Amasagnudi era una diosa mesopotámica considerada sirvienta de Anu y esposa de Papsukkal . Solo se la conoce a partir de unas pocas fuentes, incluida la lista de dioses An = Anum y documentos de Uruk seléucida .
El nombre Amasagnudi puede traducirse como "la madre indestructible", "la madre inamovible", "la madre que no se va" [1] o "la madre que no puede ser apartada". [2] El resurgimiento de deidades con nombres que comienzan con el signo ama , "madre", en la teología de la Uruk seléucida, incluidas tanto ella como Ama-arḫuš , se considera inusual. [3]
Las lecturas del nombre propuestas en el pasado, ahora consideradas erróneas, incluyen Amasagsilsirsir y Amapanul. [4] Ambas se basaban en las formas d AMA.SAG.QA.NU.NU y d AMA.PA.NU.UL de los documentos seléucidas de Uruk. [4] Se ha argumentado que la ortografía variaba debido a la oscuridad de Amasagnudi antes de su ascenso a la prominencia en este período, lo que hizo que su nombre fuera difícil de traducir incluso para los literatos de la ciudad. [5] Lo más probable es que su significado original ya no se entendiera debido a problemas con la estructura y la gramática del sumerio común en los textos tardíos. [6]
Amasagnudi también era conocida por el nombre de Ninkagal, "dama de la gran puerta", [7] también leído Nin-abula [8] o Nin-abul. [9]
La referencia más antigua a Amasagnudi, un texto léxico que la menciona como equivalente de Ninshubur , explica que era una deidad femenina ( nin-sukkal , "visir") y la sukkal (visir divina) de Anu . [10]
Se han propuesto tres posibilidades para el origen de Amasagnudi: que ella era la sukkal original de Anu, reemplazada en este papel por el sukkal Ninshubur de Inanna ; que ella era un epíteto de Ninshubur; o que ella era la esposa de la forma masculina de Ninshubur. [10]
En la lista de dioses An = Anum y en fuentes de Uruk seléucida, aparece como la esposa de Papsukkal . [11]
Las referencias a Amasagnudi anteriores al período seléucida son increíblemente raras y, según Paul-Alain Beaulieu , en 1992 los ejemplos conocidos se limitaban a la lista de dioses An = Anum y un único texto léxico. [5] Investigaciones más recientes revelaron una aparición adicional de Amasagnudi en el segundo milenio a. C. en un encantamiento acadio contra Lamashtu conocido a partir de una copia de Ugarit , en el que aparece junto a Papsukkal. [12] Además, su nombre alternativo, Nin-abul, está presente en un texto de ejercicios del antiguo Babilónico . [9]
Amasagnudi fue introducido a Uruk junto con Papsukkal. [13] Todo el panteón de la ciudad fue reestructurado en el período seléucida, con Ishtar, Nanaya y su corte, que abarcaba deidades como Uṣur-amāssu , superados en prominencia por Anu y Antu . [14] Si bien Anu no estuvo completamente ausente de Uruk en ningún momento entre el tercer y el primer milenio a. C., [14] su posición era la de una "figura decorativa" y una "deidad ociosa" según Paul-Alain Beaulieu. [11] Propone que el ascenso de Anu fue el resultado de que Babilonia perdiera su influencia después de la conquista persa , lo que resultó en el desarrollo de una nueva teología local que se basaba en la lista de dioses An = Anum (que inicia la jerarquía divina con Anu) para realzar el orgullo local. [15] Un efecto secundario del proceso fue el surgimiento de deidades relacionadas con Anu, como Papsukkal y Amasagnudi. [11]
En los textos teológicos, Papsukkal y Amasagnudi aparecen juntos en el noveno lugar de las listas que ordenan a los dioses de la Uruk seléucida según su importancia teológica percibida. [16] Sin embargo, Amasagnudi no aparece en ningún nombre teofórico de Uruk. [17] Julia Krul propone que esto debería entenderse como una indicación de que su presencia en la religión de la Uruk seléucida se limitaba en gran medida a la especulación teológica de los miembros de alto rango del clero. [18]
Durante el festival de año nuevo celebrado en Uruk en el período seléucida, Amasagnudi estaba entre las deidades enumeradas como participantes del desfile liderado por Antu (en lugar de Ishtar), junto a Shala , Aya , Gula , Sadarnunna (la esposa de Nuska ) y Ašratum . [19]