Los menonitas amish surgieron a través de movimientos de reforma entre los amish norteamericanos principalmente entre 1862 y 1878. Estos amish se alejaron de las antiguas tradiciones amish y se acercaron a los menonitas , convirtiéndose en menonitas de origen amish. A lo largo de las décadas, la mayoría de los grupos amish menonitas eliminaron la palabra "Amish" del nombre de sus congregaciones o se fusionaron con grupos menonitas.
En las últimas décadas, el término "menonita amish" se utiliza a veces erróneamente para designar a los menonitas del Antiguo Orden que van a caballo y en calesa , cuyo estilo de vida es más o menos similar al de los Amish del Antiguo Orden. A veces el término "Amish Mennonite" se utiliza para designar a todos los grupos de Amish, tanto los Amish del Antiguo Orden como los Amish Menonitas y también los Amish antes de esta división en la segunda mitad del siglo XIX. La Enciclopedia Global Anabautista Menonita en Línea utiliza el término "menonita amish" en este sentido. [1]
La mayoría de las comunidades Amish que se establecieron en América del Norte finalmente no conservaron su identidad Amish. La principal división que resultó en la pérdida de identidad de muchas congregaciones Amish ocurrió en el tercer cuarto del siglo XIX. La formación de facciones se abrió camino en diferentes momentos y diferentes lugares. El proceso fue más bien una "solución" que una división. Los Amish son libres de unirse a otra congregación Amish en el lugar que mejor les convenga. Entre 1862 y 1878 se celebraron Dienerversammlungen (conferencias ministeriales) anuales en diferentes lugares sobre cómo los Amish debían lidiar con las presiones de la sociedad moderna. [2] En las primeras reuniones, los obispos de mentalidad más tradicional acordaron boicotear las conferencias.
Los miembros más progresistas, que comprenden aproximadamente dos tercios del grupo, se hicieron conocidos con el nombre de Amish Mennonite y finalmente se unieron a la Iglesia Menonita y otras denominaciones menonitas, principalmente a principios del siglo XX. Los grupos de mentalidad más tradicional se conocieron como el Viejo Orden Amish. [3] Los Egli Amish ya habían comenzado a retirarse de la iglesia Amish en 1858. Pronto se alejaron de las viejas costumbres y cambiaron su nombre a "Menonitas indefensos" en 1908. [4] Congregaciones que no tomaron partido en la división posterior 1862 formó la Conferencia Conservadora Amish Menonita en 1910, pero eliminó la palabra "Amish" de su nombre en 1957. [5]
Debido a que no había división en Europa, las congregaciones Amish que permanecieron allí tomaron el mismo camino que los menonitas amish de América del Norte y poco a poco se fusionaron con los menonitas . La última congregación Amish en Alemania que se fusionó fue la congregación Amish de Ixheim , que se fusionó con la vecina Iglesia Menonita en 1937. Algunas congregaciones menonitas, incluida la mayoría en Alsacia , descienden directamente de antiguas congregaciones Amish. [6] [7]
Los menonitas amish formaron conferencias regionales a finales de la década de 1880 después de la división. A principios del siglo XX, la mayoría de estos grupos menonitas amish originales se fusionaron con conferencias menonitas regionales y perdieron su identidad amish. [8]
La "Conferencia Conservadora Amish Menonita" (ahora conocida como la Red de Iglesias Rosedale ) nació varias décadas después del movimiento Amish Menonita original. En 1910, líderes de tres congregaciones amish menonitas no afiliadas se reunieron en Michigan para discutir la formación de una conferencia que permitiera la autonomía congregacional pero que pudiera ayudar a las iglesias individuales con problemas. Esta conferencia iba a ser más conservadora que las conferencias Amish Menonitas antes mencionadas. No obstante, se acercó a los principales grupos menonitas y finalmente perdió su identidad amish. En 1954, una votación mayoritaria pidió la eliminación de la parte "Amish" del nombre de la Conferencia Conservadora Amish Menonita (CMC), que se implementó en la revisión de la constitución de 1957. Los defensores sugirieron que las conferencias "Amish Mennonite" estaban obsoletas. Durante la década de 1960, surgió entre algunos la preocupación por la práctica laxa en cuestiones como el velo y el corte de pelo de las mujeres, la televisión y las prendas de vestir. Las iglesias individuales comenzaron a diferir mucho en la práctica. Desde las preocupaciones de la década de 1960, la conferencia abandonó su posición sobre las prácticas antes mencionadas, [12] dando como resultado la Alianza Bíblica Menonita en 2000, que continúa defendiendo la práctica de cubrirse la cabeza para las mujeres. [13]
Liderando aún más el proceso de asimilación, la "Conferencia Conjunta Menonita de Ohio y Menonita Amish del Este" se convirtió en la "Conferencia Menonita de Ohio y el Este" en 1955 y la "Conferencia Menonita Amish de Ontario" se convirtió en la "Conferencia Menonita de Ontario Occidental" en 1963. [14]
Los menonitas amish de Kauffman , también llamados iglesias de predicadores durmientes o iglesias menonitas amish de Tampico, son una rama simple de los menonitas amish cuya tradición se remonta a John D. Kauffman (1847-1913), quien predicó en trance. En 2017, tenían unos 2.000 miembros bautizados y vivían principalmente en Missouri y Arkansas. A diferencia de otros menonitas amish, han conservado en gran medida el idioma alemán de Pensilvania y otras tradiciones de finales del siglo XIX. Permiten algunas comodidades modernas, como electricidad y automóviles. Las congregaciones menonitas amish de Kauffman son uno de los pocos grupos que se identifican claramente como un distrito electoral menonita amish. [15]
El grupo menonita amish contemporáneo más grande y dominante son los menonitas amish playeros . Los Beachy Amish recibieron su nombre de Moses M. Beachy , un ex obispo Amish del Antiguo Orden en el condado de Somerset, Pensilvania . Beachy se negó a administrar una forma estricta de rechazo contra miembros cuyo único delito era transferir su membresía a la cercana congregación conservadora menonita Amish. La mitad de la congregación se puso del lado de Beachy y la otra mitad se puso del lado de los coministros Yoder y Yoder. La congregación de Beachy se afilió a una congregación menonita amish similar en el condado de Lancaster, hoy conocida como la Iglesia Menonita Amish de Weavertown . Durante la década de 1940, surgieron otras facciones en Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Kansas, Oklahoma y Virginia a partir de grupos Amish del Antiguo Orden. Las congregaciones buscaron afiliarse al distrito electoral de Beachy.
