39°45′35″N 140°08′59″E / 39.7596°N 140.1497°E / 39.7596; 140.1497
Nuestra Señora de Akita ( japonés :秋田の聖母マリア) es un título de la Santísima Virgen María asociado con las apariciones marianas reportadas en 1973 por la hermana Agnes Katsuko Sasagawa en la remota zona de Yuzawadai, en las afueras de Akita , Japón. Los mensajes enfatizan la oración (especialmente la recitación del Santo Rosario ) y la penitencia en combinación con profecías crípticas que advierten de persecución sacerdotal y herejía dentro de la Iglesia Católica . Una estatua de madera que representa las apariciones es venerada por los fieles japoneses y otros católicos. En diciembre de 1973, una estación de televisión japonesa grabó en vídeo las lágrimas que salían de los ojos de la estatua.
Las apariciones fueron inusuales porque la estatua llorando de la Virgen María fue transmitida por la televisión nacional japonesa y ganaron mayor atención con la curación repentina de las deficiencias auditivas experimentadas por Sasagawa después de las apariciones. [2] [ se necesita mejor fuente ] La imagen también se afilió al movimiento La Señora de Todas las Naciones , con el cual el mensaje comparte algunas similitudes.
El ordinario local del convento, John Shojiro Ito, obispo de Niigata ( r. 1962-1985 ), [3] reconoció "el carácter sobrenatural de una serie de acontecimientos misteriosos relacionados con la estatua de la Santa Madre María" y autorizó "la veneración de la Santa Madre de Akita" dentro de la Diócesis Católica Romana de Niigata en una carta pastoral de 1984 .
Sasagawa, originaria de una familia budista, había enfrentado muchos problemas de salud durante la mayor parte de su vida. Nació prematura y, tras una mala operación de apéndice, estuvo inmóvil durante más de una década. Según los informes, su salud mejoró después de beber agua de Lourdes mientras estaba bajo el cuidado de una monja católica. Después de quedarse totalmente sorda, se fue a vivir con monjas cerca de Akita. [4]
En 1973, Sasagawa informó sobre apariciones, además de manifestar los estigmas y una estatua de madera de la Virgen María de la que se decía que había llorado en 101 ocasiones. Las monjas de Yuzawadai también informaron sobre estigmas en la estatua que supuestamente aparecieron antes de que comenzaran las lágrimas y desaparecieron después de las lágrimas. [5]
Sasagawa dijo que recibió tres mensajes de la Virgen María en 1973, [6] mientras que, según se informa, la estatua misma continuó llorando a partir de entonces.
Sasagawa afirmó haber recibido el primer mensaje el 6 de julio de 1973. Dijo que la estatua de la Virgen se iluminó al reconocer sus estigmas y su discapacidad auditiva. Luego se le ordenó recitar la Oración de las Siervas de la Eucaristía, que según la Virgen María curaría su sordera. [7] Los otros mensajes reportados piden más oración del Rosario y Actos de Reparación . [8]
El segundo mensaje incluye lo siguiente: "Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo almas que lo consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial . Deseo, con mi Hijo , almas que reparen por su sufrimiento y su pobreza. por los pecadores e ingratos." [6]
El tercer mensaje fue comunicado el 13 de octubre de 1973. También se afirmó que la estatua cobró vida durante un período prolongado, fenómeno presenciado por varias monjas. [7] El contenido del tercer mensaje fue:
Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte... Como te dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran, el Padre infligirá un castigo terrible a toda la humanidad... tanto los buenos como los malo, sin perdonar ni a los sacerdotes ni a los fieles. Los supervivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos... Rezad cada día el rezo del rosario. Con el rosario rezar por el Papa, los obispos y los sacerdotes. La obra del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que veremos cardenales contra cardenales y obispos contra otros obispos. Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y opuestos por sus hermanos... iglesias y altares saqueados; la Iglesia estará llena de quienes aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a abandonar el servicio del Señor. El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios. El pensamiento de la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, ya no habrá perdón para ellos. Con valentía, hablad con vuestro superior... Es el obispo Ito, quien dirige vuestra comunidad. ¿Aún tienes algo que preguntar? Hoy es la última vez que les hablaré con voz viva. De ahora en adelante obedecerás al que te ha sido enviado a ti y a tu superior... Sólo yo puedo todavía salvarte de las calamidades que se avecinan. [6]
