Alandi tiene una larga historia, pero ganó prominencia en el siglo XIII cuando Dnyaneshwar (1275-1296) decidió enterrarse, también conocido como sanjeevan samadhi , a sí mismo en un samadhi , una forma de santuario, bajo el complejo de templos Siddheshwar existente en ese momento en 1296. [4] [5]
Ambekar Deshpande construyó un templo sobre el Samadhi alrededor de 1580-1600. Los nobles maratha y los Peshwa hicieron más ampliaciones al templo durante la era del Imperio Maratha . [6] [7] En 1778, los Peshwa le otorgaron Alandi a Mahadji Shinde , el poderoso estadista maratha de la confederación Maratha en ese momento. Durante las dos décadas posteriores, la familia Shinde fue la principal patrocinadora de varias renovaciones del templo. [8]
En la década de 1820, Haibatrao Buva Arphalkar Pawar, un cortesano de la Scindia de Gwalior , inició la moderna tradición Palkhi de llevar las paduka (réplicas de sandalias de plata) de Dnyaneshwar a Pandharpur durante el Wari anual . Haibatraobuva fue enterrado bajo el primer escalón del complejo del templo por su voluntad. [4]
A pesar de ser una ciudad pequeña, se le concedió el estatus municipal durante el Raj británico . El consejo recaudaba ingresos mediante la imposición de impuestos a los peregrinos, que solían ascender a unos 50.000 a finales del siglo XIX. [9]
Geografía
Alandi ( 18°40′37.42″N 73°53′47.76″E / 18.6770611, -73.8966000 [10] ) se encuentra en la orilla del río Indrayani , a 18,8 km (11,7 mi) de Khed Taluka del distrito de Pune , cerca del extremo norte de la ciudad de Pune . Alandi tiene una elevación media de 577 metros (1.893 pies).
Demografía
En 2011, Alandi tenía una población de 28.576 habitantes. Los hombres constituyen el 56% de la población y las mujeres el 44%. [11] La lengua franca es el maratí . Alandi tiene una tasa de alfabetización media del 73% (82% de los hombres, 68% de las mujeres), que es inferior a la media nacional del 74,04%. El 13% de la población tiene menos de 6 años. Todas las castas están representadas en el censo de la ciudad. Los clanes maratha estrechamente relacionados, Kurhade-Patil y Ghundare-Patil, dominan la vida cívica de la ciudad.
Tradicionalmente, muchas viudas hindúes han venido a residir en lugares de peregrinación como Pandharpur y Alandi. [12]
Gobierno
Alandi tiene un consejo municipal con un alcalde elegido directamente (Nagaradhyaksha). En las elecciones de 2016, la candidata del BJP Vaijayanti Umergekar-Kamble fue elegida alcaldesa al derrotar a la candidata del Shiv Sena, Bhagyashree Randhwe. El BJP tiene mayoría en el consejo municipal de 18 miembros. [13]
Alandi es un lugar de peregrinación muy conocido para los hindúes maratíes debido a la asociación de la ciudad con Dnyaneshwar . Sus devotos creen que todavía está vivo. [15] [16] [17] Se construyó un complejo de templos en el samadhi de Dnyaneshwar y es visitado por peregrinos, especialmente los de la secta Varkari . El Ekadashi de la mitad oscura de cada mes atrae a entre 60 y 70 mil peregrinos a la ciudad. [18]
Variante de Pandharpur
Cada año, las Paduka (sandalias simbólicas) de Dnyaneshwar emprenden un Palkhi de 21 días desde Alandi para llegar a Pandharpur en Ashadhi Ekadashi (junio o julio en el calendario gregoriano ). [19] A la procesión del Palkhi se suman cientos de miles de devotos de Varkari para el viaje de 150 km. [20] [21] [22]
Festival de Kartik
El festival más grande de Alandi se celebra cada año en Kartika Vadya Ekadashi (el undécimo día de la quincena oscura del mes hindú de Kartik en el calendario Shalivana Shaka). El festival se celebra cerca del día en que Dnyaneshwar entró en Samadhi. A este festival o yatra asisten peregrinos y tiene un impacto económico significativo para la población local. [23] [24]
Río Indrayani
Bañarse en el río Indrayani tiene un significado especial para los peregrinos que van a Alandi. Sin embargo, el río está muy contaminado debido a los vertidos de aguas residuales de las ciudades que se encuentran a lo largo de su curso y contiene una gran cantidad de coliformes fecales . [25]
Al ser un centro de peregrinación, el tramo del río Indrayani en Alandi, por tradición, ha sido designado santuario y no se practica la pesca. Esto actúa como santuario para peces de río como el mahseer del Deccan. [26]
Los peregrinos realizan Parikrama alrededor de la ciudad durante su visita. [ cita requerida ]
Otros lugares de importancia religiosa
Los lugares de interés para los peregrinos en Alandi y sus alrededores incluyen:
El complejo Dnyaneshwar Samadhi, que incluye el Samadhi, el templo Shri Sidheshwar y el famoso árbol Ajanvriksha. [27]
Los ghats a orillas del río Indrayani. Mucha gente lleva las cenizas de sus familiares para que sean sumergidas ceremoniosamente en el río en el ghat. [28]
Ram Mandir, cerca de las orillas del río Indrayani, al sur del mandir Samadhi, es uno de los muchos templos grandes de Alandi.
