Anders Chydenius ( Finlandia sueco: [ˈandærs tɕyˈdeːniʉs] ; 26 de febrero de 1729 - 1 de febrero de 1803) fue un sacerdote luterano sueco-finlandés [1] y miembro del Riksdag sueco , y es conocido como el principal liberal clásico de la historia nórdica . [2]
Nacido en Sotkamo , Finlandia (entonces parte de Suecia) y habiendo estudiado con Pehr Kalm en la Real Academia de Åbo , Chydenius se convirtió en sacerdote y filósofo de la Ilustración . Fue elegido miembro eclesiástico del Riksdag de los Estados sueco en 1765-1766, en el que su partido Cap se hizo con la mayoría y el gobierno y defendió la primera Ley de Libertad de Prensa de Suecia , la más liberal del mundo junto con las de Gran Bretaña. Gran Bretaña y las Siete Provincias Unidas . Opuesto vehementemente a las políticas intervencionistas extremas de mercantilismo predicadas por el partido Hat, previamente predominante, durante décadas, finalmente se vio obligado a retirarse por sus críticas a las políticas radicales de desregulación de la administración Cap y sus consecuencias sociales y políticas.
Tras el golpe de Estado de Gustav III en 1772, que significó el fin del gobierno parlamentario durante otro siglo, Chydenius volvió brevemente a la prominencia y trabajó para aumentar las libertades civiles y la libertad económica como parte de la doctrina de despotismo ilustrado de Gustav , y contribuyó a la abolición de la tortura como medio de interrogatorio, limitación de la pena capital y legalización de la inmigración judía y católica a Suecia. Al final, la posición cada vez más autocrática del rey volvió a perder el favor de Quidenio, que se retiró a la vida privada en Ostrobotnia , donde murió a los 73 años.
Uno de los primeros pioneros (también según los estándares internacionales) y defensor del liberalismo económico , la libertad de religión , la libertad de expresión y la migración (escribió un folleto sobre la mano invisible una década antes de la publicación de La riqueza de las naciones ), fue uno de los primeros pioneros integrales. Filósofos del liberalismo . [3] [4] [5]
Anders Chydenius nació en 1729 en Sotkamo , Ostrobotnia (ahora parte de la región de Kainuu ), donde su padre Jacob era capellán . La familia se mudó a Kuusamo en 1734, donde su padre se convirtió en rector de parroquia . La infancia de Anders transcurrió en la zona árida del norte de Finlandia . Su padre les enseñó a él y a su hermano Samuel en forma privada y luego fueron a la escuela primaria de Oulu (Uleåborg trivialskola). Después de la guerra ruso-sueca (1741-1743) , los niños estudiaron de forma privada en Tornio y entraron en la Real Academia de Åbo en 1745. También estudiaron en la Universidad de Uppsala . Anders estudió matemáticas , ciencias naturales , latín y filosofía . En 1746 el padre Jacob y su familia se trasladaron a Kokkola . [6]
En 1753, después de graduarse, Anders fue nombrado predicador de la capilla de la parroquia dependiente de Nedervetil (hoy parte de Kronoby ) en Ostrobotnia . Se casó en 1755 con Beata Magdalena Mellberg, hija de un comerciante de Jakobstad . La pareja no tenía hijos. Mientras estuvo en Nedervetil participó activamente en muchos proyectos, como la limpieza de las marismas, la experimentación con nuevas razas de animales y plantas y la adopción de nuevos métodos de cultivo de patatas y tabaco . Su objetivo era ilustrar a los campesinos con el ejemplo. Chydenius practicó la medicina y se hizo conocido vacunando a la gente corriente contra la viruela . También realizó operaciones de cataratas y preparó medicamentos. [6]
Algunos de sus primeros escritos versaron sobre cuestiones prácticas como el musgo que cubría los prados y mejoras en el diseño de los carruajes de caballos. Luego pasó a las cuestiones sociales y se dio a conocer como escritor y orador. Fue enviado a la Dieta en 1765 para obtener derechos de libre comercio para las ciudades de Ostrobotnia . Las ciudades de Gamlakarleby , Vasa (finlandés: Vaasa ), Björneborg (finlandés: Pori ) y Uleåborg recibieron derechos de navegación que ayudaron a su desarrollo posterior, además de ayudar a toda Ostrobotnia. En aquel momento, el alquitrán que debería haber traído prosperidad a su ciudad y a la costa tenía que venderse en el extranjero a través de Estocolmo , de donde se obtenía la mayor parte de los beneficios. En gran parte gracias a los esfuerzos de Chydenius, el monopolio de Estocolmo se rompió y, a partir de 1765, las ciudades obtuvieron la libertad de vender y enviar alquitrán directamente a clientes extranjeros.
