Shayani Ekadashi ( sánscrito : शयनी एकादशी , romanizado : Śayanī Ekādaśī , iluminado. 'undécimo día de sueño'), [3] también conocido por varios otros nombres, [nota 1] es el undécimo día lunar ( Ekadashi ) de la quincena brillante ( Shukla Paksha ) del mes hindú de Ashadha (junio - julio). Esta ocasión es sagrada para los vaisnavas , los seguidores de la deidad conservadora hindú , Vishnu , ya que se considera que es el día en que comienza el sueño de la deidad. [4] [5]
En este día se adoran las imágenes de Vishnu y Lakshmi , [6] se pasa la noche cantando oraciones y los devotos ayunan y hacen votos en este día, que se observará durante todo el chaturmasya , el período sagrado de cuatro meses de la temporada de lluvias. Estos pueden incluir renunciar a un alimento o ayunar cada día de Ekadashi. [ cita necesaria ]
Se cree que Vishnu se duerme en Kshira Sagara - el océano cósmico de leche - sobre Shesha , la serpiente cósmica. [7] Vishnu finalmente despierta de su letargo cuatro meses después en Prabodhini Ekadashi , undécimo día de la brillante quincena del mes hindú Kartika (octubre-noviembre). Este período se conoce como Chaturmasya (literalmente "cuatro meses") y coincide con la temporada de lluvias. Shayani Ekadashi es el comienzo de Chaturmasya. Los devotos comienzan a observar el Chaturmasya vrata (voto) para complacer a Vishnu en este día. [8]
Se observa un ayuno en Shayani Ekadashi. El ayuno exige la abstinencia de todos los granos, frijoles y cereales, así como de ciertas verduras, incluidas las cebollas y ciertas especias.
En el Bhavishyottara Purana , Krishna narra el significado de Shayani Ekadashi a Yudhishthira , como el dios creador Brahma le narró el significado a su hijo Narada una vez. En este contexto se narra la historia del rey Mandata. El país del piadoso rey se había enfrentado a una sequía durante tres años, pero el rey no pudo encontrar una solución para complacer a los dioses de la lluvia. Finalmente, el sabio Angiras aconsejó al rey que observara el vrata (voto) de Devashayani Ekadashi. Al hacerlo, por la gracia de Vishnu , llovió en el reino. [8]
Este día, una enorme yatra o procesión religiosa de peregrinos conocida como Pandharpur Ashadi Ekadasi Waari Yatra culmina en Pandharpur , en el distrito de Solapur en el sur de Maharashtra , situado a orillas del río Chandrabhaga . Pandharpur es el principal centro de adoración de la deidad Vitthala , una forma local de Vishnu. Lakhs (cientos de miles) de peregrinos llegan a Pandharpur ese día desde diferentes partes de Maharashtra. Algunos de ellos llevan Palkhis (palanquines) con las imágenes de los santos de Maharashtra. La imagen de Dnyaneshwar proviene de Alandi , la imagen de Namdev de Narsi Namdev, la de Tukaram de Dehu , la de Eknath de Paithan , la de Nivruttinath de Trimbakeshwar , la de Muktabai de Muktainagar , la de Sopan de Sasvad y la de Gajanan Maharaj de Shegaón . Estos peregrinos se conocen como Warkaris . Cantan Abhangas (canto de himnos) de San Tukaram y San Dnyaneshwar, dedicados a Vitthala.
