Karagiozis o Karaghiozis ( griego : Καραγκιόζης [karaˈɟozis] ; turco : Karagöz [kaɾaˈɟœz] ) es un títere de sombras y personaje ficticio del folclore griego. Es el personaje principal de los cuentos narrados en el teatro de sombras griego.
El teatro de sombras, en el que un solo titiritero crea voces para un diálogo, narra una historia y posiblemente incluso canta mientras manipula marionetas, parece provenir en última instancia del wayang kulit indonesio o del pi ying xi chino (teatro de sombras) .
El nombre Karagiozis o Karaghiozis proviene del griego Καραγκιόζης, tomado del turco Karagöz 'ojo oscuro'.
Existen varias historias sobre cómo se estableció el teatro de sombras en Asia Menor. Muchos sostienen que su origen se encuentra en el Mediterráneo, en la tradición egipcia de las marionetas de sombras. Sea como fuere, vale la pena mencionar que, independientemente de las restricciones religiosas, el teatro de sombras se difundió más entre los turcos musulmanes alrededor del siglo XVI.
En sus orígenes, su atractivo popular radicaba en su lenguaje escatológico y su falo saliente. Todavía se representa en Turquía , especialmente durante las celebraciones del Ramadán , con el mismo nombre.
Karagiozis parece haber llegado a Grecia continental , probablemente desde Asia Menor ( Anatolia ), en el siglo XIX, durante el dominio otomano. Karagiozis fue helenizado en Patras , Grecia , a finales del siglo XIX por Dimitrios Sardounis, también conocido como Mimaros , considerado el fundador del teatro de sombras griego moderno.
El género se integró plenamente, aunque adaptado, entre la población griega. Pero existen varias leyendas, así como estudios, en torno a la llegada de Karagiozis y su posterior popularidad en Grecia. Algunas historias dicen que los mercaderes griegos trajeron el arte desde China y otras dicen que fue un griego quien creó la "leyenda" durante el gobierno otomano para el entretenimiento del sultán. Sin embargo, otros creen que se originó a partir de hechos reales que involucraron a dos trabajadores de albañilería llamados Karagöz y Haci Ivat que trabajaban en la construcción de una mezquita en la ciudad de Bursa , Turquía, a principios del siglo XIV.
Los estudiosos del folclore dividen los cuentos de Karagiozis en dos grandes categorías: los "Heroicos" y las "Comedias". Los "Heroicos" son cuentos basados en la tradición o en historias reales que se desarrollan en la época del dominio otomano , y Karagiozis es presentado como ayudante y asistente de un héroe importante.
Los titiriteros inventan sus propios cuentos originales. Sin embargo, hay muchos cuentos "tradicionales" que se transmiten oralmente de titiriteros anteriores y que son aceptados como "canon" con ligeras modificaciones entre los actores. La mayoría son predeciblemente formales y tienen el siguiente diseño, aunque con una amplia variedad de improvisaciones, y a menudo implican interacción con el público:
Karagiozis aparece en la escena con sus tres hijos bailando y cantando. Da la bienvenida al público [2] y mantiene un diálogo cómico con sus hijos. Luego anuncia el título del episodio y entra en su cabaña.
El visir o un señor otomano local se encuentra con Hadjiavatis y le informa que tiene un problema y necesita a alguien que realice una acción.
Hadjiavatis obedece y comienza a anunciar la noticia (generalmente una secuencia cantada) hasta que Karagiozis se entera.
Inicialmente molesto por los gritos de Hadjiavatis, cree que es una oportunidad de ganar dinero (ya sea ayudando al Visir o no) y a veces le pide a Hadjiavatis que lo ayude.
Karagiozis intenta ayudar al Visir o engañarlo. Los personajes habituales (ver más abajo) aparecen uno a uno en la escena (a menudo aparecen con una canción de presentación que es estándar para cada uno de ellos); Karagiozis tiene un diálogo divertido con ellos, se burla de ellos, los engaña o se enoja y los expulsa violentamente.
Finalmente, Karagiozis es recompensado por el Visir o se revela su travesura y es castigado, generalmente por el guardaespaldas del Visir, Veligekas.
Al final aparece Hadjiavatis en la pantalla y, junto con Karagiozis, anuncian el final del espectáculo.
