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Cómoda Amos

Amos Dresser (17 de diciembre de 1812 - 4 de febrero de 1904) fue un ministro abolicionista y pacifista , y uno de los fundadores del Olivet College . Su nombre era muy conocido en el período anterior a la guerra debido a un incidente muy publicitado: en 1835 fue arrestado, juzgado, condenado y azotado públicamente en Nashville, Tennessee, por el delito de posesión de publicaciones abolicionistas. El incidente fue ampliamente reportado y se hizo muy conocido. Dresser publicó un relato al respecto [1] y habló de ello con frecuencia.

Los primeros años de vida de Amos Dresser

Dresser nació en Perú, Massachusetts , [2] y era descendiente de Robert Cushman , un peregrino del Mayflower . [3] Su padre murió cuando él era un bebé; vivió con su madre, Minerva Cushman, y el segundo marido de su madre, Henry Pierce, hasta la muerte de su madre en 1826, cuando Amos tenía 13 años. [2] "Durante un tiempo estuvo dedicado a una tienda; luego enseñó en una escuela. " [4] Para prepararse para el ministerio, en 1830 se matriculó en el nuevo Instituto Oneida de Ciencia e Industria , una escuela de trabajo manual cerca de Utica, Nueva York , predecesora de Oberlin , y brevemente la escuela más abolicionista del país.

Fue uno de los primeros en unirse a un grupo, dirigido por Theodore Weld , que abandonó Oneida y finalmente se matriculó como estudiantes en el nuevo Seminario Lane cerca de Cincinnati, Ohio . [5] Este fue el primer activismo estudiantil organizado en el país. [ cita necesaria ] Dresser participó activamente en la iniciativa del grupo para enseñar a los negros en Cincinnati. [6] Siguió siendo parte del grupo Weld, ahora llamado Lane Rebels , cuando se retiró en masa en 1834 después de que Lane prohibiera la discusión estudiantil sobre la esclavitud. [1] : 5  [7] : 255  [5] [8] : 51  Sin embargo, a diferencia de otros de la época, no se matriculó inmediatamente en el Oberlin Collegiate Institute , como se llamó hasta 1866. [2]

Los azotes en Nashville

Durante el verano de 1835, con el fin de recaudar dinero para continuar su educación, Dresser viajó por el sur vendiendo la Biblia Cottage . [1] [7] : 255  En Nashville, Tennessee , por desafortunado accidente se descubrió que tenía literatura abolicionista consigo. Fue llevado ante un comité de vigilancia extrajudicial [6] compuesto por sesenta ciudadanos destacados. [1] : 2  Dresser denunció abiertamente la corte canguro y la institución de la esclavitud por completo. [7] : 261  A partir de sus "artículos, folletos, correspondencia y declaraciones", el Comité autoproclamado lo declaró culpable de:

  1. Ser un "miembro activo" de una sociedad contra la esclavitud en Ohio.
  2. Tener en su poder "diversos panfletos de la tendencia más violenta y perniciosa, y que, de difundirse generalmente, provocarían, en toda posibilidad humana, una insurrección o rebelión entre los esclavos".
  3. "Que publicó y expuso a la vista del público dichos folletos." [9] [1] : 4  [7] : 256–260 

Un periódico que informó sobre el caso comentó editorialmente que el crimen de Dresser "posiblemente podría conducir a la violación por parte de negros de nuestras esposas e hijas". [10] Fue condenado a "veinte azotes en la espalda desnuda", que fueron realizados en público. El Comité afirmó que, de no ser por ellos, lo habrían linchado . [10] [9] Dresser abandonó apresuradamente Nashville , sin su equipaje ni su caballo, que nunca recuperó, aunque "con frecuencia he escrito a mis amigos sobre ellos". [1]

El Nashville Republican publicó un número especial sobre el incidente. [11]

Dresser publicó en el Cincinnati Daily Gazette la historia de lo que le había sucedido, la reimprimió dos veces en folletos y la Sociedad Estadounidense Antiesclavitud la publicó al año siguiente, acompañada de otros testimonios sobre la esclavitud. [1] Posteriormente habló de ello muchas veces, en el curso de conferencias abolicionistas. [12] En enero de 1837, habló sobre ello ante la Sociedad Antiesclavitud de Massachusetts, obligada a reunirse en el pajar de un granero. [13] [14] Las descripciones en los periódicos del sur respaldan su relato, aunque califican la venta de la Biblia como una farsa que oscurece lo que según ellos era su supuesto verdadero propósito: distribuir literatura abolicionista y fomentar una insurrección de esclavos.

