Adolf Gawalewicz (2 de septiembre de 1916 - 11 de junio de 1987) fue un jurista y escritor polaco conocido por sus memorias de sus años en Auschwitz y otros campos de concentración nazis .
Gawalewicz pasó su infancia y sus años de bachillerato en Lviv, donde se graduó en el instituto en 1935 y, en junio de 1939, obtuvo el título de abogado en la Universidad Jagellónica de Cracovia . Trabajó durante un tiempo en la administración municipal de la ciudad de Cracovia.
Después de la invasión nazi de Polonia, participó en la resistencia clandestina y distribuyó publicaciones clandestinas , actividades por las que fue arrestado por los nazis el 16 de septiembre de 1940 y encarcelado en la prisión de Montelupich .
El 9 de enero de 1941 fue deportado al campo de concentración de Auschwitz, donde se le asignó el número de interno 9225. Władysław Fejkiel (1911-1995) informa que en el invierno de 1941/42 Gawalewicz fue llevado a la enfermería del campo en estado de inconsciencia y tan extremadamente demacrado que su peso corporal no podría haber sido más de 35 kg; el primer pensamiento del médico fue preparar su certificado de defunción. [1] La pesadilla de Auschwitz continuó para Gawalewicz durante casi tres años y medio, y luego continuó, desde mediados de junio de 1944 en adelante, en sucesivos campos de concentración nazis: Buchenwald , Dachau , Mittelbau-Dora , Ellrich y Bergen-Belsen .
En el momento de su liberación por las fuerzas británicas se encontraba en un estado de agotamiento total y aquejado de una grave enfermedad pulmonar . Por ello, el 24 de junio de 1945 fue evacuado a un sanatorio en Suecia, donde, gracias a una exitosa operación de pulmón y a una larga convalecencia, recuperó parcialmente su salud.
Regresó a Polonia el 5 de julio de 1946 y reanudó su trabajo en la administración municipal de Cracovia. En 1948 se doctoró en Derecho con una tesis sobre las "Implicaciones de la ocupación nazi de Polonia en las leyes de la administración civil". Se dedicó a escribir, siendo autor de numerosas publicaciones y artículos en el ámbito de los estudios sobre los campos de concentración nazis, así como en su ámbito profesional de la jurisprudencia.
Su libro más famoso es Refleksje z poczekalni do gazu: ze wspomnień muzułmana ( Reflexiones en la sala de espera de la cámara de gas: de las memorias de un muselmann ), publicado por primera vez en 1968 (3.ª ed., 2000), que, además de ser una memoria personal , es un estudio de las cuestiones morales planteadas por las condiciones específicas de una experiencia en un campo de concentración nazi. [2] El texto se encuentra entre los testimonios preeminentes de sobrevivientes del Holocausto como Tadeusz Borowski , Halina Birenbaum , Primo Levi y Elie Wiesel , quienes abordaron la cuestión de la elección moral. [3] Giorgio Agamben , por su parte, eligió destacar la observación de Gawalewicz de que las condiciones anormales del campo explicaban el agravamiento de las diferencias físicas y psicológicas normales entre los hombres. Agamben cita a Gawalewicz diciendo: "Las condiciones del campo hicieron que estas diferencias fueran más pronunciadas, y a menudo fuimos testigos de inversiones de los roles desempeñados por factores físicos y psicológicos". [4] Patricia Treece destaca el sofisticado análisis de Gawalewicz de las seis formas distintas en que el sistema de campos de concentración sirvió a los propósitos más amplios, pero no fácilmente evidentes, de la Alemania nazi . [5]
Gawalewicz participó como testigo material en los Juicios de Auschwitz en Frankfurt en la década de 1960. Durante el juicio, se enfrentó al criminal de guerra nazi, Josef Klehr . [6] La transcripción del intercambio fue publicada (en la versión original en alemán) en la monumental obra de Hermann Langbein Der Auschwitz-Prozess: eine Dokumentation (1965). [7]
Durante las discusiones posteriores a la guerra sobre la postura que debía adoptar Auschwitz como museo para la posteridad, expresó la opinión que creía que compartirían todos los ex reclusos de que el campo debía dejarse completamente intacto, sin ningún cambio decorativo o modernizador, especialmente en los espacios exteriores, a diferencia de aquellos que nunca habían experimentado el campo tal como era en la vida real. Escribió —para un ex prisionero—:
Cada perspectiva de la estructura externa, cada escalera, cada ladrillo o lo que de otro modo podría parecer un detalle insignificante, está impregnada del recuerdo de la inmensidad inconmensurable del sufrimiento y la dignidad, de la degradación y el orgullo. Del mismo modo, la visión de los amigos más queridos —los compañeros de prisión— está inextricablemente ligada al campo tal como era cuando ellos existían. [8]
Murió repentinamente en Cracovia el 11 de junio de 1987.