Hoy en día, los Beachy Amish varían mucho en la práctica, ya que la circunscripción es una comunidad con autonomía congregacional separada de una conferencia de gobierno. La mayoría ha conservado prácticas conservadoras y sencillas, pero esto se está volviendo cada vez más cuestionado, especialmente en las iglesias más tradicionales en áreas predominantemente Amish del Antiguo Orden, aunque no exclusivamente confinadas a estas regiones. Las nuevas asignaciones estándar en las congregaciones más convencionales incluyen la radio y la visualización de DVD o vídeos. La vestimenta también es menos distintiva en estas congregaciones, especialmente entre los hombres; sin embargo, la vestimenta de las mujeres se ha vuelto menos distinguible con un ajuste más ajustado y el uso de suéteres o chaquetas, y las coberturas se han acortado. A la luz de estas tendencias, ciertas congregaciones menonitas Amish de Beachy se organizaron en compañerismo para conservar el énfasis tradicional en la vestimenta sencilla y la inconformidad con el mundo, incluidas las Iglesias Maranatha Amish-Mennonite, Ambassadors Amish Mennonite, Mennonite Christian Fellowship , Berea Amish-Mennonite Churches, y Midwest Beachy Amish-Mennonite, que también se llaman Old Beachy Amish. [16] [17]
Las congregaciones más conservadoras de Beachy utilizan el alemán en los servicios, se niegan a que les tomen fotografías y visten de manera similar a los Amish del Nuevo Orden . Entre estos dos puntos de alcance hay una amplia variedad de prácticas.
Las iglesias Mennonite Christian Fellowship , también conocidas como "iglesias de la comunidad", se originaron a partir de varias congregaciones que se separaron del Antiguo Orden Amish en las décadas de 1950 y 1960. Las congregaciones se parecían al extremo más conservador del distrito electoral menonita Beachy Amish en ese momento. Los dos grupos compartieron compañerismo hasta el punto de que estas iglesias se incorporaron a la afiliación de Beachy. En 1977, sin embargo, algunos de los hombres ordenados en estas iglesias expresaron su preocupación por las tendencias mundanas percibidas entre los Beachy Amish. Se reunieron con otros hombres Beachy Amish ordenados. Algunas preocupaciones incluían miembros bautizados sin una verdadera conversión cristiana, modas mundanas en vestimenta y estilo de vida, e iglesias conglomeradas en comunidades en lugar de dispersarse. Después de esta reunión, los hombres preocupados decidieron retirarse de la comunidad de la iglesia Beachy Amish y organizar la Comunidad Cristiana Menonita. En 1978, estas iglesias comenzaron a celebrar sus propias Reuniones Ministeriales anuales. Operan sus propias escuelas cristianas diurnas y utilizan materiales de escuela dominical impresos por Rod and Staff Publishers de Crockett, Kentucky. Han patrocinado misiones en Nicaragua, Costa Rica, Honduras y Paraguay. [18] En 2006, las iglesias Fellowship tenían 1.518 miembros en 34 congregaciones. [19]
Varias otras congregaciones amish menonitas existen en un entorno independiente y no afiliado. La mayoría se identifican de nombre como menonitas conservadores o menonitas amish conservadores y pueden tener compañerismo con varias congregaciones menonitas playeras o conservadoras.
Dos grupos afiliados más nuevos incluyen las Iglesias Menonitas Amish de Berea y las Iglesias Menonitas Amish Ambassador . También hay un pequeño grupo de congregaciones Old Beachy Amish que todavía usan el idioma alemán. [20]
Alrededor del año 2000 había 13 congregaciones menonitas amish en cinco estados de Estados Unidos. La membresía de estas congregaciones era 1.222. También había 16 congregaciones menonitas amish no afiliadas en nueve estados con 737 miembros. [21]
El Directorio Amish Menonita , publicado por Abana Books, enumera las congregaciones menonitas amish dentro de los distritos electorales de Beachy, Fellowship y no afiliados. El directorio incluye información detallada, incluidos datos demográficos y ocupacionales de los hogares. El directorio se publicó en 1993, 1996, 2000, 2005, 2008 y 2011.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) ISBN 9781579104689 (edición 2001){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)(Este libro trata sobre los menonitas amish en el sentido de la Enciclopedia Global Anabautista Menonita en Línea, ver arriba).