Daitō-ryū Aiki-jūjutsu (大東流 合気柔術) , originalmente llamado Daitō-ryū Jujutsu (大東流柔術, Daitō-ryū Jūjutsu ) , es un arte marcial japonés que se hizo ampliamente conocido por primera vez a principios del siglo XX bajo la dirección de Takeda Sokaku . Takeda tenía una amplia formación en varias artes marciales (incluyendo Kashima Shinden Jikishinkage-ryū y Sumo ) y se refería al estilo que enseñaba como "Daitō-ryū" (literalmente, "Gran Escuela del Este"). Aunque las tradiciones de la escuela afirman que se remontan a siglos atrás en la historia japonesa, no se conocen registros existentes sobre el ryū antes de Takeda. Ya sea que Takeda sea considerado el restaurador o el fundador del arte, la historia conocida del Daitō-ryū comienza con él. [1] El alumno más conocido de Takeda fue Morihei Ueshiba , el fundador del Aikido .
Daitō-ryū (también conocido simplemente como Aiki-jūjutsu) se considera principalmente un estilo de lucha creado por el clan Seiwa Minamoto y transmitido de generación en generación. [2] Fue Shinra Saburo Minamoto Yoshimitsu quien recopiló todas sus enseñanzas alrededor del siglo XI. Shinra Saburō Minamoto no Yoshimitsu (新羅 三郎 源 義光, 1045-1127) fue un samurái del clan Minamoto y miembro de Seiwa Genji (la rama de la familia Minamoto descendiente del 56º gobernante imperial de Japón, el emperador Seiwa ). [3] Yoshimitsu estudió e investigó con más detalle las técnicas transmitidas en su familia. También se cree que Yoshimitsu diseccionó los cadáveres de hombres muertos en batalla, estudiando su anatomía con el fin de aprender técnicas de bloqueo de articulaciones y atemi-waza (golpe de nervios). [4] Daitō-ryū toma su nombre de la mansión en la que vivió Yoshimitsu cuando era niño, llamada "Daitō" (大東) , en la provincia de Ōmi (actualmente prefectura de Shiga ). [5]
Yoshimitsu finalmente se estableció en la provincia de Kai (hoy en día prefectura de Yamanashi ) y transmitió lo que aprendió a su familia. Finalmente, el bisnieto de Yoshimitsu, Nobuyoshi, adoptó el apellido "Takeda", que ha sido el nombre de la familia hasta el día de hoy. La familia Takeda permaneció en la provincia de Kai hasta la época de Takeda Shingen (武田 信玄, 1521-1573). Shingen se opuso a Tokugawa Ieyasu y Oda Nobunaga en su campaña para unificar y controlar todo Japón. Con la muerte de Shingen y su heredero, Takeda Katsuyori (武田 勝頼, 1546-1582), la familia Takeda se trasladó al dominio Aizu (un área que comprende el tercio occidental de la actual prefectura de Fukushima ). [5]
Aunque estos acontecimientos hicieron que la familia Takeda perdiera parte de su poder e influencia, permaneció entrelazada con la clase dominante de Japón. Más importante aún, el traslado a Aizu y los acontecimientos posteriores moldearon profundamente lo que surgiría como Daitō-ryū Aiki-jūjutsu en el siglo XIX. Un acontecimiento importante fue la adopción del nieto de Tokugawa Ieyasu, Komatsumaru (1611-1673), por Takeda Kenshoin (cuarta hija de Takeda Shingen). Komatsumaru se dedicó al estudio de las artes marciales de la familia Takeda y posteriormente fue adoptado por Hoshina Masamitsu. Komatsumaru cambió su nombre a Hoshina Masayuki (保科 正之) y en 1644 fue nombrado gobernador de Aizu. Como gobernador, ordenó que todos los gobernantes posteriores de Aizu estudiaran las artes de Ono-ha Ittō-ryū (que él mismo había dominado), así como el arte de oshikiuchi , un arte marcial que desarrolló para los consejeros y sirvientes del shogunal, adaptado a las condiciones dentro del palacio. Estas artes se incorporaron y combinaron con las artes marciales de la familia Takeda. [5]
Según las tradiciones de Daitō-ryū, fueron estas artes las que Takeda Sokaku comenzó a enseñar a personas que no eran miembros de la familia a finales del siglo XIX. Takeda también había estudiado esgrima y lanza con su padre, Takeda Sokichi, así como Kashima Shinden Jikishinkage-ryū como uchi-deshi (estudiante residente) con el renombrado espadachín Sakakibara Kenkichi. [6] Durante su vida, Sokaku viajó mucho para lograr su objetivo de preservar las tradiciones de su familia mediante la difusión del Daitō-ryū por todo Japón. [7]
El tercer hijo de Takeda Sokaku, Tokimune Takeda (武田 時宗Takeda Tokimune , 1916-1993), se convirtió en el director del arte tras la muerte de Sokaku en 1943. Tokimune enseñó lo que llamó "Daitō-ryū Aikibudō" (大東流合気武道) , un arte que incluía las técnicas de espada del Ono-ha Ittō-ryū junto con las técnicas tradicionales del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. También fue bajo la dirección de Tokimune que se crearon y otorgaron por primera vez clasificaciones dan modernas a los estudiantes de Daitō-ryū. Tokimune Takeda murió en 1993 sin dejar ningún sucesor oficial, pero algunos de sus estudiantes de alto rango, como Katsuyuki Kondo (近藤 勝之Kondō Katsuyuki , 1945–) y Shigemitsu Kato, ahora dirigen sus propias organizaciones Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. [8]
El Aiki-jūjutsu se puede dividir en tres estilos: jujutsu (duro); aiki no jutsu (suave); y el aikijujutsu combinado (duro/blando). El aikido moderno se originó en el aikijujutsu, que enfatiza "una neutralización temprana de un ataque". [9] Al igual que otras formas de jujutsu, enfatiza técnicas de lanzamiento y manipulaciones articulares para someter o herir efectivamente a un atacante. De particular importancia es la sincronización de una técnica defensiva, ya sea para combinar o neutralizar la efectividad de un ataque y usar la fuerza del movimiento del atacante contra él. Daitō-ryū se caracteriza por el amplio uso de atemi , o golpear áreas vitales, para establecer tácticas de bloqueo de articulaciones o lanzamiento.
Algunos de los métodos de golpe de este arte emplean el balanceo de los brazos extendidos para crear poder y golpear con los puños en ángulos engañosos, como se puede observar en técnicas como el atemi que establece gyaku ude-dori (bloqueo de codo invertido). Tokimune Takeda consideró que una de las características únicas del arte era su preferencia por controlar las articulaciones de un atacante caído con la rodilla para dejar las manos libres para acceder a las armas o hacer frente a la amenaza de otros atacantes. [10]
Actualmente, hay varias organizaciones que enseñan Daitō-ryū, cada una de las cuales rastrea su linaje hasta Takeda Sokaku a través de uno de sus seis estudiantes. Esos seis estudiantes son: Takeda Tokimune, el progenitor de la rama Tokimune; Takuma Hisa (久 琢磨Hisa Takuma , 1895-1980), de la rama Hisa; Kōdō Horikawa (堀川 幸道Horikawa Kōdō , 1894-1980), de la rama Horikawa; Toshimi 'Hosaku' Matsuda (1895 -?) kyoju-dairi 教授代理 de Daito Ryu Aikijujutsu Shobukai; Yukiyoshi Sagawa ( Sagawa Yukiyoshi , 1902–1998), de la rama Sagawa, y Somekichi Kobayashi (1901–1999), de Kobayashi rama. [11]
La rama Tokimune desciende de las enseñanzas de Tokimune Takeda, hijo de Takeda Sokaku, y sucesor designado de Daitō-ryū tras la muerte de su padre. Cuando Tokimune murió, no había designado un sucesor; Hay dos grupos principales que continúan sus enseñanzas.
