a Polonia y buscó la ayuda militar del duque Boleslao II de Polonia (r. 1058-1079). [54] [55] Con el apoyo del duque Boleslao, Béla regresó a Hungría al frente de las tropas polacas. [56] Por otro lado, la emperatriz viuda Inés —que gobernaba el Sacro Imperio Romano Germánico en nombre de su hijo menor, Enrique IV— envió tropas bávaras , bohemias y sajonas para ayudar a Andrés. [56]

La batalla decisiva se libró en las regiones al este del río Tisza . [45] Andrés sufrió heridas y perdió la batalla. [45] [54] Intentó huir al Sacro Imperio Romano Germánico, pero los partidarios de su hermano derrotaron a su séquito en Moson . [45] Los Anales de Niederaltaich narran que carros y caballos lo pisotearon en el campo de batalla. [57] Herido de muerte, Andrés fue capturado y llevado por los partidarios de su hermano a Zirc [45] donde "fue tratado con negligencia", [58] según la Crónica Iluminada. [57] Andrés murió en la mansión real allí antes de que su hermano fuera coronado rey el 6 de diciembre de 1060. [59] Andrés fue enterrado en la cripta de la iglesia de la Abadía de Tihany. [60]

Familia

Dos niños, uno de ellos con una corona.
Los dos hijos de Andrés y su esposa, Anastasia de Kiev , el rey Salomón de Hungría (r. 1063-1074) y el duque David

La esposa de Andrés, Anastasia , era hija del gran duque Yaroslav I el Sabio de Kiev y de su esposa, Ingegerd , que a su vez era hija del rey Olof Skötkonung de Suecia. [61] Andrés se casó con Anastasia, que nació alrededor de 1020, alrededor de 1038. [17] Su primera hija, Adelaida , nació alrededor de 1040. [62] Se convirtió en la esposa de Bratislao II de Bohemia , que inicialmente fue duque y, a partir de 1085, rey de Bohemia. [63] [64] El primer hijo de Andrés y Anastasia, Salomón , nació en 1053, su segundo hijo, David , algunos años después. [63] Ni Salomón ni David tuvieron hijos; la línea masculina de la familia de Andrés se extinguió con sus muertes a fines del siglo XI. [45]

El rey Salomón y su hermano David nunca tuvieron hijos, y la descendencia del rey Andrés pereció con ellos. Creemos que esto fue por un acto de Dios; ya que en su primer regreso con Levente, su hermano, a Hungría, Andrés, con el propósito de ganar el reino, permitió que el impío Vatha y otros hombres muy malvados mataran al santo Gerardo y a muchos cristianos.

Las crónicas medievales escriben que Andrés tuvo un hijo natural , llamado Jorge , "con una concubina " [66] de la aldea de Pilismarót . [67] Dado que su nombre era popular entre los creyentes ortodoxos, Gyula Kristó dice que su madre pudo haber sido una dama de compañía de la reina de Andrés. [67] La ​​historia de que el clan Drummond en Escocia desciende de Jorge [68] y su hijo Maurice [69] [70] [71] no es aceptada por algunos eruditos. [72]

El siguiente árbol genealógico presenta la ascendencia de Andrew, su descendencia y algunos de sus parientes mencionados en el artículo. [73]

*Una dama jázara, pechenega o búlgara del Volga.
**Györffy escribe que pudo haber sido miembro de la dinastía búlgara Cometopuli .

