La Unión Rumana de los Adventistas del Séptimo Día ( en rumano : Uniunea de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din România ) es el séptimo organismo religioso más grande de Rumania , parte de la Iglesia Adventista del Séptimo Día mundial . En el censo de 2011, 85.902 rumanos se declararon adventistas del séptimo día. [1] La iglesia estimó su propia membresía en 62.215 en 2020. [2] Étnicamente, en 2002, eran 83,5% rumanos , 9,7% húngaros , 4,9% romaníes , 1,4% ucranianos y 0,5% pertenecían a otros grupos. [3] La denominación tiene 1.185 edificios de iglesias y unos 340 pastores. [4] Tiene su origen en el siglo XIX y está dividido en seis conferencias locales, que representan y llevan el nombre de algunas de las principales regiones históricas del país : Banat , Transilvania del Norte , Transilvania del Sur, Moldavia , Muntenia y Oltenia .
En 1868-69, Michał Belina-Czechowski , un ex sacerdote católico romano que había abrazado el adventismo en los Estados Unidos , llegó a Piteşti e introdujo las doctrinas adventistas del séptimo día en Rumania. Entre las aproximadamente 12 personas que convirtió estaba Thomas G. Aslan, quien más tarde se puso en contacto con John Nevins Andrews y lo ayudó a preparar un periódico en idioma rumano. A mediados de la década de 1880, George I. Butler , presidente de la Asociación General , y Augustin C. Bourdeau , un evangelista, siguieron a estos contactos iniciales. [5] [6] En 1890, Ludwig R. Conradi entró en Transilvania , entonces parte de Austria-Hungría , en busca de conversos. Como resultado de los esfuerzos de Conradi, a mediados de la década de 1890 varias personas en Cluj se habían convertido al adventismo. Mientras tanto, en 1892 Conradi organizó en una iglesia a varios adventistas de etnia alemana que recientemente se habían mudado del Imperio ruso al Reino de Rumania . Finalmente, estos adventistas se establecieron en Viile Noi, un barrio de Constanza . [5]
Johann F. Ginter, un evangelista de Rusia, se mudó a Bucarest en 1904 y pronto convirtió a varias personas, entre ellas Peter Paulini (un estudiante de medicina) y Ştefan Demetrescu (un oficial del ejército rumano ), que entonces asistían a la escuela de formación adventista en Möckern , Alemania . Cuando Paulini y Demetrescu regresaron a Rumania, el gobierno había expulsado a Ginter, pero los adventistas rumanos recién formados estaban listos para ocupar su lugar. Las conferencias se organizaron a partir de 1907 y la Unión Asociación Rumana se formó en 1919 con unos 2.000 miembros. A partir de 1908, los adventistas rumanos hicieron imprimir sus publicaciones en la imprenta de Hamburgo en Alemania, pero en 1920 establecieron la Casa de Publicaciones Adventista en Bucarest. Tres años más tarde, la Escuela de Formación de la Unión Rumana abrió en Bucarest, pero se trasladó a Diciosânmartin en 1926 y luego a Brașov en 1931. [5] La Conferencia se registró como asociación religiosa en 1928, [6] pero durante el período de la Gran Rumania , funcionó de manera semilegal, a veces se le permitía funcionar y en otras ocasiones se le prohibía. [4] En 1930 había 7.700 (o 16.100 [4] ) miembros, 65 ministros y 290 casas de oración. [6]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , había unos 13.000 (o 25.000 [6] ) adventistas en Rumania. En 1941, cuando las tropas alemanas nazis entraron en Rumania, la Wehrmacht confiscó el edificio de la escuela de formación y cerró por completo la institución al año siguiente ( véase también Rumania durante la Segunda Guerra Mundial ). [5] A finales de ese año, el régimen de Antonescu cerró todas las iglesias adventistas y encarceló a los líderes de la iglesia, pero las reuniones continuaron en secreto. La escuela (así como las iglesias) abrió de nuevo en 1944 y a partir de 1950 funcionó bajo el nombre de Seminario Teológico Rumano. Mientras tanto, la editorial cerró en 1942, abriendo de nuevo en 1944 hasta que el gobierno la tomó control tres años después. En 1946, los adventistas encontraron hogares para 600 huérfanos afectados por la hambruna de ese año en Moldavia . [5] [6] Habiendo obtenido reconocimiento provisional ese año, [4] la iglesia fue una de las catorce religiones que obtuvieron reconocimiento estatal en la Ley de Cultos de 1948. [7]