Sasagawa fue admitida en la comunidad de las Hermanas de Junshin en Nagasaki . [ año necesario ] [9] Años antes experimentó pérdida de audición en el oído izquierdo; [ año necesario ] [10] [a] experimentó pérdida de audición en el oído derecho por primera vez en marzo de 1973 en Myōkō, Niigata . [11]
Sasagawa se mudó al convento de las Siervas de la Sagrada Eucaristía Seitai Hoshikai en Yuzawadai el 12 de mayo de 1973. [12] Los tres mensajes de la estatua fueron "percibidos por los oídos sordos de" Sasagawa mientras era novicia en el convento. [1] [ verificación fallida ]
En octubre de 1974, Sasagawa experimentó una repentina mejora en su audición. [ aclarar ] [13] En marzo de 1975, Sasagawa comenzó a "experimentar violentos dolores de cabeza" y pérdida de audición. [13] El diagnóstico de dos exámenes de audición realizados en marzo de 1975 fue pérdida de audición en ambos oídos. [14] [b] El Dr. Sawada del Hospital Niigata Rosai en Jōetsu verificó que ella era 'incurablemente sorda' y le emitió documentos para recibir un subsidio estatal. [15] [c] El Dr. Arai de la División de Ojos y Oídos del Hospital de la Cruz Roja de Akita también verificó su sordera total. [17]
En mayo de 1982, Sasagawa volvió a experimentar una repentina mejora en su audición. [18] En junio de 1982, Sawada atestiguó que la audiencia de Sasagawa había sido completamente restablecida. [17] Según Yasuda, la mejora de la audición observada durante el examen de audición de Sasagawa en 1982 no fue certificada como una "cura milagrosa" por el hospital. [19]
El 4 de agosto de 1981, una mujer coreana llamada Teresa Chun Sun Ho tenía un tumor cerebral terminal que supuestamente se curó después de que amigos y familiares oraron por la intercesión de Nuestra Señora de Akita. Su enfermedad fue diagnosticada y la posterior curación verificada por profesionales médicos en Corea del Sur . [20] [ se necesita mejor fuente ] Yasuda escribió que, según Chun y otros peregrinos coreanos de octubre de 1983, la cura "había sido declarada milagrosa por las autoridades de la Iglesia de Corea". [21]
Sasagawa "afirmó haber tenido una experiencia similar a la del estigma". [22] Su mano izquierda desarrolló marcas de sangrado. [23] Yasuda escribió que en junio de 1973 "en el centro de la palma [de Sasagawa] había dos rasguños rojos en forma de cruz" que parecían haber "estado grabados en la piel" y comenzaron a sangrar unos días después. [24] "Había dos marcas rojas en forma de cruz y parecían causar dolor [a Sasagawa]", según una monja. [25] Según el relato de Sasagawa, los estigmas surgieron después de que ella comenzó a ver seres sobrenaturales, que parecían ángeles, y dos incidentes en los que sintió un dolor punzante en la palma de su mano. [4] Cuando apareció la herida en su mano, se propusieron varias explicaciones, incluida la teoría de la capacidad ectoplasmática , aunque los teólogos dijeron que los estigmas en Sasagawa y las manos de la estatua eran signos. [4]
De la palma de la mano derecha de la estatua rezumaba un líquido de dos líneas cortas que se cruzaban. Una monja la describió como "una marca negruzca"; "se diría que fue trazado con la punta fina de un lápiz". [26] Según una segunda monja, "sobre estas líneas se destacaban dos puntos más oscuros. Se parecía mucho a la tinta que se hubiera extendido bajo el efecto del calor. Me dije que la maestra de novicias debía haber hablado de estos puntos cuando Vi sangre fluir a través de un agujero tan grande como el de una aguja." [27] Una tercera monja, que había sido sacristán , describió que "vio en medio de la palma de la mano derecha que una herida en forma de cruz había sido cortada con algo así como la punta de una cuchilla". [28]