Galería

Referencias

  1. ^ abcde Györffy 2000, pag. 378.
  2. ^ Kristó y Makk 1996, págs.68, Apéndices 1-2.
  3. ^ La Crónica Iluminada Húngara: (cap. 60.87), pág. 113.
  4. ^ Kristó y Makk 1996, págs.77, Apéndice 2.
  5. ^ abcd Kristó y Makk 1996, pag. 68.
  6. ^ abcd Engel 2001, pág. 29.
  7. ^ abcd Steinhübel 2011, pág. 23.
  8. ^ por Györffy 2000, pág. 377.
  9. ^ Engel 2001, págs. 28-29.
  10. ^ Györffy 2000, págs. 377–378.
  11. Simón de Kéza: Las hazañas de los húngaros (cap. 2.44), pág. 107.
  12. ^ Kristó 1999, pág. 240.
  13. ^ Manteuffel 1982, pág. 81.
  14. ^ Manteuffel 1982, pág. 82.
  15. ^ ab La Crónica Iluminada Húngara (cap. 53.78), pág. 110.
  16. Simón de Kéza: Las hazañas de los húngaros (cap. 52), pág. 121.
  17. ^ abcde Kristó y Makk 1996, pag. 69.
  18. ^ Curta 2006, pág. 306.
  19. ^ La Crónica Iluminada Húngara (cap. 55.80), pág. 111.
  20. ^ abcdef Kristó y Makk 1996, p. 70.
  21. ^ abc Kontler 1999, pág. 59.
  22. ^ La Crónica Iluminada Húngara (cap. 55.81), pág. 111.
  23. ^ abcdef Kristó y Makk 1996, p. 71.
  24. ^ abc La Crónica Iluminada Húngara (cap. 56.82), pág. 111.
  25. ^ Engel 2001, pág. 59.
  26. ^ a b C Berend, Laszlovszky y Szakács 2007, p. 339.
  27. ^ Kristó 1999, pág. 256.
  28. ^ Engel 2001, págs. 29-30.
  29. ^ abcde Bartl y col. 2002, pág. 26.
  30. ^ abcdef Engel 2001, pág. 30.
  31. ^ Kristó y Makk 1996, págs.68, Apéndice 2.
  32. ^ desde Steinhübel 2011, pág. 25.
  33. ^ desde Makk 1993, pág. 71.
  34. ^ Buckton 1984, pág. 46.
  35. ^ Kosztolnyik 1981, pág. 74.
  36. ^ La Crónica Iluminada Húngara (cap. 60.86), pág. 113.
  37. ^ Herman de Reichenau, Crónica (año 1047), p. 82.
  38. ^ Kristó y Makk 1996, págs. 72–73.
  39. ^ abc Steinhübel 2011, pág. 26.
  40. ^ Kristó y Makk 1996, pág. 72.
  41. ^ abcdef Kristó y Makk 1996, p. 73.
  42. ^ La Crónica Iluminada Húngara: (cap. 61.89), pág. 114.
  43. ^ Robinson 1999, pág. 22.
  44. Herman de Reichenau, Crónica (año 1052), págs. 92-93.
  45. ^ abcdefgh Kristó y Makk 1996, p. 75.
  46. ^ Engel 2001, págs. 30–31.
  47. ^ ab Kristó y Makk 1996, p. 80.
  48. ^ Engel 2001, pág. 39.
  49. ^ Kristó y Makk 1996, págs. 74–75.
  50. ^ Leyes del rey Ladislao I (Ladislao III:2), pág. 1.
  51. ^ desde Györffy 1994, pág. 134.
  52. ^ Robinson 1999, pág. 23.
  53. ^ Kontler 1999, pág. 60.
  54. ^ abcd Engel 2001, pág. 31.
  55. ^ Manteuffel 1982, pág. 92.
  56. ^ desde Robinson 1999, pág. 35.
  57. ^ por Kosztolnyik 1981, pág. 77.
  58. ^ La Crónica Iluminada Húngara: (cap. 66.93), pág. 116.
  59. ^ Kristó y Makk 1996, págs.75, 81.
  60. ^ Berend, Laszlovszky y Szakács 2007, pág. 348.
  61. ^ Wertner 1892, pág. 117.
  62. ^ Kristó y Makk 1996, págs. 69–70.
  63. ^ ab Kristó y Makk 1996, p. Apéndice 2.
  64. ^ Wertner 1892, pág. 123.
  65. ^ La Crónica Iluminada Húngara (cap. 71.100), pág. 118.
  66. ^ La Crónica Iluminada Húngara (cap. 61.88), pág. 113.
  67. ^ ab Kristó y Makk 1996, p. 86.
  68. ^ La nobleza de Escocia por Peter Brown, Edimburgo, 1834, pág. 98.
  69. ^ Sistemas de heráldica de Alexander Nisbet, Edimburgo, 1722, vol. 1, pág. 60.
  70. ^ La Baronía de Escocia por Sir Robert Douglas, Bt., et al , Edimburgo, 1798, pág. 571.
  71. ^ La nación escocesa de William Anderson, Edimburgo, 1867, vol. iv, pág. 60.
  72. ^ Wertner 1892, pág. 136.
  73. ^ Kristó y Makk 1996, pag. Apéndices 1-2.

Fuentes

Fuentes primarias

Fuentes secundarias