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Alfred Cort Haddon

Alfred Cort Haddon, Sc.D., FRS,[1] FRGS FRAI (24 May 1855 – 20 April 1940, Cambridge) was an influential British anthropologist and ethnologist. Initially a biologist, who achieved his most notable fieldwork, with W.H.R. Rivers, C.G. Seligman and Sidney Ray on the Torres Strait Islands. He returned to Christ's College, Cambridge, where he had been an undergraduate, and effectively founded the School of Anthropology. Haddon was a major influence on the work of the American ethnologist Caroline Furness Jayne.[2]

In 2011, Haddon's 1898 The Recordings of the Cambridge Anthropological Expedition to Torres Straits were added to the National Film and Sound Archive of Australia's Sounds of Australia registry.[3] The original recordings are housed at the British Library[4] and many have been made available online.[5]

Early life

Alfred Cort Haddon was born on 24 May 1855, near London, the elder son of John Haddon, the head of John Haddon & Co, a firm of printers and typefounders established in 1814. He attended lectures at King's College London and taught zoology and geology at a girls' school in Dover, before entering Christ's College, Cambridge in 1875.[6]

At Cambridge he studied zoology and became the friend of John Holland Rose (afterwards Harmsworth Professor of Naval History), whose sister he married in 1881. Shortly after achieving his Master of Arts degree, he was appointed as Demonstrator in Zoology at Cambridge in 1879. For a time he studied marine biology in Naples.[7]

Career

Dublin

En 1880 fue nombrado profesor de zoología en la Facultad de Ciencias de Dublín. Mientras estuvo allí, fundó el Dublin Field Club en 1885. [8] Sus primeras publicaciones fueron una Introducción al estudio de la embriología en 1887 y varios artículos sobre biología marina , que lo llevaron a su expedición a las islas del Estrecho de Torres para estudiar los arrecifes de coral y zoología marina , y mientras se dedicaba a ello se sintió atraído por primera vez por la antropología. [9]

Expedición al Estrecho de Torres

A su regreso a casa, publicó muchos artículos sobre los pueblos indígenas, instando a la importancia de obtener toda la información posible sobre estos y otros pueblos afines antes de que fueran abrumados por la civilización. Abogó por esto en Cambridge, alentado por Thomas Henry Huxley , donde vino a dar conferencias en la Escuela de Anatomía de 1894 a 1898. [1] Finalmente se recaudaron fondos para equipar una expedición a las islas del Estrecho de Torres para realizar un estudio científico de la gente, y se le pidió a Haddon que asumiera el liderazgo. [7]

Para ayudarlo, logró obtener la ayuda del Dr. WHR Rivers , y en años posteriores solía decir que consideraba que su principal reclamo para la fama había desviado al Dr. Rivers de la psicología a la antropología. [10]

En abril de 1898, la expedición llegó a su campo de trabajo y pasó más de un año en las islas del Estrecho de Torres y Borneo , y trajo a casa una gran colección de especímenes etnográficos, algunos de los cuales se encuentran ahora en el Museo Británico , pero la mayor parte de Ellos forman una de las glorias del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Cambridge . Posteriormente, la Universidad de Cambridge pasó las grabaciones de los cilindros de cera a la Biblioteca Británica . Los principales resultados de la expedición se publican en The Reports of the Cambridge Expedition to Torres Straits . [7]

Haddon estaba convencido de que, de otro modo, los objetos de arte recolectados habrían sido destruidos por misioneros cristianos decididos a erradicar las tradiciones y ceremonias religiosas de los isleños nativos. También filmó bailes ceremoniales. Los hallazgos fueron publicados en su libro de 1901 Head-hunters, Black, White and Brown. [11] [12]

Margaret Lawrie coordinó un trabajo antropológico similar, el registro de mitos y leyendas de las islas del Estrecho de Torres, durante 1960-1972. Su colección complementa el trabajo de Haddon y se puede encontrar en la Biblioteca Estatal de Queensland [13]

En 1897, Haddon obtuvo su Sc.D. grado en reconocimiento al trabajo que ya había realizado, parte del cual había incorporado en su Arte decorativo de Nueva Guinea , una gran monografía publicada como una de las Memorias de Cunningham en 1894, y a su regreso a casa de su segunda expedición fue elegido miembro de su universidad (miembro junior en 1901, miembro senior en 1904). [1]

Fue nombrado profesor de etnología en la Universidad de Cambridge en 1900 y lector en 1909, cargo del que se jubiló en 1926. Fue nombrado curador asesor del Museo Horniman de Londres en 1901. Haddon realizó una tercera visita a Nueva Guinea. En 1914 regresó durante la Primera Guerra Mundial . [1]

