Las islas Amami (奄美群島, Amami-guntō ) [1] son un archipiélago de las islas Satsunan , que forma parte de las islas Ryukyu , y está al suroeste de Kyushu . Administrativamente, el grupo pertenece a la prefectura de Kagoshima , Japón . La Autoridad de Información Geoespacial de Japón y la Guardia Costera de Japón acordaron el 15 de febrero de 2010 utilizar el nombre de Amami-guntō (奄美群島) para las Islas Amami. Antes de eso, también se usaba Amami-shotō (奄美諸島) . [2] El nombre de Amami probablemente esté relacionado con Amamikyu (阿摩美久) , la diosa de la creación en el mito de la creación de Ryukyuan .
Las Islas Amami son islas de piedra caliza de origen coralino y tienen una superficie total de aproximadamente 1.240,28 kilómetros cuadrados (478,87 millas cuadradas), de los cuales 308,3 kilómetros cuadrados (119,0 millas cuadradas) constituyen la ciudad ( -shi ) de Amami, y 931,9 kilómetros cuadrados ( 359,8 millas cuadradas) constituyen el distrito ( -gun ) de Oshima. La elevación más alta es Yuwandake con una altura de 694 metros (2277 pies) en Amami Ōshima . El clima es un clima subtropical húmedo ( clasificación climática de Köppen Cfa ) con veranos muy cálidos e inviernos suaves. Las precipitaciones son altas durante todo el año, pero alcanzan su nivel máximo en los meses de mayo, junio y septiembre. La zona está sujeta a frecuentes tifones .
La población de las Islas Amami a 1 de octubre de 2020 era de 104.281 habitantes, de los cuales 41.390 se encontraban en la ciudad de Amamishi y 62.891 en el distrito de Oshima- gun .
Los isleños comenzaron a producir loza desde hace 6.000 años, influenciados por la cultura Jōmon en Kyushu . Inicialmente, los estilos eran similares a los de las islas principales de Japón, pero más tarde se desarrolló un estilo original de Amami, conocido como "estilo inferior Usuki". [3]
En la literatura japonesa, la mención de las islas apareció por primera vez a finales del siglo VII. [3] El Nihon Shoki contiene una entrada fechada en 657 que se refiere a Amami-shima (海見嶋, "Isla Amami") , y a los Amami-bito (阿麻弥人, "pueblo Amami") en 682. El Shoku Nihongi se refiere a Amami (菴美) en 699 y Amami (奄美) en 714. Se cree que todos estos son idénticos al Amami actual. La décima misión kentō-shi ( embajadas imperiales japonesas en China ) viajó a la China de la dinastía Tang a través de Amami Ōshima.
Entre los lugareños, este período prehistórico se llama período Amami (奄美世, Aman'yu ) .
La agricultura llegó a las islas alrededor del siglo XII y la gente pasó de la caza a la agricultura. Al igual que en la isla de Okinawa , esto dio lugar al desarrollo de una clase noble llamada aji , que residía en castillos llamados gusuku . Los gusuku famosos incluyeron el castillo de Beru en Kasari, Amami y el castillo de Yononushi en Wadomari . Los ají más fuertes lucharon entre sí para expandir sus territorios. El folclore local afirma que algunos miembros del clan Taira , después de perder la batalla de Dan-no-ura en 1185, huyeron a Amami Ōshima. Se desconoce la exactitud histórica de esta afirmación.
Este período gusuku a veces se denomina período Aji (按司世, Ajin'yu ) .
Finalmente, los Amami aji se vieron obligados a pagar tributo a naciones más fuertes para conservar su autonomía. Los registros de Ryukyuan afirman que Amami aji rindió homenaje a Eiso , el rey de Chūzan en el período Sanzan de Okinawa. Okinoerabu y Yoron cayeron bajo el control de Hokuzan . Sin embargo, dado que la propia Okinawa todavía estaba plagada de guerras civiles, no podía controlar las islas Amami del Norte. Aji de Tokuno y más al norte simplemente rindió homenaje a los reinos de Okinawa y continuó siendo independiente. Después de 1429, Shō Hashi unificó la isla de Okinawa , fundando el Reino Ryukyu . Durante las décadas de 1430 y 1440, Ryukyu se expandió a las islas Amami. [4] En 1450, las fuerzas de Ryukyuan se habían adentrado profundamente en las islas Tokara y conquistaron todas menos la isla Kikai , que fue invadida en 1466. [5] El dominio Satsuma de Japón intentó invadir Amami Ōshima en 1493, pero Ryukyu los derrotó. [4] Durante el siglo XVI, hubo tres rebeliones en Amami Ōshima que Ryukyu sofocó: una en 1536, otra en 1537 y otra en 1571. [4]
Este período se llama período Naha (那覇世, Nahan'yu ) , en honor al principal puerto de Ryukyu.
El control directo de Ryukyu duró poco más de 170 años. El comercio con la China de la dinastía Ming , que floreció en el período Azuchi-Momoyama , llevó a Shimazu Tadatsune , gobernante del dominio Satsuma en el sur de Kyushu, a invadir el Reino Ryukyu para hacerse con el control de las rutas marítimas entre Japón y China. En abril de 1609, Shimazu lanzó una invasión del Reino Ryukyu. Aterrizaron en Amami Ōshima, luego en Tokuno, Okinoerabu y la propia Okinawa. Satsuma encontró una feroz resistencia, pero finalmente derrotó a Ryukyu al capturar la capital de Shuri . [6]
Ryukyu cedió las islas Amami al dominio Satsuma en 1611. Satsuma comenzó a gobernar directamente las islas a partir de 1613, enviando un comisionado daikan . Sin embargo, todavía se lo trataba nominalmente como territorio de Ryukyuan, y también se enviaron burócratas del reino. El control de Satsuma sobre las islas fue reconocido formalmente por el shogunato Tokugawa en 1624.
Al principio, la administración de Satsuma fue suave, pero a medida que el deterioro financiero del dominio empeoró, la administración cambió a una de explotación. Satsuma impuso altos impuestos pagaderos en azúcar. Esto dio lugar al monocultivo de caña de azúcar , que a menudo provocaba graves hambrunas.
Durante esta época, el pueblo Amami disfrutaba de los licores locales elaborados con caña de azúcar, el awamori comprado en Ryukyu y las canciones populares cantadas con sanshin . Sus canciones populares evolucionaron hacia un estilo diferente al de Ryukyu y aún hoy siguen siendo parte de su cultura. Bajo el gobierno de Satsuma, los nombres del pueblo Amami sufrieron un gran cambio y hoy son conocidos por muchos apellidos únicos de un carácter.
En 1871, después de la Restauración Meiji , las islas Amami fueron incorporadas a la provincia de Ōsumi y luego a la prefectura de Kagoshima . Durante la Segunda Guerra Mundial , más de 20.000 soldados japoneses estuvieron guarnecidos en las islas Amami, aunque las islas nunca fueron invadidas y sólo experimentaron ataques aéreos a pequeña escala .
Este período, hasta 1945, se denomina período Yamato (大和世, Yamatun'yu ) .
Después de la rendición de Japón , las islas Amami cayeron bajo control militar directo estadounidense, y los documentos estadounidenses se refieren a las islas Amami como las "islas Ryukyu del Norte". El gobierno japonés creyó que esto indicaba una intención estadounidense de separar permanentemente las islas de Japón y, en respuesta, enfatizó a las autoridades de ocupación estadounidenses que las islas eran parte integral de la prefectura de Kagoshima.
En febrero de 1946, las islas Amami fueron oficialmente separadas de Japón. En octubre se fundó el Gobierno Provisional de las Islas Ryukyu del Norte , formado por líderes locales. Cambió su nombre por el de Gobierno Amami Gunto en 1950. Sin embargo, en una elección democrática, el electorado local eligió un gobernador que prometió regresar a Japón (esto también ocurrió en otros gobiernos nativos de Ryukyu, concretamente los de Okinawa, Miyakojima y Yaeyama ). La Administración Civil de los Estados Unidos de las Islas Ryukyu (USCAR) se alarmó por este acontecimiento y redujo el poder de los gobiernos nativos al de una figura decorativa. En 1952, USCAR fundó otro organismo gubernamental llamado Gobierno de las Islas Ryukyu , en el que los "líderes locales" eran nombrados por el gobierno estadounidense.
Los residentes de Amami no estaban satisfechos con estos controles por parte de Estados Unidos. Además, la economía de Amami sufrió la separación del mercado japonés. Los fondos públicos de la administración estadounidense se utilizaron principalmente para Okinawa y sus bases militares gravemente dañadas. El Movimiento de Restauración de la Patria de las Islas Amami, que había comenzado inmediatamente después de la separación, se fortaleció. El Partido Comunista Amami , formado en 1947, también favoreció la reunificación. Entre los locales mayores de 14 años, el 99,8% firmó en una apuesta por la reversión. Algunos municipios y comunidades iniciaron una huelga de hambre siguiendo el ejemplo de Mahatma Gandhi .
El Tratado de San Francisco de 1952 puso las islas Amami bajo tutela como parte de las Islas Ryukyu. Estados Unidos devolvió las islas Tokara a Japón en febrero de 1952 y las islas Amami el 25 de diciembre de 1953. El gobierno estadounidense lo llamó "un regalo de Navidad para Japón".
Este período se llama período americano (アメリカ世, Amerika-yo ) . [ cita necesaria ]
Aunque las islas Amami fueron devueltas a Japón en 1953, Okinawa permaneció bajo control estadounidense hasta 1972. Debido a esto, los amami que trabajaban en Okinawa de repente se convirtieron en "extranjeros", lo que dificultó su situación.
El gobierno japonés promulgó la Ley de Medidas Especiales de Promoción y Desarrollo de las Islas Amami. Sin embargo, la brecha económica entre las islas y el continente todavía existe hasta el día de hoy. La ley ayudó a los residentes al mejorar la infraestructura de la isla. Sin embargo, su sistema burocrático ha sido criticado por causar una destrucción innecesaria de la naturaleza. [ cita necesaria ]
En 2001, hubo un pequeño intercambio naval entre Corea del Norte y Japón en la batalla de Amami-Ōshima , que resultó en una victoria japonesa.
Como parte de la esfera cultural Ryukyu, la cultura Amami está más cerca de la de las otras islas Ryukyu que de la del Japón continental. Sin embargo, la historia de las islas también es diferente a la de Okinawa. Okinawa, incluidas las islas Sakishima , tenía fuertes influencias culturales de China, mientras que Amami se vio más afectada por Japón. Debido a esto, el propio pueblo Amami considera que su cultura es distinta de la de Okinawa. El pueblo Amami trata el área entre Kikai, Amami Ōshima y Tokuno como parte de su propia esfera cultural.
Por otro lado, los isleños de Yoron, a sólo 22 km de Okinawa, tienen vínculos culturales mucho más estrechos con Okinawa.
Los idiolectos hablados en gran parte de las islas Amami se conocen colectivamente como lengua Amami . Se divide en varios dialectos: el dialecto Kikai, el dialecto Amami del Norte, el dialecto Amami del Sur y el dialecto Tokunoshima. Los dialectos hablados en las islas del sur de Okinoerabu y Yoron son parte del idioma Kunigami centrado en el norte de la isla de Okinawa.
Todos estos dialectos e idiomas pertenecen al grupo de lenguas Ryukyuan del norte de Ryukyuan . Aunque las lenguas ryukyuan pertenecen a la familia japonesa junto con el japonés , a menudo no son mutuamente inteligibles entre sí y el japonés.
Debido al sistema educativo implementado durante el período Meiji, hoy en día todos los amami hablan japonés estándar. Sin embargo, el habla común de facto entre los amami menores de 60 años es el japonés amami , un dialecto del idioma japonés que utiliza un acento amami y algunas palabras y frases del idioma amami, conocido localmente como Ton-futsūgo (トン普通語, lit. "Estándar de patata") . El habla es diferente del Uchinaa-Yamatuguchi ( japonés de Okinawa ), el equivalente de Okinawa utilizado en Okinawa. Ton-futsūgo se ve afectado no sólo por el japonés estándar, sino también por el dialecto de Kagoshima y el dialecto de Kansai . [ cita necesaria ]
Las canciones populares locales en Amami se llaman shima uta . Aunque shima significa "isla" en japonés, significa "comunidad" en Amami. Así, shima uta significa literalmente "canciones de las comunidades". Los cantantes de shima uta se llaman utasha (literalmente, "cantante"). Algunos utasha también cantan canciones pop , por ejemplo Chitose Hajime , Kousuke Atari , Rikki y Anna Sato . Algunos creen que la palabra shima uta originalmente se refería únicamente a las canciones populares de Amami y, por lo tanto, ahora se usa erróneamente para las canciones populares de Okinawa. La exitosa canción de 1992 de la banda de rock japonesa The Boom llamada Shima Uta , que incorporó algunos estilos de Okinawa y, por lo tanto, causa confusión en cuanto a la precisión del término. Otros argumentan que la palabra también se usaba para canciones populares de Okinawa incluso antes de 1992.
Mientras que las canciones populares de Okinawa usan la escala pentatónica de Ab, C, Db, Eb, G, es decir, una escala hemitónica con intervalos 2-0,5-1-2-0,5 (nota principal), las canciones populares de Amami usan la escala de C, D, E, G, A: escala anhemitónica con intervalos 1-1-1,5-1-1,5 (igual que la escala pentatónica griega). Los cantantes utilizan una voz de falsete al cantar.
Cada comunidad tiene múltiples santuarios utaki para la religión nativa , así como santuarios sintoístas establecidos por el gobierno japonés, mientras que los templos budistas son menos comunes que en Japón. Al igual que en Okinawa, existen sacerdotisas llamadas noro y la gente adora según las normas religiosas nativas.
Hay tres estilos de tumbas Ryukyuan: el estilo casa, el estilo tortuga y el estilo cueva. La mayoría de las tumbas en Amami utilizan el estilo de la casa, a diferencia de Okinawa, donde prevalece el estilo de la tortuga. Sin embargo, hay tumbas llamadas tumbas "Shiroma Tofuru", que fueron construidas hace 400 años, que utilizan el estilo tortuga.