Algunos de los cuentos más conocidos incluyen:
Alejandro Magno y la serpiente maldita
La boda de Barba Giorgos
Karagiozis el médico [3]
Karagiozis el cocinero
Karagiozis el senador
Karagiozis el erudito
Karagiozis el pescador
Karagiozis y el gorila
Karagiozis y el fantasma
Los personajes
Una selección de personajes del teatro de sombras griego, incluido Karagiozis
Karagiozis (Καραγκιόζης) es un griego pobre y tramposo cuyo único interés es dormir y comer. Socialmente, tiene una relación más estrecha con Hadji Ivat (griego: Hadjiavatis) que con cualquier otro personaje, y a menudo recibe información de él; a veces cooperan en los negocios, pero a veces Hadjiavatis es víctima de las artimañas de Karagiozis.
Kollitiria (Κολλητήρια), los tres hijos de Karagiozis. Algunas versiones dan sus nombres como (de mayor y más alto a más joven y más bajo) Kollitiris, Kopritis (también conocido como Svouras o Skorpios) y Mirigkokos (también conocido como Birikogos o Pitsikogos).
Aglaia , (Αγλαΐα) la esposa de Karagiozis, generalmente no es vista, pero su voz característicamente molesta a menudo se escucha proveniente del interior de la casa de Karagiozis.
Hadjiavatis (Χατζηαβάτης), (su homólogo turco es Hacivat ) es el amigo de la infancia y compañero de Karagiozis, una figura honesta y seria, pero que a menudo termina envuelto en los planes de Karagiozis. Tiene tendencia a adular a los poderosos y a veces se lo representa como una persona dócil hacia el establishment ocupante y dominante, en contraste con Karagiozis.
Barba Giorgos (Μπάρμπα Γιώργος, "Tío Jorge") representa a un campesino de las montañas de Rumelia , Grecia central , representado como un pastor o un granjero lechero, generalmente con algún asunto relacionado con una visita a las tierras bajas; es de complexión robusta y viste el tradicional traje de fustanela con falda escocesa. Aunque entiende que su sobrino (Karagiozis) es un delincuente, a veces lo ayuda y golpea a todos los oponentes hasta dejarlos morados con su bastón.
Stavrakas (Σταύρακας), (nombre real: Stavros) cuyo títere es el único con un brazo largo e independiente, como Karagiozis. Representa la cultura de los " mangas ", del "chico duro" que prevalece en El Pireo y la tradición Rebética . Aunque intenta intimidar a los demás, Karagiozis normalmente se burla de él.
Señor Dionisio (Σιορ Διονύσιος), un caballero italiano de Zante con pretensiones de noble linaje. Fiel a su origen de las Islas Jónicas , canta cantades y habla el dialecto griego jónico con el acento característico.
Morfonios (Μορφονιός, "Hermoso"), un dandi vanidoso y occidentalizado; sin embargo, en realidad es feo, con una cabeza enorme y una nariz muy grande; aun así, se considera guapo y sigue enamorándose. A menudo exclama un sonido como "¡qué!".
Solomon (Σολομών), un judío generalmente rico de Tesalónica , uno de los personajes menos conocidos, habla a su manera, a veces emitiendo un sonido repetitivo muy rápido que a menudo se compara con una ametralladora Gatling , lo que le valió, por Karagiozis, el apodo de "brazos pesados", a pesar de su frágil complexión. Su personalidad puede variar, pero generalmente desempeña papeles menores; es un tacaño y el terrateniente de Karagiozis.
Visir (Βεζύρης), también llamado Pasha (Πασάς) en algunas versiones, es la figura dominante del gobierno otomano y vive en el Saray . Suele ser el inicio de cada nueva historia, al anunciar pruebas, hazañas, etc., en las que Karagiozis decide involucrarse.
Fatme (Φατμέ) es la bella hija del Visir o Pachá, que desempeña papeles obedientes o rebeldes; tiene más de una forma de causar problemas, a veces con buenos propósitos, en oposición a su padre despótico; o, con fines maliciosos, por desagrado hacia Karagiozis o algún otro héroe.
