Al-Shaykh Muwannis ( árabe : الشيخ مونّس ), también Sheikh Munis , era una pequeña aldea árabe palestina en el subdistrito de Jaffa de la Palestina del Mandato , [5] ubicada aproximadamente a 8,5 kilómetros del centro de la ciudad de Jaffa en un territorio destinado a la condición de Estado judío bajo el Plan de Partición de la ONU . [6] La aldea fue abandonada en marzo de 1948 debido a las amenazas de las milicias judías, dos meses antes de la guerra árabe-israelí de 1948 . Hoy en día, la Universidad de Tel Aviv se encuentra en parte del terreno del pueblo. [5]
Según la leyenda local, el pueblo recibió su nombre de una figura religiosa local, al-Shaykh Muwannis, cuyo maqam estaba en el pueblo. [7]
Durante la era otomana , Pierre Jacotin nombró al pueblo Dahr en su mapa de 1799. [8]
En diciembre de 1821 se señaló que Al-Shaykh Muwannis estaba "ubicado en una colina rodeada de tierra fangosa que se inundó de agua a pesar del invierno moderado". [9] En 1856, el pueblo fue nombrado Sheikh Muennis en el mapa de Palestina de Kiepert publicado ese año. [10]
En 1870, Victor Guérin anotó sobre al-Shaykh Muwannis: "Contiene cuatrocientos habitantes y está dividido en varios barrios, cada uno bajo la jurisdicción de un jeque particular . En las afueras se pueden observar algunos jardines donde crecen suculentas sandías, sin apenas cuidado hortícola." [11] En 1882, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) del PEF observó "ruinas de una casa cerca del kubbeh ", [12] mientras que Al-Shaykh Muwannis fue descrito como una aldea de adobe ordinaria . [13] La mayoría de los aldeanos eran miembros de la tribu Abu Kishk . [14]
La población de la aldea era 315 en 1879. [15]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Shaik Muannes tenía una población de 664 residentes, todos musulmanes . [16] Esto había aumentado en el censo de 1931, cuando Esh Sheikh Muwannis tenía 1154 habitantes, todavía todos musulmanes, en 273 casas. [17]
En la década de 1920, el gobierno del mandato británico intentó obtener títulos de propiedad sobre las tierras que se encontraban al oeste de Al-Shaykh Muwannis y que se extendían hasta la costa del mar Mediterráneo con el argumento de que eran "desperdiciadas y sin cultivar". [18] Según los autores de un libro sobre el conflicto árabe-israelí, los árabes de la región de Jaffa-Tel Aviv "comprendieron las implicaciones de los discursos sionistas -cum- británicos sobre el desarrollo en general y su implementación a través de esquemas de planificación urbana". [19] En 1937, el diario árabe al Ja'miah al-Islamiyya comentó sobre los planes británicos de construir una carretera de circunvalación para los residentes de Tel Aviv en lo que afirmaban eran tierras de la aldea: [20] "[E]n realidad, el plan en el La Comisión de Planificación Urbana que ahora incluye a Sheikh Muwannis no es realmente un 'plan', sino más bien un plan para quitar la tierra de las manos de sus propietarios". [19]
Había dos escuelas en el pueblo, una escuela para niños construida en 1932 y una escuela para niñas construida en 1943. En 1945 se registraron 266 estudiantes en estas escuelas. [7] Los aldeanos trabajaban en la agricultura, particularmente en el cultivo de cítricos. En las estadísticas de 1945 , se utilizaban 3.749 dunums para el cultivo de cítricos y plátanos, y 7.165 dunums de tierra de la aldea para cereales . Se irrigaron o utilizaron 66 dunums para huertos, el agua de riego se extrajo del río al-Awja y de un gran número de pozos artesianos . [7] [21] 41 dunams de tierras de aldea se clasificaron como áreas urbanizadas. [22]
En 1946, tres aldeanos árabes violaron a una niña judía. En medio del proceso judicial, miembros de la Haganá dispararon e hirieron a uno de los atacantes y secuestraron y castraron a otro. [14] En 1947, a raíz de la creciente hostilidad en los días previos a la guerra, algunos de los aldeanos comenzaron a irse. La mayoría se quedó, ya que los notables de la aldea habían asegurado la protección de la Haganá a cambio de mantener la paz e impedir que los irregulares del Ejército de Liberación Árabe (ALA) usaran la aldea para atacar a las fuerzas del Yishuv. [14]