Chydenius participó activamente en la Dieta y publicó varios artículos de crítica que causaron un gran revuelo. Uno de los resultados de sus actividades en la Dieta fue un control parlamentario más estricto del presupuesto gubernamental . Consideró que uno de sus mayores logros fue una ampliación de la libertad de prensa . Sus actividades radicales provocaron que su propio partido político lo excluyera de la Dieta en 1766. [6]
En 1770 fue nombrado rector de Gamlakarleby , donde se concentró en el trabajo parroquial. Mantuvo su propia orquesta y ensayó con ellos. Dieron conciertos en el salón de recepciones de la rectoría. Su padre vivió en la casa parroquial de Gamlakarleby de 1746 a 1766, y Anders vivió allí de 1770 a 1803.
Entre 1778 y 1779, Anders Chydenius volvió a participar en la Dieta, en la que se planteó el puesto de jornalero. Defendió los derechos de la clase sirvienta. Por sugerencia del rey Gustavo III , presentó un proyecto de ley por el que a los extranjeros también se les concedían derechos limitados para practicar su propia religión. Participó nuevamente en la Dieta en 1793 y participó activamente como escritor cubriendo el desarrollo de la agricultura, la quema de salitre , la viruela y el asentamiento de Laponia . Una de sus principales tareas durante sus últimos años fue la supervisión de la construcción de una ampliación de la antigua iglesia parroquial. En 1796 se convirtió en miembro de la sociedad sueca Pro Fide et Christianismo , fundada para promover la educación cristiana, junto con su sobrino Jakob Tengström . [7] Murió en 1803. [6]
Chydenius centró sus escritos liberales en atacar el mercantilismo , la política de conquista mercantilista, el conservadurismo , el proteccionismo y los privilegios que prevalecían en ese momento. En su opinión, los cargos estatales no deberían estar a la venta y el Estado no debería imponer restricciones o privilegios a ningún acto. Criticó al clero , la nobleza , los funcionarios y otros privilegiados, diciendo que vivían del trabajo de los campesinos, buscando convertir el debate sobre el estatus de los campesinos en un debate sobre el estatus de los privilegiados. La opinión predominante era que había que mantener a los campesinos y trabajadores en la pobreza para evitar que permanecieran inactivos. Chydenius demostró que, por el contrario, los trabajadores no eran holgazanes a los que se debería obligar a enriquecer al Estado, sino individuos vitales que, libres de perseguir su propia felicidad, también beneficiarían a los demás.
Quidenio estaba a favor de la paz, exigía la propiedad plena e inviolable de la tierra, quería dar protección a los refugiados y a los campesinos y artesanos el derecho a vender sus productos cuando y donde quisieran. Se opuso a la regulación de precios y salarios y a la huelga laboral, y exigió el derecho de los trabajadores a elegir a sus empleadores. Para salvar la escasamente poblada Laponia , propuso convertirla en un estado de vigilancia nocturna .
En 1765 Chydenius publicó un panfleto llamado La ganancia nacional ( Den nationalnale winsten ), en el que propone ideas de libre comercio e industria, explora la relación entre economía y sociedad y establece los principios del liberalismo , el capitalismo y la democracia moderna . [8] En el libro, Chydenius publicó teorías que se corresponden estrechamente con la mano invisible de Adam Smith , once años antes de que Smith publicara su libro, La riqueza de las naciones .
Chydenius también puso en práctica sus teorías al proponer al Riksdag de los Estados una drástica liberalización comercial de las ciudades a lo largo del Golfo de Botnia . Sin embargo, la mayoría de sus otras propuestas no se cumplieron, como convertir a Laponia en un estado vigilante nocturno para hacer que la provincia pobre prosperara económicamente:
– Estado libre, propiedad privada y libertad individual. Los habitantes podrían elegir cualquier profesión, la libertad de comercio sería completa, no habría privilegios, regulaciones ni impuestos. La burocracia sería inexistente y el único funcionario sería un juez que supervisaría que no se suprimieran los derechos de nadie. [9]
Chydenius se convirtió en un gran defensor de la libertad de prensa . En un informe publicado en 1776, escribió: [10]
No debería ser necesaria ninguna prueba de que cierta libertad de escritura e imprenta sea uno de los baluartes más fuertes de una libre organización del Estado, ya que sin ella, los estamentos no tendrían suficiente información para redactar buenas leyes, y quienes imparten justicia no tendrían suficiente información para redactar buenas leyes. Los súbditos no conocerían los requisitos de la ley, los límites de los derechos del gobierno y sus propias responsabilidades. La educación y la buena conducta serían aplastadas; prevalecería la tosquedad de pensamiento, palabra y modales, y la oscuridad oscurecería todo el cielo de nuestra libertad en unos pocos años.
Chydenius habló abiertamente sobre los derechos universales y la abolición de los privilegios. Quería dar a los pobres la misma libertad que a todos los demás y defendía el bien de los pobres, que entonces era bastante excepcional entre los políticos. Promovió la democracia y defendió la libertad de religión, la libertad de expresión, la libertad de comercio e industria y los derechos de los trabajadores. Pidió que se controle el modo en que se gastan los fondos estatales. En lenguaje moderno diríamos que defendió la apertura y el buen gobierno.
En un ensayo de 1778, Pensamientos sobre los derechos naturales de los sirvientes y campesinos , escribió: [6]
La naturaleza les da forma exactamente como a nosotros. Su postura en el pesebre es la misma que la nuestra, sus almas tienen la misma razón que la de otros pueblos, por lo que es evidente que el Señor de la creación también había querido que ellos tuvieran los mismos derechos que los demás.
Chydenius puede verse como una gran influencia en los pensadores nórdicos, así como en la política de la vida real, promoviendo estrictamente el liberalismo clásico . Ha sido etiquetado como el padre del liberalismo sueco. [11] Tanto Suecia como Finlandia lo incluyen entre sus notables históricos, y se lo clasifica de manera variable como sueco o finlandés por nacionalidad.
Anders Chydenius es recordado como un hombre adelantado a su tiempo, que expresó ideas que fueron radicales en su época, pero que ahora son la columna vertebral de la ideología nórdica . [8] También puede ser visto como un pensador de la Ilustración , un defensor de la ciencia, las artes, el pensamiento racional y la libertad. También fue un científico y un hábil cirujano ocular, autor de varios inventos, pionero de la vacunación en Finlandia y fundador de una orquesta.
Chydenius apareció en el billete de banco de mayor valor (1000 marcos) de la última serie de diseños del marco finlandés . [6] También hay muchos topónimos que hacen referencia a Chydenius en Kokkola , como el centro comercial Chydenia , que se completó en el centro de la ciudad en 2006. [12]
Anders Chydenius fue seleccionado como motivo principal en una moneda conmemorativa finlandesa reciente, la moneda conmemorativa de 10 € Anders Chydenius , acuñada en 2003. El anverso presenta un libro abierto, que hace referencia a las numerosas publicaciones de Chydenius y a la Biblia. En el reverso se observa un pueblo tradicional con una iglesia y otras construcciones.
En el libro Historiens 100 viktigaste svenskar ("Los 100 suecos más importantes de la historia"), escrito por Niklas Ekdal y Petter Karlsson, Chydenius fue clasificado como el decimoséptimo sueco más importante de la historia. [13] En Finlandia, Chydenius ocupó el puesto 40 en la lista de los "mejores finlandeses" en un concurso de votación organizado por la compañía nacional de radiodifusión. [14]
La familia Chydenius sigue siendo hoy una familia cultural muy conocida en Finlandia. El compositor Kaj Chydenius es pariente lejano de Anders.