Acompañado por su hija Kathleen Haddon (1888-1961), zoóloga, fotógrafa y estudiosa de las figuras de cuerdas, [14] los Haddon viajaron a lo largo de la costa de Papúa desde Daru hasta Aroma. Si bien se discutió menos que su trabajo anterior en el Estrecho de Torres, este viaje fue influyente para ayudar a dar forma al trabajo posterior de Haddon sobre la distribución de la cultura material en Nueva Guinea. [15] [16]

Sin embargo, el esfuerzo de guerra había destruido en gran medida el estudio de la antropología en la universidad, y Haddon fue a Francia a trabajar para la YMCA. Después de la guerra, renovó su lucha constante para establecer una sólida Escuela de Antropología en Cambridge. [7]

Jubilación

Tras su jubilación, Haddon fue nombrado guardián honorario de las ricas colecciones de Nueva Guinea que posee el Museo de Cambridge, y también redactó las partes restantes de los Informes del Estrecho de Torres, que su ocupada vida docente y administrativa le había obligado a dejar de lado. Su ayuda y consejo a los hombres más jóvenes estuvieron entonces aún más libremente a su servicio y, como siempre, continuamente dejó de lado su propio trabajo para ayudarlos con el de ellos. [7]

Haddon fue presidente de la Sección H (Antropología) en las reuniones de la Asociación Británica de 1902 y 1905. Fue presidente del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda , de la Folk Lore Society y de la Cambridge Antiquarian Society fue elegido miembro de la Real Sociedad ; [1] recibió de la RAI la Medalla Huxley en 1920; y fue el primer destinatario de la Medalla Rivers en 1924.

Fue el primero en reconocer la importancia etnológica de las figuras y trucos con hilos, conocidos en Inglaterra como "cunas de gatos", pero que se encuentran en todo el mundo como pasatiempo entre los pueblos nativos. Él y Rivers inventaron una nomenclatura y un método para describir el proceso de elaboración de las diferentes figuras, y una de sus hijas, Kathleen Rishbeth , se convirtió en una autoridad experta en el tema. [7]

Sus principales publicaciones, además de las ya mencionadas, fueron: Evolution in Art (1895), The Study of Man (1898), Head-hunters, Black, White and Brown (1901), The Races of Man (1909; segunda, íntegramente reescrita). , ed. 1924), y Las andanzas de la gente (1911). Contribuyó a la Encyclopædia Britannica , al Diccionario de biografía nacional y a varios artículos de la Encyclopaedia of Religion and Ethics de Hastings . Una bibliografía de sus escritos y artículos incluye más de 200 entradas, incluso sin las reseñas de sus libros. [7]

Aunque posteriormente fue marginado por Bronisław Malinowski y el nuevo paradigma del funcionalismo dentro de la antropología, Haddon fue profundamente influyente al asesorar y apoyar a varios antropólogos que realizaban trabajos de campo entonces incipientes: AR Brown en las islas Andamán (1906-08), Gunnar Landtman en Kiwai, en la actual Papúa Nueva Guinea (1910–12), [17] Diamond Jenness (1911–12), estudiante de RR Marrett en la Universidad de Oxford , [18] así como John Layard sobre Malakula , Vanuatu (1914–15), [19] y tener a Bronisław Malinowski estacionado en Mailu y más tarde en las Islas Trobriand durante la Primera Guerra Mundial. [20] Haddon dio activamente consejos a misioneros, funcionarios gubernamentales, comerciantes y antropólogos; recopilando a cambio información sobre Nueva Guinea y otros lugares. [21]

El archivo fotográfico y las colecciones de artefactos de Haddon se pueden encontrar en el Museo de Antropología y Arqueología de la Universidad de Cambridge, mientras que sus artículos se encuentran en las Colecciones Especiales de la Biblioteca de la Universidad de Cambridge. [22]

Familia

La esposa de Haddon, Fanny Elizabeth Haddon (de soltera Rose), murió en 1937, dejando un hijo y dos hijas. [7] La ​​hija de Haddon, Kathleen (1888-1961), fue zoóloga , fotógrafa y estudiosa de las figuras de cuerdas . Acompañó a su padre en un viaje por la costa de Nueva Guinea durante su Expedición al Estrecho de Torres . Se casó con OHT Rishbeth en 1917. [23]