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Bajo el gobierno de Nicolae Ceauşescu , los servicios (algunos de los cuales eran bilingües rumano y húngaro en Transilvania) siguieron teniendo una buena asistencia, y las clases de catequesis se celebraban los viernes por la noche y los sábados. Hubo informes ocasionales de miembros que tenían dificultades debido a sus opiniones, pero la comunidad oficial desarrolló una forma de acomodo con el estado que en general era aceptable para las autoridades comunistas . El liderazgo de la iglesia se mostró reacio a quejarse de la interferencia del estado si eso significaba perder alguno de sus "privilegios", que incluían viajar a conferencias en el extranjero en 1980. La comunidad adventista internacional, que ha prestado una cuidadosa atención a sus iglesias en Rumania, aceptó esta postura, buscando resolver los problemas de la manera más silenciosa y responsable posible, una estrategia que se remonta a la década de 1930. [6] Sin embargo, los miembros individuales fueron más allá a veces: ocho adventistas fueron arrestados en el verano de 1979 por imprimir y distribuir literatura religiosa; la policía declaró que habían impreso 10.000 copias de cada uno de catorce títulos diferentes, principalmente en imprentas estatales. [8] En 1985, Dorel Cataramă fue sentenciado a catorce años de prisión por robo a pesar de la declaración de su fábrica de que no faltaba ninguna propiedad. A fines del verano de 1986, con cuatro de las nueve iglesias adventistas de Bucarest demolidas, se había producido cierta tensión entre la iglesia oficial y el estado ( ver Ceaușima ). [9] Con el colapso del régimen comunista , se abrió una nueva editorial en 1990 y el Colegio Adventista Rumano de Salud en 1991. A pesar de las dificultades de la guerra y la era comunista que experimentó, el adventismo había crecido más rápido en Rumania en ese momento que en otras partes de Europa, [5] alcanzando unos 70.000 miembros y más de 500 edificios de iglesias a principios de la década de 1990. [6]
La iglesia dirige un Instituto Teológico Adventista de nivel universitario en Cernica , tres seminarios de nivel secundario y una escuela de salud postsecundaria en Brăila . Varias asociaciones relacionadas con la iglesia operan en Rumania: la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales , el Ministerio Adventista para Estudiantes de Colegios y Universidades, Salud y Templanza y la Sociedad de Jóvenes Adventistas . Su estación de radio, Vocea Speranței ("La Voz de la Esperanza"), transmite desde Bucarest, Brașov , Constanza y Timișoara . Su editorial produce la revista mensual Curierul Adventist ("El Correo Adventista") y la revista bimensual religioso-cultural Semnele Timpului ("Señales de los Tiempos"). Cada tres meses, emite unas 55.000 copias de guías de estudio bíblico para adultos, jóvenes y niños. También imprime obras teológicas, folletos informativos y lecciones escolares. [4]
Un grupo pequeño pero relacionado, los adventistas reformados de Rumania, tiene su origen en un cisma que se produjo a principios del siglo XX en los Estados Unidos. Esta iglesia se extendió a Alemania y llegó a Rumania durante la Primera Guerra Mundial . Sus miembros, que están convencidos de que viven en los Últimos Días , se oponen a los juramentos, al servicio militar y, según se dice, al matrimonio, probablemente porque San Pablo ordena a los cristianos abstenerse de tener relaciones maritales normales durante el fin de los tiempos. Se vieron envueltos en una confrontación con el estado comunista (que los declaró ilegales en 1948) y la iglesia oficial, para la que eran una vergüenza evidente y cuyos líderes, según ellos, estaban muy estrechamente vinculados con el régimen. [10]