Antes de la guerra de 1948, la población de al-Shaykh Muwannis era de 2.000 habitantes. [7]
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En 1948, la población estaba compuesta en gran parte por fellaheen que disfrutaban de relaciones amistosas con los judíos , a pesar de tensiones ocasionales. [14] Si bien se realizaron disparos ocasionales desde la aldea hacia áreas residenciales judías en enero y febrero de 1948, no hubo víctimas y Abu Kishk cumplió su promesa de mantener alejados a los irregulares del ALA. El emisario del ALA fue informado por Abu Kishk de que "los árabes de la zona cooperarán con los judíos contra cualquier fuerza exterior que intente entrar". [14]
Algunos informes de inteligencia, que nunca fueron corroborados, sugirieron que a principios de 1948 la aldea, que dominaba tanto el aeropuerto de Sde Dov como la central eléctrica de Reading , estaba siendo infiltrada por irregulares árabes fuertemente armados. [23] El 7 de marzo, la Brigada Alexandroni de la Haganah impuso una 'cuarentena' en la aldea cerrando todos los caminos de acceso a ella y a las dos aldeas satélites más pequeñas de Jalil al Shamaliyya y Jalil al Qibliya y es posible que incluso hayan ocupado casas en el borde del pueblo. [14] La banda clandestina Stern Gang (LHI) mantuvo uno de sus campamentos en la aldea, [24] y, cinco días después, el 12 de marzo, militantes de los grupos Irgun o Lehi secuestraron a cinco notables de la aldea. [23] [25] Los Servicios de Inteligencia Judíos señalaron que
"muchos de los aldeanos... comenzaron a huir tras el secuestro de los notables de Sheikh Muwannis. Los árabes aprendieron que no era suficiente llegar a un acuerdo con la Haganá y que había 'otros judíos' de quienes debían tener cuidado, y posiblemente estar conscientes de algo más que la Haganá, que no tenía control sobre ellos." [25]
Luego, los aldeanos protestaron porque las fuerzas judías de la zona los estaban sometiendo a intimidación, saqueos y disparos al azar. [23] Aunque los notables fueron entregados a la Haganá el 23 de marzo y regresaron a Shaykh Muwannis, la mayoría de los aldeanos allí y en otras aldeas al norte del río Yarkon continuaron saliendo, ya que su confianza había sido "mortalmente socavada". [14] Tawfiq Abu Kishk organizó un gran 'banquete' de despedida para los aldeanos restantes y sus amigos judíos el 28 de marzo de 1948. [14] Después de su partida, las tierras de la aldea fueron rápidamente asignadas para uso judío por los líderes del Yishuv , [14 ] y finalmente fueron incorporados al municipio de Tel Aviv. [18]
En los días siguientes, los líderes de Abu Kishk atribuyeron su abandono de la aldea a: "a) los controles de carretera [de la Haganá]... b) las limitaciones [de la Haganá] al movimiento a pie, c) el robo [¿por parte de judíos?] de vehículos, y d) el último secuestro de hombres de Sheikh Muwannis por parte del LHI". Los aldeanos de Shaykh Muwannis se convirtieron en refugiados y la mayoría se instaló en Qalqilya y Tulkarem . [14]
Según el historiador palestino Walid Khalidi , las estructuras restantes de la aldea en 1992 consistían en varias casas ocupadas por familias judías y el muro de una casa. [7] Poco después de la guerra, se utilizó para alojar a miembros de la nueva Fuerza Aérea Israelí y a hombres de las unidades Mahal . Inicialmente fue repoblada, a partir de 1949, por judíos del norte de África, llamados "marroquíes" por otros judíos de la zona, y gran parte de su territorio, a medida que los judíos del norte de África fueron reubicados, fue asumido para el desarrollo de la Universidad de Tel Aviv. , [26] y la antigua casa del jeque del pueblo, conocida como la "Casa Verde", sirve como club de profesores de la Universidad. [5] [27]
En una marcha por el derecho al retorno organizada por el grupo israelí Zochrot el Día de la Nakba en 2004, los participantes pidieron a la municipalidad de Tel Aviv que nombrara seis calles de la ciudad en honor a las aldeas palestinas que habían existido allí hasta 1948, entre ellas Al-Shaykh Muwannis. [28]