Istifan al-Duwayhi o Estephan El Douaihy ( árabe : اسطفانوس الثاني بطرس الدويهي / ALA-LC : Isṭifānūs al-thānī Buṭrus al-Duwayhī ; francés : Étienne Douaihi ; latín : Stephanus Dovaihi ; italiano : Stefano El Douaihy ; 2 de agosto 1630 – 3 Mayo de 1704) fue el 57º Patriarca de la Iglesia Maronita , sirviendo desde 1670 hasta su muerte. Nació en Ehden , Líbano .
Se le considera uno de los principales historiadores libaneses del siglo XVII y se le conocía como “El padre de la historia maronita”, “Pilar de la Iglesia maronita”, “El Segundo Crisóstomo ”, “Esplendor de la nación maronita” y “El Gloria del Líbano y de los maronitas”. Tras su muerte, fue declarado Siervo de Dios por la Congregación para las Causas de los Santos . [1] El 3 de julio de 2008 el Papa Benedicto XVI lo declaró Venerable . [2] En marzo de 2024, el Papa Francisco despejó el camino para su beatificación . [3]
El Douaihy nació en una familia noble ( El Douaihy ). A la edad de dieciséis años, reconocido como un joven talento brillante, fue enviado al Colegio Maronita (Seminario) de Roma. [4] Estudió allí durante catorce años, de 1641 a 1655, curándose de una grave enfermedad que casi le llevó a la ceguera. El Douaihy creía que la intercesión de la Santísima Virgen María fue la responsable de su curación. Mientras estuvo en Italia, viajó lo más que pudo en busca de manuscritos que trataran sobre la historia y la liturgia maronitas. Cuando regresó al Líbano a la edad de 25 años, continuó su investigación.
El 25 de marzo de 1656 fue ordenado sacerdote por el Patriarca Safrawy. En 1658, fue enviado a servir en la parroquia maronita de Alepo . Fue nombrado visitador apostólico en el campo del Líbano y posteriormente sirvió en la parroquia de Ardeh . En 1662 fue enviado nuevamente a Alepo, donde permaneció hasta el 21 de mayo de 1668. A su regreso, emprendió una peregrinación a Tierra Santa . [5] El 8 de julio de 1668 fue nombrado y consagrado obispo de la Diócesis Maronita de Chipre por el Patriarca George Beseb'ely . [6] Viajó a Chipre para una visita pastoral en 1669.
Como obispo, y más tarde como patriarca, emprendió reformas de la Iglesia maronita y sus monjes. El Douaihy fue elegido Patriarca el 20 de mayo de 1670, cuando sólo tenía 40 años, pero Roma no lo confirmó hasta el 8 de agosto de 1672. Esto se considera universalmente como un reconocimiento de sus cualidades morales personales, su extraordinario conocimiento y su profundo aprecio. de los problemas que enfrentaban los maronitas. Prestó especial atención a las tradiciones de la Iglesia maronita y favoreció una deslatinización de ritos y ceremonias. Fue perseguido por las autoridades otomanas, a quienes les molestaban sus llamados de principios a que se hiciera justicia para los maronitas. En particular, se sintieron frustrados por su resistencia a sus políticas fiscales opresivas: políticas que provocaron el abandono de muchas aldeas por parte de campesinos incapaces de pagar sus impuestos. También fue un período en el que los maronitas y, en particular, su clero, estaban expuestos a arrestos repentinos, agresiones y asesinatos. El Patriarca no quedó exento, siendo él mismo agredido. En consecuencia, se vio obligado a trasladarse de un lugar a otro, aunque mantuvo su escritura.
El Douaihy viajó por todo el mundo maronita, incluidos Chipre y Alepo. Esto se debe en parte a que Alepo era en aquella época un foco para el comercio internacional por tierra, el único comercio en el que el Imperio Otomano tenía alguna apertura, dado el dominio europeo de las rutas marítimas.
Casi inmediatamente después de su muerte, el 3 de mayo de 1704 en Qannubine, valle de Kadisha , muchos maronitas del Líbano, pero particularmente en el norte del Líbano y en Zgharta , Ehden, lo consideraban un santo. La Congregación de las Causas de los Santos emitió el decreto de nulla osta para su causa de beatificación el 5 de diciembre de 1996. El Patriarcado de Antioquía de los Maronitas procedió con la investigación diocesana y, en su culminación, presentó los resultados a la congregación, que validó el proceso. con decreto de 8 de noviembre de 2002. La Positio para la causa de beatificación fue publicada en 2005 y recibió la aprobación de la Comisión Histórica de la Congregación de las Causas de los Santos el 24 de enero de 2006. El 3 de julio de 2008 el Papa Benedicto XVI autorizó la Congregación que las Causas de los Santos elaboren un decreto sobre las virtudes heroicas del Patriarca al-Duwayhi, que será denominado Venerable desde el momento de la publicación del decreto. Algunos de los milagros que se le atribuyen han sido recopilados por MS El Douaihy. [7]
Un milagro atribuido a su intercesión fue investigado y fue objeto de una investigación diocesana; El milagro recibió la ratificación formal de la Congregación para las Causas de los Santos el 30 de enero de 2014. El Papa Francisco aprobó el milagro requerido para su beatificación el 17 de marzo de 2024.
Al-Duwayhi creía firmemente en la importancia social de la educación y la ciencia (siendo él mismo un científico aficionado). Dada la importancia del aprendizaje y su experiencia de hasta qué punto la educación europea superaba a la oriental, siguió una política exitosa de enviar tantos maronitas como fuera posible a Roma, para volverse capaces de regresar a las aldeas en las que vivía el campesinado maronita y criar a los maronitas. nivel de educación general. Al-Duwayhi estableció un colegio en Alepo, que se convirtió en la base para el desarrollo de órdenes monásticas renovadas. Como ocurrió con su política educativa, su renovación monástica fue un éxito y aún hoy da frutos.
De las muchas obras del Patriarca al-Duwayhi, la gran mayoría todavía está disponible sólo en árabe . Youakim Moubarac ha traducido al francés una selección en Pentalogie antiochenne/domaine Maronite . [8] Esa selección se centra en su discusión de los ritos y ceremonias de la Iglesia maronita. Sin embargo, su obra principal es un libro de historia general, Tarikh Al Azminah , disponible en varias versiones.