Metropolitano Ambrose ( griego : Μητροπολίτης Αμβρόσιος , ruso : Митрополит Амворсий , nacido Amoirеas Papageorgopolos , griego : Αμοιρέας Παπαγεωργόπουλος , Andrey Popovich , ruso : Андрей Попович ; 1791–1863) fue el primer metropolitano de los Viejos Creyentes de la Antigua Iglesia Ortodoxa, también conocida más tarde como Iglesia Ortodoxa Rusa del Antiguo Rito .
Nació en 1791 en el pueblo de Maistros, Imperio Otomano (actualmente Yenice , distrito de Enez , provincia de Edirne , Turquía ), en ese momento parte del Imperio Otomano . Era de origen griego.
En 1811 se casó y poco después fue ordenado sacerdote por el metropolitano Mateo (Megalos) de Enós . En 1814 perdió a su esposa, que había dado a luz a un hijo, llamado Jorge en honor a su abuelo. En 1817 fue elegido abad del monasterio de la Santísima Trinidad en la isla de Halki . El patriarca Constantino lo nombró locum tenens de la Iglesia patriarcal griega en 1827. Como se desprende de un documento fechado el 9 de septiembre de 1835, fue ordenado obispo de Sarajevo en Bosnia por el patriarca Gregorio VI , asistido por otros cuatro obispos. Permaneció en su cargo durante cinco años antes de ser destituido por las autoridades otomanas .
En Viena, el Ministro del Interior, el Conde Kolovrat , y el Archiduque Luis prepararon el camino para que Fernando diera permiso en 1844 para invitar a un obispo extranjero a establecer su sede en Belaya Krinitsa , para atender las necesidades de los Viejos Creyentes en los dominios del Imperio. Durante generaciones existieron comunidades de Viejos Creyentes en Turquía que eran refugiados europeos de las persecuciones en Rusia, y era un lugar natural para buscar un obispo con el fin de establecer una Jerarquía Eclesiástica completa e independiente. Osip Semenovich Goncharov, Atamán de los cosacos de Nekrasov , estableció contacto entre el obispo Ambrosio y dos monjes rusos, Pablo y Alimpius, que buscaban un obispo ortodoxo dispuesto a unirse a los Viejos Creyentes.
En 1846, Ambrosio se convirtió en un Viejo Creyente [1] y consagró a tres sacerdotes Viejos Creyentes rusos como obispos.
Un serbio, Costantino Efimovic, actuó como intérprete entre el metropolitano Ambrosio y los monjes. Pablo y Alimpius examinaron las creencias ortodoxas de Ambrosio, quien presentó documentos del Patriarca de Constantinopla que confirmaban su estatus canónico. El obispo Ambrosio y su hijo se tomaron su tiempo para investigar el estatus de la antigua canonjía ortodoxa rusa, antes de dar su consentimiento el 15 de abril de 1846. [2]
Después de un viaje a lo largo del Danubio, el obispo Ambrosio, Pablo y Alipio llegaron a Tulcea , en la actual Rumanía , donde 500 cosacos de Nekrasov , junto con los monjes del monasterio de Slavo-Rus, su padre e igúmeno Makarii Arkadii Lavrentiyevskii, presentaron al metropolitano las tradicionales muestras de hospitalidad: pan con sal. El gobierno solicitó y obtuvo del Patriarcado de Constantinopla un informe favorable sobre el obispo, antes de darle permiso para establecer su residencia en sus dominios. Después de una reunión para discutir el procedimiento de asentamiento de Ambrosio, el 28 de octubre de 1846 celebró la vigilia en honor de San Nicolás el Taumaturgo . Al día siguiente, después de haber leído la habitual confesión de fe en eslavo, el obispo Ambrosio fue aceptado según el canon 95 del VI Concilio Ecuménico . El sacerdote monje Jerónimo, con la bendición del primer y del nuevo Metropolitano de Belaya Krinitsa y de todos los Viejos Creyentes rusos, inició la Divina Liturgia, celebrada por Ambrosio.