En 1836, se convirtió en un exitoso conferenciante de la Sociedad Estadounidense Contra la Esclavitud . Trabajó para el líder abolicionista Henry B. Stanton en el condado de Worcester, Massachusetts , dando conferencias en Athol, Massachusetts , Ashburn y Slatersville, Rhode Island . Luego fue al condado de Berkshire, Massachusetts , y en 1839 a Jamaica para ayudar a otro Lane Rebel, David Ingraham, en la obra misional entre los negros.

La vida posterior de Dresser

Dresser regresó a Ohio y, junto con otros Lane Rebels, se matriculó en el Oberlin Collegiate Institute , donde obtuvo un título en 1839. [15] Mientras estudiaba en Oberlin, se mantuvo trabajando para la American Anti-Slavery Society como profesor. . Después de completar sus estudios, se casó con Adeline Smith, también ex alumna de Oberlin, y de 1839 a 1841 fueron misioneros en Jamaica. Entre sus hijos estaba Amos Dresser, Jr. [2]

Durante dos años vivieron en Batavia, Ohio , donde fue pastor de dos iglesias. De 1843 a 1846 enseñó en la Olivet Institution en Olivet, Michigan , fundada por graduados de Oberlin. Luego trabajó para Elihu Burritt y la Liga de la Hermandad Universal . [2] En 1849 publicó La Biblia contra la guerra. [16] [2]

Su esposa murió en 1850 y en 1851 se casó con otra ex estudiante de Oberlin, Ann Jane Gray; Adeline Minerva Dresser era su hija. Hicieron una gira por Europa, donde Dresser dio conferencias sobre templanza y abolición. Cuando regresaron a Estados Unidos, se establecieron en Farmington, Ohio , donde Dresser trabajaba como pastor. [2] Se desempeñó como ministro de la Iglesia Presbiteriana Cranston Memorial en New Harmony, Indiana . [17] De 1852 a 1865 Dresser fue pastor de iglesias en los condados de Trumbull y Ashtabula , Ohio, [18] en la Reserva Occidental , centro del Ferrocarril Subterráneo y la región más antiesclavista del país. [ cita necesaria ] De 1865 a 1869 fue pastor de tres iglesias en el condado de Oceana, Michigan . En 1869 fue al condado de Butler, Nebraska , donde tenía “todo el condado como parroquia”. En 1879 fue al condado de Red Willow, Nebraska . En algún momento hacia el final de su vida, Dresser y su esposa se fueron a vivir a Lawrence, Kansas , con uno de sus hijos, y tanto Amos como Ann Jane murieron allí. [2]

Escritos

Referencias

  1. ^ abcdefg Dresser, Amos (1836) [25 de agosto de 1835]. La narrativa de Amos Dresser: con las cartas de Stone desde Natchez: un obituario del escritor y dos cartas de Tallahassee, relacionadas con el trato a los esclavos. "Del Cincinnati Daily Gazette ". Nueva York: Sociedad Estadounidense contra la Esclavitud . Archivado desde el original el 23 de abril de 2021 . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  2. ^ abcdefgh "Cómoda Amos". Colegio Oberlin. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2021 . Consultado el 20 de junio de 2021 .
  3. ^ "Sesenta años en el ministerio". Lawrence Weekly World ( Lawrence, Kansas ) . 18 de febrero de 1904. pág. 2. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2019 . Consultado el 29 de julio de 2021 a través de periódicos.com .
  4. ^ "Cómoda Amos". El vigilante ( Connersville, Indiana ) . 12 de septiembre de 1835. p. 1. Archivado desde el original el 29 de julio de 2021 . Consultado el 29 de julio de 2021 a través de periódicoarchive.com .
  5. ^ ab Snodgrass, Mary Ellen (2015). Desobediencia civil: una historia enciclopédica de la disidencia en los Estados Unidos. Rutledge. pag. 5.ISBN​ 978-1-317-47441-8. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021 . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  6. ^ ab Dumond, Dwight L. (1949). "El Mississippi: Valle de la Decisión". Reseña histórica del valle de Mississippi . 36 (1): 3–26, en pág. 10. doi : 10.2307/1895693. ISSN  0161-391X. JSTOR  1895693.
  7. ^ abcd Finkelman, Paul (2007). Esclavos rebeldes, abolicionistas y tribunales del sur: la literatura del panfleto. El intercambio de libros de derecho, Ltd. ISBN 978-1-58477-744-1. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021 . Consultado el 9 de octubre de 2021 .
  8. ^ Fletcher, Robert Samuel (1943). Historia de Oberlin College desde su fundación hasta la Guerra Civil. Colegio Oberlin.
  9. ^ ab "¡Un abolicionista atrapado!". El Tennessee ( Nashville, Tennessee ) . 11 de agosto de 1835. p. 3.
  10. ^ ab "Abolición". Diario Sangamo ( Springfield, Illinois ) . 29 de agosto de 1835. p. 3. Archivado desde el original el 30 de julio de 2021 . Consultado el 30 de julio de 2021 a través de las colecciones de periódicos digitales de Illinois .
  11. ^ "(Sin título)". Estandarte Nacional y Nashville Whig ( Nashville, Tennessee ) . Reimpreso del Cincinnati Whig . 19 de agosto de 1835. p. 3 - a través de periódicos.com .{{cite news}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  12. ^ "(Sin título)". Vermont Telegraph ( Brandon, Vermont ) . 14 de febrero de 1838. p. 2. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021 . Consultado el 11 de septiembre de 2020 a través de periódicoarchive.com .
  13. ^ Wilson, Henry (1872). Historia del ascenso y caída del poder esclavista en América. vol. 1. Boston: Houghton Mifflin . pag. 357.
  14. ^ "Sociedad contra la esclavitud de Massachusetts. Quinta reunión anual". El Libertador . 4 de febrero de 1837. p. 1 - a través de periódicos.com .
  15. ^ Guarnición, William Lloyd (1971). Las cartas de William Lloyd Garrison. Volumen II: Una casa que se divide contra sí misma, 1836-1840. Belknap Press de Harvard University Press . pag. 202.ISBN​ 978-0-674-52661-7. Archivado desde el original el 27 de junio de 2021 . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
  16. ^ Cómoda, Amós (1849). La Biblia contra la guerra. Oberlin, Ohio : el autor.
  17. ^ Rudowski, Joyce (13 de octubre de 2005). "Los consejos para conducir lo llevarán a través de una parte escénica de la historia de la libertad". Cincinnati Enquirer ( Cincinnati, Ohio ) . pag. 37 (E3). Archivado desde el original el 23 de abril de 2021 . Consultado el 23 de abril de 2021 a través de periódicos.com .
  18. ^ "(Sin título)". Evangelista de Oberlin . 1 de abril de 1857. pág. 3 - a través de periodismoarchive.com .
  19. ^ Grew, Henry (26 de abril de 1850) [10 de abril de 1850]. "Gobierno Civil". El Libertador . Boston, Massachusetts. pag. 4. Archivado desde el original el 29 de julio de 2021 . Consultado el 29 de julio de 2021 a través de periódicos.com .
  20. ^ "Sociedad Bíblica del Condado de Ashtabula". Ashtabula Weekly Telegraph ( Ashtabula, Ohio ) . 20 de noviembre de 1858. p. 3. Archivado desde el original el 30 de julio de 2021 . Consultado el 30 de julio de 2021 a través de Chronicling America .

Otras lecturas