El primer grupo está dirigido por Katsuyuki Kondō , quien comenzó su entrenamiento con Tsunejiro Hosono y continuó entrenándose con Kōtarō Yoshida (吉田 幸太郎Yoshida Kōtarō , 1883-1966) durante un tiempo, antes de conocer Tokimune. Sobre la base de las licencias de enseñanza de alto nivel que Tokimune le concedió a Kondo, sus seguidores representan a su escuela como la "línea principal" de Daitō-ryū. Kondo ha hecho mucho para aumentar la visibilidad del arte organizando seminarios tanto en Tokio como en el extranjero, especialmente en Europa y Estados Unidos. [12] En los últimos años se crearon muchas Sucursales en todo el mundo. Los grupos más grandes están ubicados en Italia (bajo Alex Muracchini y Luca Canovi), Rusia (bajo Evgeny Bodrenko y Stanislav Kopin), Países Bajos (Robert Breedveld, Niels van Willigen, Anton Brandregt e Ilse van der Hoeven), Eslovaquia (bajo Stephan Kurilla). ). En Estados Unidos también hay varios Branch dōjō como Derek Steel en Filadelfia, Mark Sumi en Los Ángeles y José Garrido en el área metropolitana de la ciudad de Nueva York. En el Reino Unido existe un grupo de estudio en Suffolk (bajo la dirección de Oran Redmond). El grupo de estudio de Australia está dirigido por Rachael Crompton en Sidney. Los grupos de estudio de Suiza están dirigidos por Pascal Badan (Lausana) y Selahattin Ak (Zúrich). [13]
El segundo grupo de la rama Tokimune está encabezado por Shigemitsu Kato y Gunpachi Arisawa, quienes son estudiantes y profesores desde hace mucho tiempo de la sede original del Daitokan de Tokimune en Hokkaidō . Esta organización se llama Nihon Daito Ryu Aikibudo Daito Kai (日本大東流合気武道大東会, Nihon Daitō-ryū Aikibudō Daitō Kai ) . Mantienen una organización más pequeña en Hokkaidō, con fuertes conexiones con practicantes en Europa (especialmente Italia), Estados Unidos y Brasil. [14]
La segunda rama principal de Daitō-ryū está representada por estudiantes de Takuma Hisa. Sus estudiantes se unieron y fundaron el Takumakai (琢磨会) . Tienen una gran cantidad de materiales en forma de películas y fotografías, tomadas en el dōjō del periódico Asahi , que registran las técnicas Daitō-ryū que les enseñaron, primero por Morihei Ueshiba y luego directamente por Takeda Sokaku. Uno de sus principales manuales de formación, llamado Sōden , presenta técnicas que les enseñaron ambos maestros. [15]
El Takumakai representa la segunda organización de aiki-jūjutsu más grande . El director actual es Mori Hakaru, asistido por el director honorario Chiba Tsugutaka y el gerente es Kobayashi Kiyohiro. [15] Chiba Tsugutaka, quien propuso la idea de nombrar la organización "Takumakai", [16] también pasó algún tiempo entrenando en el Daito-kan en Hokkaido bajo la dirección de Takeda Tokimune. [17]
En la década de 1980, dirigido por Shogen Okabayashi ( Okabayashi Shogen , nacido en 1949-2018), quien fue enviado por el anciano Hisa para entrenar con el director, el Takumakai tomó medidas para implementar las formas de enseñar los fundamentos del arte como se estableció originalmente. Por Tokimune Takeda. Esta medida molestó a algunos defensores del método de enseñanza original de Hisa, lo que llevó a la formación de una nueva organización llamada Daibukan, fundada por un estudiante de Hisa durante mucho tiempo, Kenkichi Ohgami ( Ōgami Kenkichi , nacido en 1936). [18] Más tarde, para implementar mayores cambios en el plan de estudios, el propio Okabayashi decidió separarse del Takumakai y formó el Hakuho-ryu. [19]
La rama Horikawa desciende de las enseñanzas de Kōdō Horikawa. Se han formado algunas organizaciones basadas en sus enseñanzas.
El Kodokai (幸道会, Kōdōkai ) fue fundado por estudiantes de Horikawa, cuya interpretación distintiva de los movimientos de aiki se puede ver en los movimientos de sus estudiantes. [20] El Kodokai está ubicado en Hokkaidō y está dirigido por Yusuke Inoue ( Inoue Yasuke , nacido en 1932). Tanto el padre de Inoue como su principal maestro, Horikawa, fueron alumnos directos de Takeda Sokaku. Inoue recibió su licencia de profesor ( Menkyo Kaiden ) de acuerdo con los últimos deseos de Horikawa.
