Los akatziris , akatzirs o acatiris ( en griego : Άκατίροι , Άκατζίροι , akatiroi , akatziroi ; [1] en latín : acatziri ) eran una tribu que vivía al norte del mar Negro , aunque la ciudad de Cherson , en Crimea, parecía estar bajo su control en el siglo VI. [2] [3] Jordanes ( fl. 551) los llamó un pueblo poderoso, no agricultores sino criadores de ganado y cazadores. [4] Su etnicidad es indeterminada: el historiador del siglo V Prisco los describe como escitas étnicos ( ethnos ) , pero también se los conoce como hunos ( Akatiri Hunni [1] ). Su nombre también se ha relacionado con los agatirsos . [1] [4] Sin embargo, según EA Thompson , cualquier conexión conjeturada entre los Agathyrsi y los Akatziri debería ser rechazada de plano. [5]
Historia
El emperador romano Teodosio II ( 402-450 ) envió un enviado a los akatziris para intentar separarlos de su alianza con el gobernante huno Atila (435-453), [6] un esfuerzo para provocar luchas que también se produjo. [7] En 447 o 448 los hunos hicieron campaña con éxito contra los akatziris. [8] En 448 o 449, como relata Prisco, " Onegesio, junto con el mayor de los hijos de Atila, había sido enviado a los akateri, un pueblo escita, a quienes estaba llevando a una alianza con Atila". [9] Como las tribus y clanes akatziris estaban gobernados por diferentes líderes, el emperador Teodosio II intentó con regalos difundir la animosidad entre ellos, pero los regalos no se entregaron de acuerdo con el rango, Karadach (Kouridachos), advirtió y llamó a Atila contra sus compañeros líderes. [10] Así lo hizo Atila, Kardach permaneció con su tribu o clan en su propio territorio, mientras que el resto de los Akatziri quedaron sometidos a Atila. [10] El hijo de Atila, Ellac, fue instalado como gobernante de los Akatziri. [8] Según Sinor (1990), fueron absorbidos por los Saragurs en los años 460. [4] [ aclaración necesaria ] .
También se planteó la hipótesis de que los akatziris eran una tribu turca , su etnónimo relacionado con el turco ağaç eri , 'leñador' [4] o * Aq Qazir " Jázaros blancos ". [15] Sin embargo, Peter B. Golden señaló además que: "Ninguna de estas tesis se ha basado firmemente en nada más allá del parecido fonético"; [16] y la otra hipótesis de que los akatziris eran antepasados de los jázaros no está respaldada por ninguna evidencia sólida. [17] Omeljan Pritsak vincula a los ak-katziris (< Άκατζίροι ) con el nombre jázaro, aunque explica que la entidad política se llamó jázaro simplemente porque los turcos occidentales gobernados por los ashinas , después de perder sus territorios ante los chinos tang , se apoderaron del territorio anteriormente ocupado por los akatziris. [18]
Referencias
^ abc Robert Gordon Latham (1860). Opuscula. Ensayos principalmente filológicos y etnográficos. William & Norgate. págs. 176–.
^ Blockley 1992, pág. 73.
^ Atwood 2012, pág. 48.
^ abcde Sinor 1990, pág. 191.
^ Thompson 1948, pág. 95.
^ Blockley 1992, pág. 65.
^ Blockley 1992, pág. 140.
^ abc Sinor 1997, pág. 336.
^ Dado 2015, pág. 55.
^ ab Dado 2015, pág. 56.
^ Maenchen-Helfen, Otto J. (2022). Knight, Max (ed.). El mundo de los hunos Estudios sobre su historia y cultura. University of California Press. pág. 272. ISBN9780520357204. Recuperado el 19 de octubre de 2022 .
^ Kim, Hyun Jin (2015). Los hunos. Taylor & Francis. pág. 86. ISBN9781317340911. Recuperado el 19 de octubre de 2022 .
^ Kevin Alan Brook (27 de septiembre de 2006). Los judíos de Khazaria. Rowman & Littlefield Publishers. pp. 10–. ISBN978-1-4422-0302-0.
^ Pritsak 1978, pág. 261.
Notas
^ ab No está confirmado que los hermanos de Ellac gobernaran a los akatziri después de la muerte de Ellac en la batalla de Nedao (454). Dengizich co-gobernó el imperio huno con su hermano menor Ernak hasta su muerte en 469, mientras que este último, que lo sobrevivió, continuó gobernando partes del imperio a partir de entonces, probablemente viviendo en la región de Dobruja . [13] [14] Según Sinor, los akatziri fueron absorbidos por los saragurs en la década de 460. [4]
Fuentes
Blockley, RC (1992). La política exterior de Roma oriental: formación y conducta desde Diocleciano hasta Anastasio. Cairns. ISBN 978-0-905205-83-0.
Given, John P. (2015). La historia fragmentaria de Prisco: Atila, los hunos y el Imperio romano, 430-476 d. C. Arx Publishing. ISBN 9781935228141.
Henning, WB (1952). "Adiós al khagan de Aq-Aqatärān". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 14 (3): 501–522. doi :10.1017/S0041977X00088480. S2CID 163066705.
Pritsak, Omeljan (septiembre de 1978). "La conversión del reino jázaro al judaísmo" (PDF) . Harvard Ukrainian Studies . II.3 : 261–281.
Sinor, Denis (1990). Historia de Cambridge del Asia interior primitiva. Cambridge University Press. pp. 191–. ISBN 978-0-521-24304-9.
Sinor, Denis (1997). Estudios sobre el Asia interior medieval. Ashgate. ISBN 978-0-86078-632-0.
Golden, Peter B. (2011). Hriban, Cǎtǎlin (ed.). Estudios sobre los pueblos y culturas de las estepas euroasiáticas .
Thompson, EA (1948). Una historia de Atila y los hunos. Oxford : Clarendon Press . ISBN.978-0-837-17640-6.Atwood señala que Jordanes describe cómo la ciudad de Cherson en Crimea , "donde los avariciosos comerciantes traen los bienes de Asia", estaba bajo el control de los hunos Akatziri en el siglo VI. Ammianus, Marcellinus (1939), AMMIANUS MARCELLINUS ROMAN ANTIQUITIES - Libro XXXI (Vol. III de la edición de la Biblioteca Clásica de Loeb)
Atwood, Christopher P. (2012). "Hunos y xiōngnú: nuevos pensamientos sobre un viejo problema". En Boeck, Brian J.; Martin, Russell E.; Rowland, Daniel (eds.). Dubitando: Estudios de historia y cultura en honor a Donald Ostrowski . Cambridge University Press. págs. 27–52. ISBN 978-0-8-9357-404-8.
