Al-Ab Anastas Mari Al-Karmali ( árabe : الأب أنستاس الكرملي ), también conocido como Anastas el Carmelita o Père Anastase-Marie de Saint-Élie [1] (5 de agosto de 1866 - 7 de enero de 1947), fue un sacerdote cristiano libanés y lingüista que hizo importantes contribuciones a la lingüística y filología árabe. Su periódico de filología, Lughat Al Arab لغة العرب , anunció el descubrimiento en 1914 del texto perdido del primer diccionario árabe , Kitab al-'Ayn . [1]
El padre de Butrus ibn Jibrayl Yusuf 'Awwad' ( árabe : بطرس بن جبرائيل يوسف عواد ) vino de Bharsaf, cerca de la ciudad de Bikfaya en el Líbano , y se mudó a Bagdad , donde se casó con la madre de Butrus, Mariam Maragharitta. Butrus fue uno de cinco hijos y cuatro hijas y se convertiría en sacerdote tomando el nombre de Padre Anastas. Estudió en Madrasat Al-Aaba' Al-Karmaliyin (La Escuela de los Padres Carmelitas) y se graduó de Madrasat Al-Ittifaq Al-Kathuliki en 1882. Regresó a Madrasat Al-Aba' Al-Karmaliyin, para enseñar árabe, y a la edad de 16 años publicaba artículos.
En 1886, a los 20 años, se trasladó a Beirut para enseñar en el Kulliat Al-Aba' Alyasu'iyun (el colegio de los padres jesuitas ) y para continuar sus estudios de árabe. Allí estudió latín , griego , francés y literatura francesa . En 1887 continuó sus estudios en un monasterio en Chèvremont, cerca de Lieja , Bélgica , adoptando el celibato y el nombre de Anastas Mari Al-Karmali. En 1889 fue a Montpellier , Francia, para estudiar filosofía , teología , exégesis bíblica e historia del cristianismo y fue ordenado sacerdote en 1894, tomando el nombre de Père Anastase-Marie de Saint-Elie. En el período siguiente recorrió España, visitando los monumentos islámicos antes de regresar a Irak. Como director de la escuela carmelita, la Madrasat Al-Aaba' Al-Karmaliyin, enseñó árabe y francés, predicó y asesoró. [2] [3]
Sus artículos publicados en revistas de Egipto , Siria e Irak aparecieron bajo numerosos seudónimos:
Además de los estudios comparativos del latín y el griego en relación con el árabe, estudió arameo ( siríaco y mandeo ), hebreo , abisinio ( habesha ), persa , turco , sabthi ( sabiano ), inglés, italiano y español. Su revista en árabe se publicó tres años antes y seis años después de la Primera Guerra Mundial . Durante la guerra, los otomanos le negaron el permiso de marcha y permaneció en Kayseri, en Anatoli central, durante un año y diez meses entre 1914 y 1916, cuando regresó a Bagdad. Viajó a Europa muchas veces y durante el período de la ocupación británica de Irak fue miembro del Consejo de Educación del Gobierno. Editó la revista "Dar es-Salaam" durante tres años. Siguió siendo conservador y vistió el hábito monástico hasta su muerte en Bagdad el 7 de enero de 1947.
Su observación de la omisión de algunos términos árabes utilizados por poetas y autores de la antigüedad en los diccionarios tradicionales de lengua árabe lo llevó a embarcarse en la redacción de su propio diccionario en 1883. Cambió su título de "La cola de Lisan Al-Arab" a "Al-Musa'id" ("El ayudante"). En 1911 fundó Lughat Al Arab (árabe: Lengua árabe), una revista filológica. [1]
Durante décadas, Anastas al-Karmali fue un amigo cercano de los mandeos de Irak y estudió su lengua y cultura en detalle. Fue un coleccionista de manuscritos mandeos , que fueron citados por ES Drower y Rudolf Macuch en su diccionario mandeo . Anastas al-Karmali también jugó un papel instrumental en la defensa de la comunidad mandeo contra las acusaciones de adoración a las estrellas. El jeque Dukhayil, un ganzibra ( sacerdote mandeo de alto rango ) de Nasiriyah , había presentado una demanda contra el historiador iraquí Abdul Razzak al-Hassani , quien había acusado a los mandeos de adorar estrellas y planetas en un libro de 1931. Luego, el jeque Dukhayil presentó una copia de la Ginza Rabba ante un tribunal de justicia en Bagdad. Anastas al-Karmali, quien sirvió como traductor y testigo, tradujo pasajes de la Ginza Rabba en los que se prohibía expresamente adorar a las estrellas y los planetas. [4]
En 1920, se convirtió en el primer bibliotecario de la Maktabat as-Salam (Biblioteca de la Paz de Bagdad) e introdujo un sistema de gestión moderno. Ayudó a desarrollar la colección de la biblioteca, donando material impreso de su colección privada, cuando otras colecciones en lenguas extranjeras permanecieron en la biblioteca del monasterio. La Biblioteca de la Paz pasó a llamarse posteriormente Biblioteca Pública de Bagdad y en 1961 se convirtió en la base para la creación de la Biblioteca Nacional de Irak .
Poco antes de su muerte, la Biblioteca del Museo de Irak recibió una generosa donación de 2.500 libros y 1.500 manuscritos de la biblioteca personal de Al-Karmali. [5] [6]
Anastas Al-Karmali.