Pro Fide et Christianismo (nombre completo Societas svecana pro fide et christianismo ,lit.'la sociedad sueca para la fe y la vida cristiana') es una asociación cristiana dentro de laIglesia de Suecia. La organización era una "junta escolar nacional informal o semioficial" antes de la fundación delsistema de educación pública de Sueciay tuvo un impacto significativo en el sistema de educación temprana de Suecia.[1]
Basada en el modelo de la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano , la sociedad fue fundada el 27 de marzo de 1771 por iniciativa de Carl Magnus Wrangel (1727-1786), un sacerdote al servicio de la corte real ( överhovpredikant ). Después de un puesto de nueve años como pastor de la Iglesia Gloria Dei en Filadelfia, en la que había "estado preparando el camino para el metodismo en Filadelfia" y el contacto con el metodista John Wesley , sintió la necesidad de fundar una organización para "[propagar] la religión práctica", con una promesa de apoyo de Wesley. [2] Su lema era "Una sociedad, que con la mayor diligencia debe promover el crecimiento y la difusión del cristianismo en el Reino de Suecia". [3] La sociedad, con su influencia pietista , debía servir como plataforma para la difusión de la fe y el conocimiento cristianos a través de las ideas de la ilustración cristiana, la educación, la misión y la templanza [4] durante sus primeros años, así como un contraataque a la neología en la iglesia estatal . [5] Se la ha calificado como la primera sociedad misionera y de folletos de Suecia . Su objetivo era "trabajar contra la decadencia del conocimiento cristiano y de las virtudes cívicas". [6]
En una época en la que la concepción del Estado y sus responsabilidades no permitían la intervención estatal en la educación y la ilustración públicas, la sociedad llevó a cabo voluntariamente lo que consideró necesario en ese momento, pero que el Estado no pudo llevar a cabo. Sus ideas fueron aceptadas más tarde por todos y fueron gradualmente asumidas en parte por otras organizaciones. La sociedad es, por tanto, el primer ejemplo que se conserva de cómo empezó a tomar forma la sociedad civil sueca.
La obra de la sociedad se dividió en dos secciones: la de educación y la de pastoral o catecismo. Al principio creció rápidamente, llegando a contar en el primer año con 76 miembros, 23 de los cuales vivían en Finlandia y Pomerania y 28 en otros países. [7] Los gastos se financiaban en parte con contribuciones voluntarias de los miembros (después de 1819, cada miembro pagaba una cuota anual) y en parte con donaciones bastante cuantiosas. [3]
La sociedad se convirtió en pionera en la educación pública en Suecia, abogando por una educación que cubriera tanto temas religiosos como generales amplios en una época en la que la mayoría de las escuelas parroquiales proporcionaban una educación básica. Recompensaba a los maestros y ayudaba a fundar bibliotecas. [8] En 1777, la sociedad estableció un total de cinco escuelas de catequistas en Estocolmo para proporcionar educación cristiana "a personas mayores de 15 años que no tuvieran un conocimiento adecuado del cristianismo, y a niños que, aceptados para el servicio en fábricas o en artesanías, o por cualquier razón carecieran de la oportunidad de una escolarización diaria". [3] Las escuelas estaban destinadas a compensar la educación inadecuada en el hogar. Una serie de puestos de clérigos, sacerdotes más jóvenes, fueron empleados como maestros en estas escuelas y se los conocía como catequistas .
Además, a partir de 1841 se establecieron clases para niños mayores que no sabían leer, llegando a un total de seis. En 1875 se suprimieron. Tras la suspensión de la escuela, las clases de catecismo estaban compuestas en su mayoría por niños con discapacidad intelectual, a los que se preparaba para la primera comunión .
Con el paso de los años, la división de catecismo sufrió diversas modernizaciones, pero sobrevivió y fue transferida al delegado parroquial de Estocolmo en 1965. También participó en actividades misioneras en Lappmarken y apoyó la publicación de Lexicon Lapponicum , un diccionario sami - sueco , en la década de 1770.
En sus inicios, la sociedad se centró en la publicación de literatura y tratados cristianos y en apoyar la distribución de las escrituras cristianas , ya sea por su cuenta o por otros medios. Se inspiró en el trabajo de la Sociedad Británica para la Difusión del Conocimiento Útil y la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero .
Una de las principales tareas de la sociedad era proporcionar libros de texto: existía la necesidad de libros de texto que cubrieran una amplia gama de temas para la educación popular. El más conocido de sus libros de texto publicados es el Kronprinsens Barnabok (1780; edición facsímil de 1983) con ilustraciones de Jacob Gillberg , basado en un libro de texto infantil alemán y dedicado al príncipe heredero Gustaf Adolf . [9] Durante mucho tiempo se hicieron esfuerzos para producir un nuevo catecismo ; este intento, sin embargo, encalló. [3]
El comité de Sagrada Escritura concedió premios para alentar las buenas contribuciones sobre cuestiones religiosas contemporáneas y distribuyó sermones breves y de fácil lectura ("Amigos del domingo") a aquellos cuyas ocupaciones les impedían asistir al culto dominical, como los conductores de carruajes y tranvías, para satisfacer las necesidades espirituales de estos trabajadores. El comité también publicó "Guías para el estudio del Nuevo Testamento", preparadas por varios sacerdotes jóvenes, para el estudio de la Biblia, especialmente en las asociaciones de jóvenes de la iglesia. [3]
Pro Fide et Christianismo publicó material sobre lo que consideraban los problemas del momento, entre ellos "la disminución de la asistencia a la iglesia y la frecuencia de la comunión... el aumento del deísmo y el ateísmo ... la extravagancia en la comida y la bebida... y el 'entusiasmo'". También se publicaron representaciones biográficas religiosas, como historias de conversión en el lecho de muerte , incluida la de una niña sami , en cuyo caso no se publicó el relato completo debido a la controversia que suponía retratar los últimos momentos de una persona. [6]
La sociedad publicó libros de Johann Arndt , Martín Lutero , Peter Fjellstedt , [10] Hans Magnus Melin, [11] Elis Heüman , [12] y otros.
En la década de 1940, la sociedad publicó una nueva traducción del Libro de la Concordia luterano . [13]
Pro Fide et Christianismo inició la fundación de varias sociedades: la Sociedad Misionera Sueca , la Sociedad Bíblica Sueca , la Sociedad de Intercambio de Enseñanza ( växelundervisningssällskapet ), la Sociedad para la Difusión del Conocimiento Útil (Sällskapet för nyttiga kunskapers spridande ) y, al menos indirectamente, impulsó el establecimiento de escuelas normales . [3] La sociedad también contribuyó a la fundación de la Escuela Regina en Anjala, Finlandia , una de las primeras escuelas públicas del país, así como a su biblioteca, la primera en Finlandia. [14]
En la actualidad, la principal tarea de la sociedad es brindar apoyo financiero para la publicación y difusión de literatura cristiana. Apoya financieramente a la revista académica nórdica Theofilos, revisada por pares . [15] También otorga becas a estudiantes de teología. Tiene aproximadamente 200 miembros. [ cita requerida ] Pro Fide et Christianismo es la asociación cristiana más antigua de Suecia. [16]
Los miembros de la organización incluyen:
Los miembros honorarios incluyen a Henry Muehlenberg , John Wesley y Arne Fjellbu . [31] [32]
El actual presidente es el profesor Oloph Bexell . Entre los presidentes de la sociedad se encuentran, además de su fundador Carl Magnus Wrangel, los siguientes: [33]
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Este artículo contiene contenido de la Owl Edition de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .