Obra apologética de San Jerónimo
Contra Joviniano (en latín: Adversus Jovinianum ) es un tratado de dos volúmenesdel Padre de la Iglesia San Jerónimo .
Proposiciones de Joviniano
Joviniano , de quien se sabe poco más que lo que se encuentra en el tratado de Jerónimo, publicó un tratado en latín en el que exponía varias opiniones:
- Que una virgen no es mejor, como tal, que una esposa a los ojos de Dios .
- La abstinencia de comida no es mejor que participar de ella con agradecimiento .
- Una persona bautizada con el Espíritu así como con agua no puede pecar (como lo interpreta Jerónimo; otros comentaristas argumentan que Joviniano en realidad se refería a la imposibilidad de abandonar el cristianismo) [1] [2]
- Todos los pecados son iguales.
- Sólo hay un grado de castigo y uno de recompensa en el estado futuro. [3]
Además de esto, sostenía que el nacimiento de Jesucristo había sido mediante un "parto verdadero", es decir, estaba en desacuerdo con la creencia común de su tiempo, según la cual el niño Jesús pasó a través de las paredes del útero, como su cuerpo resucitado lo hizo después fuera de la tumba o a través de puertas cerradas.
Respuesta a Joviniano
Pamaquio, amigo de Jerónimo, llevó el libro de Joviniano a conocimiento de Siricio , obispo de Roma , y poco después fue condenado en sínodos en esa ciudad y en Milán alrededor del año 390 d.C.
Posteriormente envió los libros de Joviniano a Jerónimo, quien les respondió en el presente tratado en 393. Poco se sabe de Joviniano, pero se ha conjeturado a partir de la observación de Jerónimo en el tratado contra Vigilancio , donde se dice que Joviniano "en medio de faisanes y cerdo más bien eructó que exhaló su vida", [3] y por una especie de transmigración haber transmitido sus opiniones a Vigilancio, que había muerto antes de 409, la fecha de esa obra.
Esquema deContra Joviniano
El primer libro se centra íntegramente en la primera proposición de Joviniano, la relativa al matrimonio y a la virginidad . Los tres primeros capítulos son introductorios. El resto puede dividirse en tres partes:
- Capítulos 4–13 - Una exposición, en el sentido de Jerónimo, de la enseñanza de San Pablo en 1 Cor. 7.
- Capítulos 14–39 - Una declaración de la enseñanza que Jerónimo deriva de los diversos libros tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
- Una denuncia de Joviniano (capítulo 40), elogio de la virginidad y crítica del matrimonio como fuente de distracción mundana.
Referencias
- ^ Wren, CM, Jr. (1 de mayo de 2013). Matrimonio, celibato y la jerarquía del mérito en la controversia joviniana. Recuperado el 5 de mayo de 2020 de https://www.sbts.edu/family/2013/05/01/marriage-celibacy-and-the-hierarchy-of-merit-in-the-jovinian-controversy/
- ^ "Philip Schaff: Historia de la Iglesia Cristiana, Volumen III: Cristianismo Niceno y Post-Niceno. 311-600 d. C. - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos". ccel.org . Consultado el 26 de enero de 2022 .
- ^ ab Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Healy, Patrick Joseph (1910). "Jovinianus". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company.
Enlaces externos
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Contra Joviniano
- Jerónimo, Contra Joviniano (texto en inglés)
- Jerónimo, Contra Joviniano (texto en latín)
- Jerónimo, Contra Vigilantius (texto en inglés)
- Contra Joviniano: audiolibro de dominio público en LibriVox