El canal 12 de TV Tokyo grabó en vídeo la estatua llorando en diciembre de 1978. [29] Se descubrió que el tipo de sangre de la estatua y su tipo de sudor y lágrimas [ se necesita aclaración ] eran los tipos B y AB, respectivamente. [30]
En 1975, el obispo Ito inició una consulta inicial con la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). [31] Habiendo sido informado de que la competencia preliminar reside en el Ordinario local , al año siguiente convocó una comisión de investigación que llegó a la conclusión de que "no está en condiciones de probar los acontecimientos sobrenaturales". [32]
A la luz de las nuevas normas de la CDF para examinar "presuntas apariciones o revelaciones", [33] que habían sido publicadas el año anterior, [34] [d] el obispo Ito solicitó una intervención de la CDF para crear otra comisión de investigación. [32] En 1981, la CDF, "desfavorable a los acontecimientos", respondió que no iniciaría un nuevo examen. [36]
En 1982, el obispo Ito, afirmando que la respuesta de la CDF de 1981 "contenía algunos malentendidos", envió un "expediente completo, ampliado con nuevos hechos" a la CDF. [36] y se reunió con funcionarios de la CDF en 1983 mientras el caso seguía bajo examen. [32]
El 22 de abril de 1984, el obispo Ito, señalando que el caso había sido examinado durante ocho años, [1] emitió una declaración en la que no había encontrado en los hechos "ningún elemento contrario a la fe y a la moral católicas". Reconoció "el carácter sobrenatural de una serie de acontecimientos misteriosos relacionados con la estatua" en el convento, [36] y autorizó "la veneración de la Santa Madre de Akita" dentro de la Diócesis Católica Romana de Niigata ("mientras se espera [una] definitiva sentencia sobre este asunto" pronunciada por la Santa Sede [36] ). Aclaró además que los eventos fueron una revelación privada y no necesarios para la salvación como la revelación pública. [1]
En junio de 1988, Ito, ahora retirado, se reunió con el cardenal Ratzinger , entonces jefe de la CDF. Ratzinger dio su aprobación verbal a la carta de Ito de 1984, [29] sin emitir "juicio sobre la credibilidad de los acontecimientos". [37] [38]
En 1990, Peter Shirayanagi , arzobispo de Tokio y presidente de la Conferencia episcopal católica de Japón, declaró al periódico italiano 30 Giorni que "los acontecimientos de Akita ya no deben tomarse en serio". [39]
La Santa Sede, por su parte, nunca emitió un juicio definitivo sobre el asunto, ni positivo ni negativo. [40] Debido a que la declaración de aprobación del obispo Ito no ha sido revocada por sus sucesores ni por la Santa Sede, la aparición sigue siendo oficialmente aprobada para la Diócesis de Niigata según el derecho canónico . [41]
El 27 de octubre de 2019, WQPH 98.3 FM, una estación de radio católica que transmite en el estado de Massachusetts , EE. UU. , dio la noticia de que Sasagawa había recibido un nuevo mensaje. El 6 de octubre de 2019, Sasagawa fue despertada por su ángel de la guarda y le dijo: "Cúbrete con cenizas y, por favor, reza un rosario de reparación todos los días. Conviértete en un niño. Por favor, ofrece sacrificios todos los días". [42] [43] [44] [45] [46]
Otro caso más controvertido ocurrió en la década de 1970 y principios de la de 1980 en Akita, Japón, donde la hermana Agnes Sasagawa, de las Siervas de la Eucaristía, afirmó haber recibido 101 mensajes que emanaban de una estatua de madera de María que sangraba y lloraba. Las pruebas realizadas por médicos cristianos y no cristianos encontraron que la sangre de la estatua era del tipo B y el sudor y las lágrimas del tipo AB.
A pesar de las afirmaciones de que el cardenal Ratzinger dio su aprobación definitiva a Akita en 1988, no parece existir ningún decreto eclesiástico, como ciertamente sucedería en tal caso. Sin embargo, algunas personas, como el ex embajador de Filipinas [
sic
] ante la Santa Sede, el Sr. Howard Dee, han declarado que el cardenal Ratzinger les dio garantías privadas de la autenticidad de Akita. En cualquier caso, de conformidad con las normas vigentes, ante la ausencia de un repudio de Bp. La decisión de Ito por parte de sus sucesores, o por autoridad superior, los acontecimientos de Akita siguen contando con la aprobación eclesiástica.