Hay dos maestros importantes que se separaron del Kodokai para establecer sus propias tradiciones. El primero fue Seigō Okamoto (岡本 正剛Okamoto Seigō , 1925-2015) quien fundó el Daito-ryu Aikijujutsu Roppokai (大東流 合気柔術 六方会, Daitō-ryū Aiki-jūjutsu Roppōkai ) . Su interpretación del aiki y los lanzamientos de movimiento mínimo. La organización tiene muchos seguidores en el extranjero, especialmente en Estados Unidos y Europa. [21] [22] Otro grupo fue el de Katsumi Yonezawa (米沢 克巳Yonezawa Katsumi , 1937-1998), quien fundó su propia organización, llamada Bokuyōkan (牧羊館) . A principios de la década de 1970, mientras Yonezawa todavía era un profesor senior en el Kodokai, fue la primera persona en llevar el Daitō-ryū Aiki-jūjutsu a los Estados Unidos y Canadá. [23] El Bokuyōkan está actualmente dirigido por su hijo Hiromitsu Yonezawa ( Yonezawa Hiromitsu ), con sede en Hokkaidō, con seguidores en el dojo Yonezawa y varias sucursales en los Estados Unidos, así como un dojo en Alemania. [24]
El último grupo importante está formado por estudiantes de Yukiyoshi Sagawa (佐川 幸義, Sagawa Yukiyoshi , 1902-1998), quien alguna vez fue considerado el sucesor de Takeda Sokaku (si Tokimune no hubiera sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial). [ cita necesaria ] Sagawa dirigió un solo dojo y enseñó a un número relativamente pequeño de estudiantes. Comenzó a estudiar Daitō-ryū con Takeda Sokaku en 1914 después de aprender el arte por primera vez de su padre, Sagawa Nenokichi (1867-1950), quien también fue estudiante de Sokaku y titular de una Kyōju Dairi (licencia de enseñanza) en el sistema. Aunque muchos lo consideran uno de los estudiantes más destacados de Sokaku, [25] Yukiyoshi Sagawa recibió el kyoju dairi en 1932, pero no recibió el menkyo kaiden (certificado de dominio) de los secretos del sistema, ya que durante el tiempo que practicó bajo Takeda Sokaku, la licencia más alta no era la menkyo kaiden . Sagawa a menudo se desempeñó como asistente de enseñanza de Takeda y viajó con él a varios lugares de Japón enseñando Daito-ryu. Desarrolló aún más el arte de aplicar Aiki y se dice que se mantuvo poderoso hasta muy tarde en su vida y, como consecuencia del éxito de Transparent Power , apareció en una serie de artículos en las revistas Aiki News antes de su muerte en 1998. [25]
Tatsuo Kimura (木村 達雄Kimura Tatsuo , nacido en 1947), ex profesor de matemáticas en la Universidad de Tsukuba y estudiante de último año de Sagawa, dirigió un pequeño grupo de estudio de aiki-jūjutsu en esa institución. Se retiró de su cátedra allí en junio de 2013 y se retiró de la instrucción pública de Daito Ryu. Ahora instruye en privado a un pequeño grupo de estudiantes. Ha escrito dos libros sobre su entrenamiento con Sagawa: Transparent Power y Discovering Aiki . [26]
Daisuke Nagano, descendiente de Narimasa Nagano y destacado maestro de Asayama Ichiden Ryu bajo Yukio Nakamura y estudiante de último año de Sagawa, enseñó en Koikikawa Dojo cerca de Tokio y a menudo enseñó a militares estadounidenses estacionados en Okinawa en la década de 1970. En 1997, su alumno más antiguo, Jamie Ellerbe, fundó una rama dedicada a las enseñanzas de Nagano sensei llamada "Nagano Ryu Heihou Kyokai".
Takeda Sokaku definió el aiki de la siguiente manera:
"El secreto del aiki es dominar mentalmente al oponente de un vistazo y ganar sin luchar". [27]
Tokimune Takeda, hablando sobre el mismo tema durante una entrevista, explicó con más detalle sobre el concepto de aiki :
Aiki es tirar cuando te empujan y empujar cuando te empujan. Es el espíritu de lentitud y velocidad, de armonizar tu movimiento con el ki de tu oponente . Su opuesto, el kiai , es empujar al límite, mientras que el aiki nunca resiste. El término aiki se ha utilizado desde la antigüedad y no es exclusivo de Daito-ryu. El ki en aiki es go no sen , que significa responder a un ataque.
... Daito-ryu es todo go no sen : primero evades el ataque de tu oponente y luego lo golpeas o lo controlas. Asimismo, Ittō-ryū es principalmente go no sen . Atacas porque un oponente te ataca. Esto implica no cortar a tu oponente. Esto se llama katsujinken (espada que da vida). Su opuesto se llama setsuninken (espada mortífera).