Informes de la expedición antropológica de Cambridge al estrecho de Torres

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde Fleure, HJ (1941). "Alfred Cort Haddon. 1855-1940". Avisos necrológicos de miembros de la Royal Society . 3 (9): 448–65. doi :10.1098/rsbm.1941.0014. S2CID  191490709.
  2. ^ Jayne, Caroline Furness; Haddon, Alfred C. (1906). Figuras de cuerda: un estudio de la cuna de gato en muchos países. Nueva York: C. Scribner's Sons.
  3. ^ Archivo Nacional de Cine y Sonido: Las grabaciones de la expedición antropológica de Cambridge al Estrecho de Torres en el registro de Sonidos de Australia, nfsa.gov.au; consultado el 20 de diciembre de 2017.
  4. ^ "Músicas del mundo y tradicionales: colecciones de cilindros de cera". bl.uk. ​Consultado el 20 de diciembre de 2017 .
  5. ^ "Cilindros de cera etnográficos". bl.uk. ​Consultado el 20 de diciembre de 2017 .
  6. ^ "Haddon, Alfred Cort (HDN875AC)". Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  7. ^ abcdefgh "Dr. AC Haddon - Antropólogo y etnólogo (transcripción)". Los tiempos . No. 48596. Londres, Reino Unido. 22 de abril de 1940. p. 3 . Consultado el 20 de noviembre de 2008 .
  8. ^ Praeger, Robert Lloyd (1969), El camino que fui: un irlandés en Irlanda , Dublín: Allen Figgis, págs.
  9. ^ Fleure, HJ (2004). "Haddon, Alfred Cort" . En Rouse, Sandra (ed.). Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/33626. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  10. ^ Langham, Ian (1981). La construcción de la antropología social británica: WHR Rivers y sus discípulos de Cambridge en el desarrollo de los estudios sobre el bondad, 1898-1931. Dordrecht; Bostón; Londres: D. Reidel. ISBN 978-90-277-1264-6. OCLC  489851011.
  11. ^ iarchive: headhuntersblack00hadduoft/page/n8
  12. ^ "BBC Two - Tesoros escondidos de ..." BBC . Consultado el 3 de febrero de 2018 .
  13. ^ TR 1791 Colección Margaret Lawrie de material de las Islas del Estrecho de Torres 1964-1998, Biblioteca Estatal de Queensland
  14. ^ Haddon, K. 1911. Cunas para gatos de muchas tierras. Londres: Longmans, Green & Co. —1915. 'En Papúa con un trozo de cuerda'. La Crónica de la Sociedad Misionera de Londres julio: 140. —1918. Algunas figuras de cuerda australianas. Melbourne: Ford & Son. —1929. "En el Golfo de Nueva Guinea". Vida en el campo 24, págs. 268–70. —1930. Artistas en cuerda. Figuras de cuerdas: su distribución regional y significado social. Londres: Methuen & Co. Ltd.
  15. ^ Haddon, AC 1920. 'Las migraciones de culturas en la Nueva Guinea Británica', Revista del Real Instituto Antropológico 50, págs. Haddon, AC 1946. 'Fumar en pipas de tabaco en Nueva Guinea'. Transacciones filosóficas de la Royal Society de Londres. pág. 232, 1–278. Haddon, AC y J. Hornell. 1936–38. Canoas de Oceanía. Publicación especial del Museo Bernice P. Bishop 27–29. Honolulu: Museo Bernice P. Bishop.
  16. ^ Bell, JA 2009. 'Para fines científicos, una cámara de pie es esencial: rescatando historias fotográficas en Papua', Fotografía, antropología e historia: ampliando el marco (eds) C. Morton y E. Edwards. Farnham: Ashgate.
  17. ^ Landtman, G. 1927. Los papúes kiwai de la Nueva Guinea británica: un ejemplo nacido de la naturaleza de la comunidad ideal de Rousseau (Hitos en antropología. Londres: Macmillan.
  18. ^ Jenness, D. 1920. Los D'Entrecasteaux del norte. Oxford: Prensa de Clarendon.
  19. ^ Herle, A. 2010. 'Fotografías de John Layard sobre Malakula: de la investigación de campo observacional a la participante', Imágenes en movimiento: John Layard, Trabajo de campo y fotografía sobre Malakula desde 1914 (eds) H. Geismar & A. Herle. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawai'i.
  20. ^ Young, MW 2004. Malinowski: Odisea de un antropólogo, 1884-1920. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
  21. ^ Despertar, Sandra (1999). "Haddon, misioneros y 'hombres de negocios'". Antropología de Cambridge . 21 (1): 9–27. ISSN  0305-7674. JSTOR  23825688.
  22. ^ "Biblioteca de la Universidad de Cambridge". cam.ac.uk. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2017 . Consultado el 20 de diciembre de 2017 .
  23. ^ Haddon, K. (1934) Juegos de cuerdas para principiantes , pág. 1. Cambridge: Heffer. 2006; ISBN 978-1-4067-9633-9 
  24. ^ Seligman, CG (28 de marzo de 1936). "Revisión de los informes de la expedición antropológica de Cambridge al Estrecho de Torres, Volumen I". Naturaleza . 137 : 511–513. doi :10.1038/137511a0.
  25. ^ "Revisión de los informes de la expedición antropológica de Cambridge al Estrecho de Torres – Vol. IV. Artes y oficios". El Ateneo (4432): 382, ​​5 de octubre de 1912.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos