Obra apologética de San Jerónimo
Contra Jovinianus (latín: Adversus Jovinianum ) es un tratado en dos volúmenesdel padre de la Iglesia San Jerónimo .
Las proposiciones de Joviniano
Joviniano , de quien se sabe poco más que lo que se encuentra en el tratado de Jerónimo, publicó un tratado en latín esbozando varias opiniones:
- Que una virgen no es mejor, como tal, que una esposa ante los ojos de Dios .
- La abstinencia de alimentos no es mejor que una participación agradecida de los alimentos .
- Una persona bautizada tanto con el Espíritu como con agua no puede pecar (como lo interpreta Jerónimo; otros comentaristas sostienen que Joviniano en realidad se refería a la imposibilidad de caer del cristianismo) [1] [2]
- Todos los pecados son iguales.
- Sólo hay un grado de castigo y otro de recompensa en el estado futuro. [3]
Además de esto, sostuvo que el nacimiento de Jesucristo fue por un "parto verdadero"; es decir, no estaba de acuerdo con la creencia común de su tiempo, según la cual el niño Jesús atravesó las paredes del útero, como lo hizo después su cuerpo resucitado fuera de la tumba o a través de puertas cerradas.
Respuesta a Joviniano
Pamaquio, amigo de Jerónimo, llevó el libro de Joviniano a la atención de Siricio , obispo de Roma , y poco después fue condenado en sínodos en esa ciudad y en Milán alrededor del año 390 d.C.
Posteriormente envió los libros de Joviniano a Jerónimo, quien les respondió en el presente tratado en 393. Poco se sabe de Joviniano, pero se ha conjeturado a partir del comentario de Jerónimo en el tratado contra Vigilancio , donde se dice que Joviniano tuvo "entre faisanes y cerdo en lugar de eructó que exhaló su vida", [3] y por una especie de transmigración haber transmitido sus opiniones a Vigilancio, que había muerto antes del 409, fecha de esa obra.
Contorno deContra Joviniano
El primer libro trata íntegramente de la primera proposición de Joviniano, la relativa al matrimonio y la virginidad . Los primeros tres capítulos son introductorios. El resto se puede dividir en tres partes:
- Capítulos 4–13 - Una exposición, en el sentido de Jerónimo, de las enseñanzas de San Pablo en 1 Cor. 7.
- Capítulos 14–39: una declaración de la enseñanza que Jerónimo deriva de los diversos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento.
- Una denuncia de Joviniano (capítulo 40), elogio de la virginidad y crítica del matrimonio como fuente de distracción mundana.
Referencias
- ^ Wren, CM, Jr. (1 de mayo de 2013). Matrimonio, celibato y jerarquía del mérito en la controversia joviniana. Obtenido el 5 de mayo de 2020 de https://www.sbts.edu/family/2013/05/01/marriage-celibacy-and-the-hierarchy-of-merit-in-the-jovinian-controversy/
- ^ "Philip Schaff: Historia de la Iglesia cristiana, volumen III: cristianismo niceno y posniceno. 311-600 d. C. - Biblioteca etérea de clásicos cristianos". ccel.org . Consultado el 26 de enero de 2022 .
- ^ ab
Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Healy, Patrick Joseph (1910). "Joviniano". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:
Contra Joviniano
- Jerónimo, Contra Joviniano (texto en inglés)
- Jerónimo, Contra Joviniano (texto en latín)
- Jerónimo, Contra Vigilancio (texto en inglés)
Contra el audiolibro de dominio público de Jovinianus en LibriVox