El obispo leyó las oraciones en su lengua materna, el griego, pero el diácono y el coro utilizaron el eslavo. Debido a la ausencia de otros dos obispos, recurrió a dos arciprestes, un procedimiento ya utilizado antes en la historia de la Iglesia en casos de necesidad, [ cita requerida ] y descrito en algunas vidas de santos. [ ejemplo necesario ] En agosto de 1847 se produjo la ordenación del obispo Arcadio por Slava Russkaya, una antigua sede de un monasterio ortodoxo en Tulcea.
El Ministerio de Asuntos Exteriores ruso amenazó con tomar represalias contra el gobierno católico romano del Imperio de los Habsburgo si no retiraba el permiso a los Viejos Creyentes para establecer su propia Metropolia en sus tierras. El Santísimo Sínodo , por el que el zar había controlado la Iglesia estatal desde la abolición del Patriarcado bajo Pedro I , amenazó asimismo con cortar toda la ayuda financiera del Patriarcado de Constantinopla, si no hacía todo lo posible para inducir al Metropolitano Ambrosio a cambiar su posición. El Metropolitano Ambrosio, sin embargo, se negó. Los Viejos Creyentes lo convencieron de que el sistema del Santísimo Sínodo, establecido en 1700 por Pedro I para verificar el estatus de la iglesia en lugar del patriarca, no era canónico. [ cita requerida ] Por decreto del zar Pablo I, los gobernantes rusos habían declarado "la Iglesia" y todos los obispos de la iglesia habían sido obligados a honrar un juramento a tal efecto.
En respuesta a la presión diplomática, las autoridades austrohúngaras cerraron el monasterio de Belaya Krinitsa el 3 de marzo de 1848, y el metropolitano Ambrosio fue enviado al exilio en Cilli (actualmente Celje , Eslovenia ). Después del estallido de las revoluciones en Viena, y con la ayuda del conde Kolovrat, el monasterio de Belaya Krinitsa fue reabierto a finales de 1848, aunque el metropolitano tuvo que permanecer en el exilio. Su sucesor fue Antonio (Shutov), que se convirtió en el primer arzobispo de los Viejos Creyentes de Moscú.
El metropolitano Ambrosio vivió quince años en el exilio y sufrió por su aislamiento. No obstante, ayudó a los Viejos Creyentes en su objetivo de establecer una jerarquía eclesiástica completa, que él veía como la voluntad de Dios. El 28 de octubre de 1863 envió su último documento oficial como primado del arzobispo ruso Antonio, Viejo Creyente, y de todos los obispos bajo su jurisdicción. El documento comienza con las palabras: "Por la misericordia de Dios, el humilde arzobispo y metropolitano de todos los ortodoxos del Antiguo Rito, Ambrosio". En el texto expresa su pesar por haber vivido tan lejos de su rebaño y por que su salud no le permitiera hacer más, pero que permanecía abierto a discutir cualquier asunto relacionado con la gente de la Iglesia bajo su cuidado espiritual. Este documento refutaba claramente las acusaciones de algunos enemigos de la Antigua Fe que querían hacer creer a la gente que el Santo Metropolitano había finalmente rechazado a su rebaño.
El metropolitano Ambrosio murió en 1863. El metropolitano Cirilo celebró su funeral en el monasterio de Belaya Krinitsa, pero el metropolitano fue enterrado en el cementerio greco-ortodoxo de Trieste .
En un sínodo conjunto celebrado en el Monasterio de Belaya Krinitsa 150 años después de su aceptación del primado, el Metropolitano Ambrosii fue canonizado el 11 de noviembre de 1996, en presencia de sus dos sucesores, el Metropolitano Leontii de Belaya Krinitsa y el Metropolitano Alimpii de Moscú y toda Rusia. El día de su festividad fue asignado al 30 de octubre (12 de noviembre, según el nuevo calendario) de cada año. El 18/31 de mayo de 2000 los restos de Ambrosii fueron exhumados y trasladados de Trieste a Braila , Rumania. Algunos años después, los monjes Pavel y Alimpii también fueron canonizados por los Viejos Creyentes.