Veligekas (Βελιγκέκας), guardia albanés del Saray. Es el brazo ejecutivo del Pachá, siempre al acecho de Karagiozis y nunca desperdicia una oportunidad para darle una buena paliza. Sin embargo, normalmente es derrotado por Barba Giorgos.
Peponias (Πεπόνιας, "Panza de Melon"), un gordo oficial turco del Saray, que reemplaza a Veligekas en algunas versiones.
Algunos jugadores han introducido más personajes, como el anciano padre de Karagiozis o el amigo de Stavrakas, Nondas.
Las marionetas
Todas las figuras que representan a los personajes de los espectáculos son bidimensionales y están diseñadas siempre de perfil. Tradicionalmente se hacían con piel de camello, tallada para que la luz atravesara la imagen y creara detalles, pero hoy en día la mayoría de las veces se hacen de cartón. Los títeres tradicionales emitían sombras negras contra la pantalla blanca, pero algunos títeres más recientes tienen agujeros cubiertos con seda de colores o materiales de gel plástico para crear sombras de colores. El torso, la cintura, los pies y, a veces, las extremidades, eran piezas separadas que se unían entre sí con alfileres. La mayoría de las figuras estaban compuestas por dos partes (torso y piernas) con una sola articulación en la cintura. Dos personajes, el Judío y Morfonios, tenían articulaciones en el cuello y tenían una cabeza flexible. Se movían con un palo sujeto a su "espalda", excepto en el caso de la figura de Karagiozis, Stavrakas y algunos otros personajes cuyos brazos u otras extremidades requerían un movimiento separado. El "escenario" era un parapeto blanco vertical, generalmente una tela, llamado mperntes (del turco "perde", cortina). Entre las figuras y el jugador (que era invisible), había velas o lámparas que iluminaban a las figuras y hacían visibles sus siluetas y colores al público a través de la tela.
Encarnaciones modernas
Conrad, también conocido como Karaghiosis , el protagonista de ... Y llámame Conrad (también conocida como Este inmortal ) de Roger Zelazny , que ganó el Premio Hugo a la mejor novela en 1966 , está parcialmente inspirado en este personaje.
En el lenguaje cotidiano griego, el nombre Karagiozis también se utiliza como insulto, más o menos como payaso . Los titiriteros se quejan de esto, diciendo que si bien Karagiozis puede ser violento, travieso, mentiroso y antihéroe, también es bondadoso y fiel, por lo que su nombre no debería usarse como insulto. [ cita requerida ]
Durante la década de 1980, la televisión griega emitió programas semanales de Karagiozis. Estos programas tenían temas más modernos y educativos, como por ejemplo Karagiozis viviendo algunos mitos de la mitología griega o visitando la luna y otros planetas. Algunos de estos episodios se emitían en directo con público o se filmaban especialmente para el programa de televisión y contenían escenas que requerían edición o efectos especiales.
Recientemente se han hecho varios intentos de hacer encarnaciones de Karagiozis en cómics . [4] Desde la década de 2000, Karagiozis no es tan popular como opción de recreación para niños pequeños y el número de titiriteros ha disminuido, pero sigue siendo una figura folclórica importante y conocida. Hoy en día, se lo representa principalmente en fiestas o festivales folclóricos y en la televisión nacional griega. También hay giras ocasionales en la diáspora griega .
^ Schneider, Irene (2001). "Ebussuud". En Michael Stolleis (ed.). Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (en alemán) (2ª ed.). Múnich: Beck. pag. 193.ISBN 3-406-45957-9.
^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2006. Consultado el 24 de noviembre de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
^ Cfr. Kaggelaris, Ν. (2013), Βασίλη Κωνσταντόπουλου Στοιχεία Λαϊκού πολιτισμού μέσα από την αφήγησή του , Atenas, Βιβλιοεπιλογή, 71-87 [1]
^ "Retromaniax". Archivado desde el original el 21 de julio de 2011. Consultado el 10 de septiembre de 2008 .
Lectura adicional
"'Patentando' Karagöz : UNESCO, nacionalismo y patrimonio inmaterial multinacional". Revista Internacional de Estudios del Patrimonio . 21 (10): 949–961. doi :10.1080/13527258.2015.1041413. S2CID 147307492.
Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Karagöz y Hacivat .
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