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Alemán (mitología)

Germán (ger-man, pronunciado [ˈɡerman] ) es un ser mitológico eslavo del sur , registrado en el folclore del este de Serbia y el norte de Bulgaria . Es un espíritu masculino asociado con la lluvia y el granizo . Su influencia en estas precipitaciones puede ser positiva, dando como resultado una cantidad de lluvia beneficiosa para la agricultura , o negativa, con una sequía , aguaceros o granizo. Los rituales relacionados con Germán incluían la fabricación de una muñeca destinada a representar a este personaje. Esta efigie de Germán, hecha de trapos, arcilla cocida o frutos secos , era bastante grande, generalmente con una representación distintiva de los genitales masculinos. Fue producida y utilizada en rituales exclusivamente por niñas o mujeres jóvenes. [1] [2] [3]

En Serbia oriental , cuando se producía una sequía, las niñas hacían una muñeca de este tipo y la llevaban a la orilla de un río. Según la costumbre regional, la enterraban junto al río o la ponían en un pequeño ataúd y la dejaban flotar río abajo. Dos de las niñas empezaban entonces a llorar por la muñeca. Cuando las demás les preguntaban por qué lloraban, respondían: "Lloramos por German; debido a la sequía German ha muerto para que pueda llover". Si la cantidad de lluvia que caía se volvía excesiva, la muñeca era desenterrada de nuevo. [1] [2] En el norte de Bulgaria, los rituales con German solían seguir inmediatamente a los rituales de Dodola , pero podían realizarse independientemente de ellos. En algunos pueblos se llevaban a cabo en la festividad de San Germanus . Las niñas hacían la muñeca, de 20 a 50 cm de largo, y la colocaban sobre una pizarra o en un pequeño ataúd. Después de adornarla con flores, la enterraban con observancias funerarias. Después de tres, nueve o cuarenta días, la muñeca era desenterrada y arrojada al agua. [3]

La gente también intentaba protegerse de las destructivas tormentas de granizo de verano aplacando a German con un ritual que se realizaba en Nochebuena . Este ritual fue registrado en la zona de Pirot a principios del siglo XX. Inmediatamente antes del comienzo de la cena de Nochebuena, el cabeza de familia salía a su leña [4] para invitar a German a cenar. Llevaba consigo una hogaza de pan llamada "buena suerte", preparada especialmente para este ritual, slivovitz , vino y una vela de cera . En la pila de leña, gritaba tres veces: "German, German, donde quiera que estés, ven a cenar ahora mismo, ¡y en verano no dejes que vea tus ojos en ninguna parte!" Luego encendía la vela, tomaba un sorbo de slivovitz, probaba un poco de pan, bebía vino y regresaba a su casa. Cuando le preguntaban cómo le había ido en su encuentro con German, respondía: "Vino, así que cenamos y bebimos abundante slivovitz y vino, y luego nos despedimos". [1] [5]

Germán, que muere para que la naturaleza se regenere con la caída de la lluvia, puede ser entendido como un espíritu de la vegetación, que muere y luego resucita con el renacimiento de la vegetación. Sus genitales masculinos claramente representados simbolizan la fertilidad. La muñeca de Germán es presumiblemente un reemplazo metafórico del antiguo sacrificio humano . Puede incluirse entre las muñecas sacrificiales eslavas , junto con las muñecas de Yarilo , Kostroma y Morena . [1]

En las creencias populares cristianizadas, Germán se identifica con San Germán . Este santo está asociado con la protección contra el granizo y, ocasionalmente, contra los rayos, aunque este último se atribuía generalmente a San Elías . [1]

Véase también

Notas

  1. ^ abcde Janićijević, páginas 184-186.
  2. ^ Por Pešikan-Ljuštanović
  3. ^ ab "Герман" (en búlgaro). Biblioteca Central de la Academia Búlgara de Ciencias. 8 de abril de 2008. Archivado desde el original el 6 de julio de 2011. Consultado el 18 de septiembre de 2008 .
  4. ^ La pila de leña de una casa es una de las zonas fronterizas entre el mundo humano y el inhumano en la cosmovisión mito-mágica de los eslavos del sur. Puede servir como medio de comunicación con seres espirituales. Véase Trebješanin, Žarko. "La práctica de la brujería como clave para la comprensión de la imagen del mundo mito-mágico" (PDF) . Universidad de Niš . Consultado el 18 de septiembre de 2008 .(Página 2)
  5. ^ Este ritual puede estar relacionado con una costumbre registrada entre los ucranianos . Durante una sequía, un granjero se dirigía gentilmente a la lluvia y prometía que cocinaría una olla de borscht para ella si caía.

Referencias