stringtranslate.com

Igbo estadounidenses

Los estadounidenses igbo , o estadounidenses de ascendencia igbo, o estadounidenses negros igbo ( igbo : Ṇ́dị́ Ígbò n'Emerịkà ) son residentes de los Estados Unidos que se identifican como de ascendencia igbo de la actual bahía de Biafra , que incluye Camerún , Gabón , Guinea Ecuatorial , Santo Tomé y Príncipe y Nigeria . Hay principalmente dos clases de personas con ascendencia igbo en los Estados Unidos, aquellos cuyos antepasados ​​fueron sacados de Igboland como resultado de la trata transatlántica de esclavos antes del siglo XX y aquellos que inmigraron a partir del siglo XX en parte como resultado de la Guerra Civil nigeriana a fines de la década de 1960 y la inestabilidad económica en Nigeria. Antes de la Guerra Civil estadounidense, el pueblo igbo fue traído a los Estados Unidos por la fuerza desde sus hogares en el interior de la bahía de Biafra y enviado por los europeos a América del Norte entre los siglos XVII y XIX.

Los esclavos igbo identificados a menudo eran descritos con los etnónimos Ibo y Ebo(e) , una versión colonial estadounidense de Igbo. A algunos esclavos igbo también se los llamaba "bites", lo que denotaba su origen en la bahía de Biafra, y se usaban otros nombres en referencia a sus tierras natales en África. Su presencia en los Estados Unidos fue recibida con sentimientos encontrados por los dueños de las plantaciones estadounidenses debido a sus actitudes "rebeldes" ante la esclavitud. Muchos de los esclavos igbo en los Estados Unidos se concentraron en la región baja de Tidewater de Virginia y en algunos puntos del siglo XVIII constituían más del 30% de la población negra esclavizada. La cultura igbo contribuyó a la cultura afroamericana criolla y tal vez sea evidente en vestigios culturales como los desfiles Jonkonnu de Carolina del Norte. Los estadounidenses igbo introdujeron la palabra igbo okra en el idioma inglés.

La población migrante reciente de Nigeria se instaló en muchas de las ciudades y centros urbanos más grandes de los Estados Unidos y llegó en gran medida en busca de oportunidades económicas a fines del siglo XX. Debido a las realidades de la esclavitud y la eliminación de la herencia y las costumbres africanas, la mayoría de las personas que se identifican como igbo en los Estados Unidos y hablan el idioma igbo en casa pertenecen a estas familias que llegaron a partir del siglo XX.

Historia

Comercio de esclavos en el Atlántico

Los igbo se vieron muy afectados por el comercio de esclavos del Atlántico en el siglo XVIII. Los igbo esclavizados eran conocidos por ser rebeldes y tener un alto índice de suicidios en desafío a la esclavitud. [2] [3] [4] En los Estados Unidos, los igbo eran más numerosos en los estados de Maryland (coincidentemente donde hay una población predominante de inmigrantes igbo recientes) [5] y Virginia , [6] tanto es así que algunos historiadores han denominado a la Virginia colonial como "tierra igbo". [7]

Según Douglas B. Chambers, de un total de 37.000 africanos que llegaron a Virginia procedentes de Calabar en el siglo XVIII, 30.000 eran igbo. [6] El Museo de Cultura Fronteriza de Virginia estima que alrededor del 38% de los cautivos llevados a Virginia procedían de la bahía de Biafra. [8] Los pueblos igbo constituían la mayoría de los africanos esclavizados en Maryland. [6] Se ha citado a Chambers diciendo: "Mi investigación sugiere que quizás el 60 por ciento de los estadounidenses negros tienen al menos un antepasado igbo ..." [9]

Virginia

Aviso de esclavitud de Williamsburg, Virginia, para un " ibo negro " fugitivo

Virginia fue la colonia que recibió el mayor porcentaje de esclavos igbo. Investigadores como David Eltis estiman que entre el 30 y el 45% de los esclavos "importados" eran de la bahía de Biafra, de los cuales el 80% eran probablemente igbo. Una estimación considerada conservadora de la cantidad de igbo llevados a Virginia entre 1698 y 1778 se sitúa en 25.000. La concentración de igbo era especialmente alta en las regiones de Tidewater y Piedmont del interior de Virginia. [10] Una de las razones de este alto número de esclavos igbo en Virginia fue la dominación de la región de la bahía de Biafra de África por los comerciantes ingleses de Bristol y Liverpool que con frecuencia llevaban esclavos de la bahía de Biafra a las colonias británicas, siendo Virginia una de estas colonias. Además, los estados vecinos contribuyeron aún más a la concentración de esclavos igbo en Virginia. Los plantadores de Carolina del Sur y Georgia despreciaban a los esclavos igbo porque muchos eran rebeldes, y como resultado vendieron la mayoría de ellos a los plantadores de Virginia.

También se encontraron algunos posibles nombres igbo entre los registros de esclavos en Virginia. Los nombres encontrados en registros como Anica, o Anakey, Breechy y Juba pueden tener su origen respectivamente en los nombres igbo Nneka , que significa la madre es superior , y mburichi , miembros masculinos del Reino de Nri y Jiugba, que significa granero de ñame . Algunos tenían su etnia añadida a sus nombres, como Eboe Sarah y simplemente Ebo . [11] [12] Estos indicios de influencia igbo van de la mano con restos culturales que apuntan hacia la presencia igbo en Virginia, uno de los cuales es el uso del tambor Eboe en la música. La presencia igbo en Virginia también trajo nuevas prácticas como el cultivo de okra , una planta cuyo nombre deriva del idioma igbo. Los esclavos en Virginia dependían de la batata, que según Douglas Chambers es una indicación de un sustituto del ñame, el cultivo básico igbo.