Aiki es diferente de la victoria del sen sen , y se aplica en situaciones de go no sen , como cuando un oponente te ataca. Ahí reside la esencia del katsujinken y del setsuninken . Bloqueas el ataque cuando se acerca un oponente; en su segundo ataque rompes su espada y le perdonas la vida. Esto es katsujinken . Cuando un oponente te ataca y tu espada le atraviesa el estómago, se considera hundido . Estos dos conceptos son la esencia de la espada. [10]
Las técnicas Daitō-ryū implican aplicaciones tanto de jujutsu como de aiki-jūjutsu . Las técnicas se dividen en listas específicas que se entrenan secuencialmente; es decir, un estudiante no avanzará al siguiente "catálogo" de técnicas hasta que domine el anterior. Al completar cada catálogo, el estudiante recibe un certificado o pergamino que enumera todas las técnicas de ese nivel. Estos actúan como niveles de avance dentro de la escuela y eran un sistema común entre las escuelas de artes marciales japonesas clásicas antes de la era de los cinturones, grados y títulos. [28]
La primera categoría de técnicas del sistema, el shoden waza , no está exenta de elementos de aiki , aunque enfatiza las técnicas más directas de manipulación de las articulaciones jujutsu. El segundo grupo de técnicas, el aiki-no-jutsu , tiende a enfatizar la utilización del movimiento o la intención del oponente para someterlo, generalmente con una técnica de lanzamiento o inmovilización . A continuación se muestra una lista de los catálogos del sistema de la sucursal de Tokimune y el número de técnicas contenidas en ellos: [28]
Oficialmente, se dice que el sistema Daitō-ryū comprende miles de técnicas, divididas en omote y ura (literalmente, versiones 'frontal' y 'posterior'), pero muchas de ellas podrían verse como variaciones de las técnicas centrales. Además, Sokaku y Tokimune otorgaron pergaminos que denotaban ciertas partes del plan de estudios, como técnicas que utilizan la espada larga y corta.
A la lista anterior, el Takumakai añade el "Daito-ryu Aiki Nito-ryu Hiden". [31] El Takumakai también hace un uso sustancial de los documentos fotográficos de las técnicas enseñadas en el dojo del periódico Asahi por Morihei Ueshiba y Takeda Sokaku, que se compilan en una serie de 11 manuales de entrenamiento llamados Sōden . [32]
El importante interés en este arte marcial, [33] que tiene mucho en común con las muchas escuelas de jujutsu japonesas clásicas menos populares, se debe probablemente en gran medida al éxito del alumno de Takeda Sokaku, Morihei Ueshiba, y al arte que él fundó, el aikido. El Aikido se practica internacionalmente y tiene cientos de miles de seguidores. [34] Muchos de los interesados en el aikido han rastreado los orígenes del arte hasta el Daitō-ryū, lo que ha aumentado el nivel de interés en un arte que, de otro modo, era prácticamente desconocido unas décadas antes.
La influencia del Aikido fue significativa incluso en sus primeros años, antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando Ueshiba enseñaba una forma más abiertamente combativa y más cercana al Daitō-ryū. Uno de los principales conductos de la influencia del aiki-jūjutsu de Ueshiba antes de la guerra fue Kenji Tomiki , fundador del Shodokan Aikido . [35] [36] Tomiki ya ocupaba el quinto lugar en judo cuando comenzó a estudiar con Ueshiba. Los goshin jutsu kata actuales , o "formas de autodefensa" (creadas en 1956 por un equipo de expertos tras la muerte de Kanō Jigorō y, por tanto, no pertenecientes al judo original), preservan estas enseñanzas, al igual que la propia organización de Shodokan Aikido de Tomiki. [37] [38]
El concepto de aiki es antiguo y común a otras escuelas japonesas clásicas de combate armado. [27] Hay algunos otros estilos de jujutsu japonés que utilizan el término aiki-jūjutsu , pero no hay registros de su uso antes de la era Meiji. [27] Muchas escuelas modernas influenciadas por el aikido utilizan actualmente el término para describir su uso de técnicas similares al aikido con una mentalidad más combativa.
Hay una serie de artes marciales además del aikido que parecen, o afirman, descender del arte de Daitō-ryū o de las enseñanzas de Takeda Sōkaku. Entre ellos se encuentran: el arte marcial coreano del hapkido fundado por Choi Yong-sool , quien afirma haber sido entrenado con Takeda Sokaku; [39] Choi dio dos versiones de su historia, una en 1962 y otra completamente diferente en 1982. Hakkō-ryū fundado por Okuyama Yoshiharu, quien se entrenó con Takeda Sokaku; y Shorinji Kempo , fundado por Nakano Michiomi (más tarde conocido como So Doshin), quien se sabe que entrenó con Okuyama. Además, el Icho-ryū, una rama diseñada para la defensa policial, se practica ampliamente en el estado de Washington. Muchas técnicas de Hakko-ryu son similares a las técnicas de Daitō-ryu. [27] Ciertos estilos de Karate también utilizan técnicas de manipulación y bloqueo de las articulaciones.