Agnus Dei es el nombre latino bajo el cualse honraCordero de Dioslas liturgias cristianasque descienden de la históricatradición litúrgica latina, incluidas las delcatolicismo romano,el luteranismoyel anglicanismo. Es el nombre que se le da a una oración específica que ocurre en estas liturgias, y es el nombre que se le da a las piezas musicales que acompañan el texto de esta oración.[1][2]
El uso del título "Cordero de Dios" en la liturgia se basa en Juan 1:29, en el que San Juan Bautista , al ver a Jesús , proclama "¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! "
La costumbre siria de un canto dirigido al Cordero de Dios fue introducida en la Misa del Rito Romano por el Papa Sergio I (687–701) [3] [4] en el contexto de su rechazo del Concilio de Trullo de 692 (que fue bien recibido en el Oriente bizantino ), cuyos cánones habían prohibido la representación iconográfica de Cristo como un cordero en lugar de un hombre. [5]
El verso utilizado en la primera y segunda invocaciones podrá repetirse tantas veces como sea necesario mientras el celebrante prepara la hostia y el vino para la comunión. [7]
En una Misa de Réquiem tridentina , las palabras " miserere nobis " se reemplazan por " dona eis requiem " (concédeles el descanso), mientras que " dona nobis pacem " se reemplaza por " dona eis requiem sempiternam " (concédeles el descanso eterno). Prácticamente todos los escenarios de Misa incluyen un Agnus Dei
El sacerdote vuelve a utilizar la frase "Cordero de Dios", más adelante en la Misa. Mientras muestra las especies eucarísticas al pueblo antes de darles la Sagrada Comunión , dice: " Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Agni vocati sunt. " ("He aquí el Cordero de Dios, he aquí el que quita los pecados del mundo. Bienaventurados los llamados a la cena del Cordero.") [6] : 132
Los siguientes ejemplos se encuentran en el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra :
De "La Letanía":
Oh Cordero de Dios: que quitas los pecados del mundo; Concédenos tu paz.
Oh Cordero de Dios: que quitas los pecados del mundo; Ten piedad de nosotros.
De "Sagrada Comunión":
Cordero de Dios, Hijo del Padre, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Las siguientes versiones se encuentran en Common Worship , los recursos litúrgicos anglicanos alternativos, y también en los recursos litúrgicos de la Iglesia Episcopal :
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, concédenos la paz.
Oh Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Oh Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Oh Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, concédenos tu paz.
Jesús, Cordero de Dios, ten piedad de nosotros.
Jesús, portador de nuestros pecados, ten piedad de nosotros.
Jesús, redentor del mundo, concédenos la paz.
La versión que se encuentra en el Libro de servicios luteranos de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri es:
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo; ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo; ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo; concédenos tu paz, concédenos tu paz.
Una canción de adoración popular entre la tradición protestante evangélica es una interpretación del tradicional Agnus Dei de Michael W. Smith . Basado en una paráfrasis de Apocalipsis 5 , las palabras son
Aleluya Aleluya
Por nuestro Señor Dios Todopoderoso reina
Aleluya Aleluya
Por nuestro Señor Dios Todopoderoso reina
Aleluya Santo
Santo
Eres Tú Señor Dios Todopoderoso
Digno es el Cordero
Digno es el Cordero
Tú eres santo
(La última estrofa se repite 3 veces)
Una traducción al ucraniano fue cantada en 2015 en Lviv, Ucrania , durante la Guerra en el Donbass [8] en un evento organizado por Franklin Graham . La canción fue cantada nuevamente en Pascua de 2022 en Lviv por un coro de refugiados ucranianos que huían de la guerra ruso-ucraniana . [9]
Fuera del uso religioso, el texto ha sido utilizado por compositores y grupos como:
La súplica
Agnus Dei
, por regla general, la canta el coro o el cantor y la congregación responde; o al menos se recita en voz alta. Esta invocación acompaña a la fracción y, por ello, puede repetirse tantas veces como sea necesario hasta que el rito haya llegado a su conclusión, finalizando la última vez con las palabras
dona nobis pacem
('concédenos la paz').