Kentucky

El estado de Kentucky, que se creó a partir de la colonia de Virginia, había recibido a muchos de los esclavistas y esclavos de Virginia a medida que la gente comenzaba a migrar hacia el oeste. Estas migraciones expandieron la población de esclavos africanos en América, incluidos los esclavos igbo. Aquí, la población igbo ya se había criollizado en gran medida junto con otras etnias africanas que fueron llevadas en cantidades significativas a América. [ cita requerida ]

Cultura

Las culturas africanas fueron fuertemente reprimidas en los Estados Unidos . Los dueños de plantaciones y esclavos se aseguraron de reprimir las culturas africanas mediante la intimidación y la tortura, despojando a los esclavos de sus nombres y herencia. Como era de esperar, la cultura Igbo enfrentó la misma opresión, sin embargo, se encontraron algunos vestigios culturales de origen Igbo y aún se pueden encontrar en los Estados Unidos. La mayoría de estos vestigios culturales se pueden encontrar en la música y el entretenimiento. La cultura Igbo se manifestó en América a través de los festivales Jonkonnu que alguna vez se establecieron en la población esclava negra en Virginia. Esta mascarada tiene similitudes con las tradiciones de enmascaramiento de la sociedad secreta Okonko que aún opera en el interior Igbo. Los enmascarados usan cuernos, lo que muestra aún más similitudes con la cultura Igbo y la deidad Ikenga . Los géneros musicales estadounidenses con fuerte influencia africana, como el jazz y el ragtime, provienen de una mezcla de culturas africanas que se criollizaron en las Américas. Aunque estos géneros podrían describirse como una mezcla, hay elementos de la música estadounidense que tienen un origen específico y algunos instrumentos igbo, como el tambor eboe. La flauta opi igbo es similar a las tradiciones del tambor y el pífano . [ cita requerida ]

La novela Things Fall Apart de Chinua Achebe narra la historia de Okonkwo, un líder y guerrero igbo. La novela alude a muchas de las costumbres y acontecimientos históricos de la cultura igbo poscolonial. El libro ha sido aclamado por la crítica y a menudo se lo menciona como la novela africana arquetípica escrita para el mundo occidental. [ cita requerida ]

Religión

La gran mayoría de los estadounidenses igbo se identifican como cristianos, con un número significativo de seguidores que ascienden al 85% del catolicismo romano. El protestantismo, que incluye el anglicanismo, los adventistas del séptimo día, los bautistas, los metodistas y las iglesias no denominacionales, componen las otras denominaciones de los cristianos igbo. [ cita requerida ]

Lugares de interés de los igbo en América

La difusión de las lenguas kru , igbo y yoruba en los Estados Unidos según [13] el censo de EE. UU. de 2000.

Aldea Igbo en Virginia

El Museo de Cultura Fronteriza de Virginia ha completado un complejo de agricultores unifamiliares Igbo para reconocer la prevalencia de los Igbo en Virginia en el siglo XIX. [8]

Desembarco de los Igbo

Igbo Landing es un sitio histórico en Dunbar Creek de St. Simons Island , condado de Glynn, Georgia, Estados Unidos. En 1803, fue el lugar donde se produjo un suicidio en masa de esclavos igbo en resistencia a la esclavitud en los Estados Unidos , y tiene una importancia simbólica en el folclore y la historia literaria afroamericana. [14]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ^ "Idioma Igbo | Proyecto Joshua".
  2. ^ Lovejoy, Paul E. (2003). Dimensiones transatlánticas de la etnicidad en la diáspora africana . Continuum International Publishing Group. pp. 92–93. ISBN 0-8264-4907-7.
  3. ^ Isichei, Elizabeth Allo (2002). Voces de los pobres en África . Boydell & Brewer. pág. 81. ISBN 1-58046-107-7.
  4. ^ Rucker, Walter C. (2006). El río sigue fluyendo: resistencia negra, cultura y formación de identidad en los primeros tiempos de Estados Unidos . LSU Press. pág. 52. ISBN 0-8071-3109-1.
  5. ^ "Lenguas en América #25 junto con Kru y Yoruba". Fundación USENGLISH, Inc. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2009. Consultado el 8 de mayo de 2009 .
  6. ^ abc Chambers, Douglas B. (1 de marzo de 2005). Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia . University Press of Mississippi. pág. 23. ISBN 1-57806-706-5.
  7. ^ Berlín, Ira. "La inmigración africana a la América colonial".
  8. ^ ab "África occidental: ¿Por qué los igbo?". Museo de Cultura Fronteriza de Virginia . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2009. Consultado el 2 de mayo de 2009 .
  9. ^ "Profesor de historia del sur de Mississippi nombrado jefe de la realeza nigeriana". Universidad del Sur de Mississippi. 15 de abril de 2005. Consultado el 2 de mayo de 2009 .
  10. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia (edición ilustrada). Univ. Press of Mississippi. págs. 13, 160. ISBN 1-57806-706-5.
  11. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia (edición ilustrada). Univ. Press of Mississippi. págs. 101–102, 160. ISBN 1-57806-706-5.
  12. ^ Samford, Patricia (2007). Pozos subterráneos y arqueología de la esclavitud en la Virginia colonial . The University of Alabama Press. pág. 59. ISBN 978-0817354541.
  13. ^ "Puerta de enlace del Censo 2000". Census.gov . Consultado el 19 de noviembre de 2008 .
  14. ^ Linda S. Watts, Enciclopedia del folclore americano, Infobase Publishing, 2006, pág. 211

Lectura adicional

Enlaces externos