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Agua viva

El ángel muestra a San Juan la fuente de agua viva, del Apocalipsis ( Jean Duvet , siglo XVI)

El agua viva ( hebreo : מַֽיִם־חַיִּ֖ים , romanizadomayim-ḥayyim ; griego : ὕδωρ ζῶν , romanizadohydōr zōn ) es un término bíblico que aparece tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento . En Jeremías 2:13 y 17:13, el profeta describe a Dios como "la fuente de agua viva", que ha sido abandonada por su pueblo elegido, Israel. Más tarde, el profeta Zacarías describió a Jerusalén como una fuente de "agua viva", "la mitad [fluyendo] hacia el este hasta el mar Muerto y la otra mitad hacia el oeste hasta el mar Mediterráneo , en verano y en invierno" (Zacarías 14:8). El Comentario del Púlpito señala que la ciudad de Jerusalén “estaba, como sabemos, abundantemente abastecida de agua por muchos conductos y canales subterráneos; pero al estar, como está, rodeada de colinas más altas que ella, es físicamente imposible que las aguas pudieran fluir literalmente como se afirma. La descripción es simbólica…” [1] Sin embargo, esto no toma en cuenta los diversos cambios topológicos profetizados en los versículos anteriores, como Zacarías 14:4: “En aquel día Sus pies se posarán sobre el Monte de los Olivos que está en frente de Jerusalén al oriente, y el Monte de los Olivos se partirá en dos, de oriente a occidente, por un valle muy ancho, de modo que una mitad del Monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur”.

En el Evangelio de Juan , la frase se atribuye a Jesús hablando con la mujer samaritana que encuentra en el pozo de Jacob en Sicar :

«Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: «Dios te ha dado agua viva» (Juan 4:10).

En el gnosticismo

En el texto gnóstico setiano Zostrianos , el Agua Viva está personificada con el nombre Yesseus Mazareus Yessedekeus . [2]

En el mandeísmo , el agua viva (agua fresca, natural, corriente, llamada mia hayyi ) [3] es un requisito para el bautismo ( masbuta ), por lo tanto, solo puede tener lugar en ríos llamados yardna . [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Comentario del púlpito sobre Zacarías 14, consultado el 26 de febrero de 2016
  2. ^ Meyer, Marvin (2007). Las escrituras de Nag Hammadi . Nueva York: HarperOne. ISBN 978-0-06-162600-5.OCLC 124538398  .
  3. ^ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford, Clarendon Press.
  4. ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443  .