Laxmi Narayan Mandir: está ubicado al sur de Samadhi Mandir, adyacente a Ram Mandir, cerca del río Ghat.
Dnyaneshwari Mandir: un templo moderno de varios pisos de la organización Govind Maharaj.
Narsimha Saraswati Math: al oeste del complejo Dnyaneshwar Samadhi en ruta hacia Dnyaneshwari Mandir. [29]
Complejo del templo Shree Gajanan Maharaj , al sur del complejo Dnyaneshwar Samadhi
El Muro de Dnyaneshwar: según la leyenda, cuando Sant Changdev vino a visitar a Dnyaneshwar en un tigre con una serpiente como látigo, Dnyaneshwar y sus hermanos fueron a recibirlo montados en un muro que se movía. [30]
Templo de Sant Jalaram : Este templo se construyó en la década de 1960 con el mismo diseño arquitectónico que el de Virpur , Gujarat . También hay un templo de Santoshi Mata en el mismo complejo de templos.
La ciudad cuenta con una serie de Ved Shalas que ofrecen el estudio de los Vedas . [29]
Lugares cercanos de importancia histórica y religiosa
Dehu : el lugar de nacimiento, trabajo y culto de Sant Tukaram y desde donde Sant Tukaram voló a Vaikuntha en un águila. [31]
Alojamiento
La ciudad tiene docenas de dharmshalas que brindan alojamiento a los peregrinos de sus respectivas comunidades, como Padmashali o Maheshwari. [32] [33] Varios de estos lugares también tienen sus propios santuarios para diferentes deidades y Varkari Sants. [34]
Economía
Servicios para peregrinos
La economía de Alandi se basó históricamente en su condición de lugar de peregrinación. Aunque los principales festivales de la ciudad se celebran solo dos veces al año, peregrinos de todo Maharashtra visitan el lugar durante todo el año. Las necesidades de los peregrinos son atendidas por grupos de brahmanes que ofician en el samadhi, bodas o servicios religiosos para los deudos. [35] Los vendedores fuera del complejo principal del templo ofrecen productos, como guirnaldas y cúrcuma , para adorar en el samadhi junto con recuerdos religiosos y libros. Las castas hindúes marathi, como los Padmashali , han construido Dharmashalas (casas de descanso para peregrinos) que ofrecen alojamiento a los peregrinos de sus castas. [36] Los dos festivales principales del templo ocurren en el mes Shaka de Jyeshtha (finales de junio - principios de julio), cuando el palkhi de Dnyaneshwar parte hacia Pandharpur Wari , y en la segunda mitad del mes Shaka de Kartik (noviembre). Durante estos festivales, un porcentaje significativo de la población local obtiene ingresos ofreciendo alojamiento, comida y otros servicios a los peregrinos. Sin embargo, un número significativo de residentes también tiene sentimientos negativos sobre estos festivales. [37] El consejo municipal local también recauda impuestos a los peregrinos o a las mercancías para la provisión de servicios de salud pública. Un informe para el área metropolitana de Pune en 1991 declaró que debido a la naturaleza religiosa del lugar, no se permitirá la industria en Alandi. [38]
Lugar de celebración de bodas
Alandi es un lugar popular para celebrar bodas. Durante la temporada de bodas hindúes, se celebran entre 300 y 400 matrimonios al día. Las bodas atraen a unos 50.000-75.000 visitantes al año. Los numerosos dharmashala de la ciudad sirven como lugares de celebración de las ceremonias nupciales. [39]
Salud pública y medio ambiente
Como importante centro de peregrinación, Alandi recibe millones de visitantes cada año. Sin embargo, la ciudad no cuenta con un sistema de drenaje subterráneo adecuado. Los desagües pluviales abiertos transportan tanto el agua de lluvia como las aguas residuales sin tratar al río Indrayani. [40] Los estudios muestran que el río está altamente contaminado en Alandi debido a factores locales, así como a las actividades que se desarrollan río arriba. [41]
La ciudad también sufre de contaminación acústica debido a las actividades culturales y religiosas. Aunque el uso de altavoces está prohibido después de las 22:00 horas en las zonas urbanas, los templos están exentos. Las actividades del templo comienzan al amanecer con diversas oraciones como Bhajan y Kirtan y continúan hasta la medianoche con el sistema de megafonía . Las numerosas ceremonias de boda también contribuyen a la contaminación acústica. Un estudio realizado en diferentes lugares de la ciudad reveló niveles de ruido que superan los establecidos por la Junta Central de Control de la Contaminación (la autoridad federal india que se ocupa de los problemas relacionados con la contaminación). [42]
Referencias
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Enlaces externos
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Sant Eknath Maharaj
"Dnyaneshwar Samadhi Trust". Archivado desde el original el 11 de abril de 2015. Consultado el 3 de abril de 2015 .