Los Annales laureshamenses , también llamados Anales de Lorsch (AL), son un conjunto de Reichsannalen (anales del imperio franco ) que cubren los años de 703 a 803, con un breve prólogo. Los anales comienzan donde termina la "Chronica minora" [a] del historiador anglosajón Beda —en el quinto año del emperador Tiberio III— y pueden haber sido compuestos originalmente como una continuación de Beda. Los anales de los años hasta 785 fueron escritos en la Abadía de Lorsch (de ahí el nombre), pero dependen de fuentes anteriores. Los de los años a partir de 785 forman una fuente independiente y proporcionan una cobertura especialmente importante de la coronación imperial de Carlomagno en 800. Los Annales laureshamenses han sido traducidos al inglés. [1]
Una copia de ocho hojas de los anales de Lorsch de 703-803 fue producida probablemente en 835 por un solo escriba. [2] El "códice de Sankt-Paul", como se lo llama ahora, que es el único cuadernillo sobreviviente de un manuscrito que de otro modo se habría perdido, todavía estaba en la biblioteca de Sankt-Blasien en 1790, cuando fue editado por Aemilianus Ussermann, [3] obispo de Bamberg , en su colección de documentos ilustrativos de la historia alemana " alemaniana ", Germaniae sacrae prodomus seu collectio monumentorum res Alemannicas illustrantium . En 1809, como resultado de las Guerras napoleónicas , los monjes de Sankt-Blasien se mudaron, con su biblioteca, a la Abadía de Sankt-Paul im Lavanttal . En 1820 GH Pertz buscó el manuscrito para la Monumenta Germaniae Historica , pero no lo pudo encontrar, por lo que la versión MGH se basó en la edición impresa de Ussermann de 1790. [4] El manuscrito fue recuperado en 1889, cuando Eberhard Katz editó una nueva versión. [5] Katz describió el códice (hoy perdido nuevamente), lo fechó en el siglo IX y sugirió que se originó en la Abadía de Reichenau debido a una nota marginal del entierro del cuñado de Carlomagno, Geroldo de Anglachgau allí. [3]
Un fragmento de un manuscrito conservado en Viena (hoy n.º 515 en la Österreichische Nationalbibliothek ) también contiene una sección de los anales de Lorsch de mediados de 794 a 803, y fue copiado alrededor de 803. [b] Este manuscrito también parece tener su origen en Reichenau, ya que está escrito en escritura alemaniana. [2] Fue descubierto en Viena en 1551 por Wolfgang Lazius . Katz argumentó que tanto el fragmento de Viena como el códice de Sankt-Paul se derivan de un ejemplar anterior. Aunque el códice de Sankt-Paul es posterior, no es una copia del de Viena, ya que contiene errores que deben tener su origen en algún otro ejemplar. Existe un debate en curso sobre si el fragmento de Viena representa la copia original del analista, que probablemente era de la región de Alemannia. [3] Se han identificado cuatro manos de escriba distintas en el fragmento de Viena, que corresponden a diferentes entradas: [c]
Los anales posteriores a 785 que aparecen en los manuscritos de Sankt-Paul y de Viena no muestran ninguna conexión especial con Lorsch y probablemente fueron compuestos en otro lugar. Es posible que hayan sido escritos casi continuamente a partir de 785, o en ráfagas con meses o años entre las adiciones.
Los anales de Lorsch para los años hasta 785 son casi idénticos a los Annales mosellani [d] y también a los del Fragmentum chesnii [e], que también comparte con la versión de Sankt-Paul una breve extensión hasta el año 786. [2] [3] A partir del año 785, los anales de Lorsch datan de eventos posteriores a la muerte de Gregorio el Grande (605). La entrada de 785 contiene una referencia al "presente", lo que indica quizás que la compilación original de los anales 703-85 se realizó en este último año. Los anales de 785-803 se compilaron de forma independiente y no necesariamente en Lorsch.
Este tronco original —los Anales de Lorsch de 785— del que divergen las tres tradiciones analísticas después de 785 probablemente fue compuesto en la Abadía de Lorsch . [3] Textualmente está relacionado con los Annales nazariani , Annales guelferbytani y Annales alamannici , todos dependiendo de los hipotéticos "Anales de Murbach" anteriores, compuestos en la Abadía de Murbach (fundada en 727) y que cubren los años hasta 751. Dado que los anales de Lorsch de 785 se basaron en una copia errónea de estos anales de Murbach, los eventos en la década de 750 están sistemáticamente mal fechados. [7] La frecuencia de referencias a la abadía de Lorsch entre los años 764 y 785 sugiere que el trabajo de compilación realizado en 785 se realizó allí. También se menciona la abadía de Gorze , pero con menos frecuencia, y se menciona la muerte de solo uno de sus abades, mientras que todos los abades de Lorsch de la época reciben obituarios. [f] Estos anales de Lorsch pueden haber circulado en lotes de años, antes de que se completaran. [2] La naturaleza del códice de Sankt-Paul apoya la afirmación de que los lotes inacabados de anales circularon en libelli (folletos) que comprendían cuadernos individuales.
Una copia de los anales de Lorsch acabó apareciendo en la Marca Hispánica , donde fue utilizada por el o los compiladores de la Crónica de Moissac . [3] El historiador belga François-Louis Ganshof creía que la Crónica de Moissac representaba una versión más completa de los anales de Lorsch que se habían extendido hasta 818. Lo más probable es que los años 803-18 en la crónica de Moissac se deriven de otra fuente con un enfoque geográfico diferente. [8]
Los llamados " Anales del Norte ", que cubren los años 732 a 802 y que comprenden una sección de la Historia regum de Simeón de Durham , contienen una referencia a las letras doradas del epitafio poético en el monumento de mármol que Carlomagno proporcionó para conmemorar al papa Adriano I. Esto puede haberse derivado de los anales de Lorsch, que son la única fuente continental que proporciona el detalle. [2]
Heinrich Fichtenau sostuvo que el autor de los anales de Lorsch fue Richbod , discípulo de Alcuino de York y miembro del círculo de la corte de Carlomagno hasta aproximadamente 784. Desde 785 fue abad de Lorsch y desde 791 obispo de Tréveris . Murió en 804. El conocimiento del Sínodo de Frankfurt, al que Richbod asistió en 794 y que condenó el adopcionismo en los mismos términos que un tratado de Alcuino, se muestra en los anales de ese año. [2] Sin embargo, no hay evidencia de que los anales que mejor corresponden a la abadía de Richbod de hecho se originen en Lorsch, por lo que pueden proporcionar poco apoyo a la atribución de Fichtenau. [3]
El texto del manuscrito más antiguo de los Annales regni francorum , descubierto en Lorsch y conservado durante mucho tiempo en la biblioteca ducal bávara, se parece mucho a los anales de Lorsch de los años 789-93. [9] Las entradas de año exclusivas de los Annales laureshamenses pueden haber sido escritas en 803 como una única narración coherente en forma de anal como respuesta a la "inclinación" de los Annales regni francorum . [2] Los anales de Lorsch de los años 799 a 801 demuestran su propia inclinación al enfatizar la legitimidad del título imperial de Carlomagno. El analista de Lorsch sostiene que la ausencia del nomen imperatoris (nombre del emperador) en 800 y del femineum imperium (imperio femenino) de los bizantinos en ese momento justificaron que el Papa concediera el título imperial a Carlomagno, que ya poseía Roma, la capital imperial, y todas las ciudades imperiales de Galia , Germania e Italia . [10]
La versión más completa de los Annales laureshamenses , de la biblioteca de Sankt-Paul, es una historia universal que comienza con un prefacio que describe su esquema de datación, adoptado de los Siete libros de historia contra los paganos de Orosio y cuenta 5.199 años desde la Creación hasta la Natividad . El sistema anno Domini se utiliza para fechar los eventos. Los primeros sesenta y cinco años (703-67) se describen en una narración en prosa que no está dividida en entradas de un solo año. A partir del año 768, la obra se divide en capítulos (1 a 36) y cada entrada recibe una línea separada. El manuscrito también contiene un calendario de 777 a 835 (folios 5r-7r) para la datación de la Pascua , utilizando los inusuales ciclos de 19 años de Teófilo de Alejandría . Este calendario sugiere que el manuscrito puede haberse originado antes de 835. [3]
Significativamente, los anales de Lorsch son la única fuente primaria que contradice la declaración de Eginardo de que Carlomagno ignoraba la intención del Papa León III de coronarlo Emperador el 25 de diciembre de 800. [10] Más bien, los anales de Lorsch afirman que la idea se discutió en una asamblea celebrada en Roma después de la llegada de Carlomagno (24 de noviembre), probablemente comenzando el 30 de noviembre o el 1 de diciembre. [2] Esta entrada fue redactada solo después del regreso de Carlomagno a Francia en 801, ya que una entrada bajo 799 informa cómo los conspiradores que derrocaron a León en abril de ese año estaban entonces en el exilio. [g] Solo fueron exiliados finalmente a principios de 801. Sin embargo, esta entrada ha generado tanta controversia como la declaración de Eginardo sobre la ignorancia de Carlomagno. Aunque Ganshof sostuvo que los Anales eran más confiables que Einhard, otros han argumentado que la política de Carlomagno hacia el imperio bizantino, tanto antes como después de 800, muestra poco apoyo a la iniciativa del Papa. [11] Lo que Einhard muestra que Carlomagno objetaba es el título imperial romano, no necesariamente la igualdad con los emperadores bizantinos; de ahí el énfasis que los Anales laureshamenses ponen en justificar el "nombre del emperador". [12]
En los anales de Lorsch, el año 802 termina con la llegada del elefante Abul-Abbas a la corte de Carlomagno. El año 803 se relata brevemente: Carlomagno celebró la Pascua en Aquisgrán, celebró una asamblea en Maguncia y no salió de campaña en todo el año. Y aquí terminan los anales. [2]