En la teoría psicoanalítica , afanisis ( / əˈf æ nɪ s ɪ s / ; del griego ἀφάνισις aphanisis , " desaparición " ) es la desaparición del deseo sexual . [1] La etimología del término se refiere a él como la ausencia de brillo en el sentido astronómico como el desvanecimiento o la desaparición de una estrella. [2] El término se aplicó posteriormente a la desaparición del sujeto .
Según las teorías de Ernest Jones , quien acuñó el término en 1927, [1] la afanisis es la base de todas las neurosis . Jones sugirió que el miedo a la afanisis era en ambos sexos más fundamental que la ansiedad de castración , un argumento que utilizó contra Sigmund Freud en su debate sobre la sexualidad femenina . [3] Jones consideraba que el complejo de Edipo enfrentaba a cada sexo con la amenaza de la afanisis y la elección de renunciar "a su sexo o a su incesto". [4]
Jones propuso originalmente la afanisis como una condición de las mujeres en función de sus características fisiológicas . [5] Destacó que las mujeres dependen más, por razones fisiológicas, de los hombres para su satisfacción sexual y que la pérdida del deseo sexual se asocia con el abandono. [6] Jones posteriormente vinculó la afanisis con el concepto freudiano del trauma de la separación, un punto retomado por John Bowlby en el contexto de su propia teoría de la ansiedad por separación . [7]
Lacan adaptó el término de Jones a un nuevo significado: " la aphanisis debe situarse de manera más radical en el nivel en el que el sujeto se manifiesta en este movimiento de desaparición... el desvanecimiento del sujeto". [8] Se apartó de la teoría de Jones al sostener que este fenómeno no tiene una base puramente fisiológica, argumentando que se encuentra en el plano del deseo intersubjetivo basado en el significante. [5]
En la teoría lacaniana, la afanisis describe el proceso a través del cual un sujeto es parcialmente eclipsado detrás de cualquier significante utilizado para concebirlo : "cuando el sujeto aparece en algún lugar como significado, se manifiesta en otro lugar como 'desvanecimiento', como desaparición... ". [9] El sujeto como tal está, en consecuencia, bloqueado y dividido por el Otro (del lenguaje), un sujeto no tiene más opción que concebirse a sí mismo frente a algo distinto de sí mismo, algo "afuera" o radicalmente separado. de ellos.
Dado que el Otro es el único medio a través del cual un "sujeto" puede volverse pensable, la aphanisis , la desaparición o el desvanecimiento del sujeto detrás de cualquier significante utilizado para concebirlo, es un concepto esencial para comprender la subjetividad y el peligro de la existencia del sujeto. vacío fundamental.
Žižek desarrolló el concepto de aphanisis en términos de la dialéctica de presencia y ausencia: la brecha entre el núcleo de la personalidad y la narrativa simbólica en la que vive el individuo. [10]
Montaigne ha sido visto como un ejemplo clásico de la exploración de la afanisis del sujeto. [11] [12]