Ambrosio , a veces Ambrosio de Normandía , [1] (floreció c. 1190 ) fue un poeta normando y cronista de la Tercera Cruzada , autor de una obra llamada L'Estoire de la guerre sainte , que describe en verso francés antiguo rimado las aventuras de Ricardo Corazón de León como cruzado . [2]
El mérito de haber descubierto su valor le corresponde a Gaston Paris , aunque su edición (1897) fue parcialmente anticipada por los editores de Monumenta Germaniae Historica , quienes publicaron algunas selecciones en el vigésimo séptimo volumen de sus Scriptores (1885). Ambroise siguió a Ricardo I como no combatiente , y no improbablemente como juglar de la corte . Habla como testigo ocular de las acciones del rey en Messina , en Chipre , en el sitio de Acre y en la fallida campaña que siguió a la captura de esa ciudad. [2]
Ambrosio es sorprendentemente preciso en su cronología ; aunque no completó su obra antes de 1195, evidentemente está basada en notas que había tomado durante su peregrinación . No muestra mayor perspicacia política de la que cabría esperar de su posición, pero relata lo que había visto y oído con una vivacidad ingenua que llama la atención. No es en absoluto una fuente imparcial: tiene prejuicios contra los sarracenos , contra los franceses y contra todos los rivales o enemigos de su señor, incluido el partido polaco que apoyó a Conrado de Montferrato contra Guido de Lusignan . Se lo debe tratar más como un biógrafo que como un historiador de la Cruzada en sus aspectos más amplios. No obstante, es una fuente primaria interesante para los acontecimientos de los años 1190-1192 en el Reino de Jerusalén . [2]
Los libros 2 a 6 del Itinerarium Regis Ricardi , una narración en prosa latina de los mismos acontecimientos aparentemente compilada por Richard, un canónigo de la Santísima Trinidad de Londres, están estrechamente relacionados con el poema de Ambroise. Antiguamente se los consideraba la narración de primera mano en la que Ambroise basó su obra, pero eso ya no se puede sostener. [2]
El poema nos es conocido sólo a través de un manuscrito del Vaticano , y durante mucho tiempo escapó al conocimiento de los historiadores. [2]
