Amelius ( / əˈm iːl iəs / ; griego : Ἀμέλιος ), cuyo apellido era Gentilianus , fue un filósofo y escritor neoplatónico de la segunda mitad del siglo III .
Amelius era originario de Toscana . [1] Originalmente estudiante de las obras de Numenio de Apamea , comenzó a asistir a las conferencias de Plotino en el tercer año después de su llegada a Roma , [2] y permaneció con él durante más de veinte años, hasta 269, cuando se retiró. a Apamea en Siria , lugar natal de Numenio. [3] [4] Los Suda lo llaman erróneamente Apameos .
Amelius no era su nombre original; parece haberlo elegido para expresar su desprecio por las cosas mundanas, ya que la palabra ἀμέλεια (ameleia) significa negligencia en griego. Porfirio afirmó de Amelius en la Vida de Plotino : "Amelius prefirió llamarse a sí mismo Amerius, cambiando L por R, porque, como explicó, le convenía más ser nombrado por Amereia, Unificación, que por Ameleia, Indiferencia". [1]
Amelius leyó y escribió con voracidad, memorizó prácticamente todas las enseñanzas de Numenius y, según Porfirio , escribió más de 100 volúmenes de dichos y comentarios. Plotino consideraba a Amelius uno de sus discípulos más astutos. Fue Amelius quien convenció a Porfirio de la verdad de las doctrinas de Plotino, [5] y se unió a él en el exitoso esfuerzo de inducir a Plotino a poner sus doctrinas por escrito. [6] Su obra principal fue un tratado en cuarenta libros que argumentaba en contra de la afirmación de que Numenius debería ser considerado el autor original de las doctrinas de Plotino. [7] Eusebio y otros también citan a Amelius por haber citado con aprobación la definición del Logos en el Evangelio de Juan . [8] [9] [10] [11] [12] [13]