Admonitio ad filium espiritualem ( Admonición a un hijo espiritual ) es un"manual de edificación espiritual" latino anónimo escrito alrededor del año 500. Durante la Edad Media , se creía que era una traducción realizada por Rufino de Aquilea de unoriginal griego de Basilio de Cesarea . Ahora se cree que es una composición latina original, muy probablemente de Porcarius de Lérins . Su autor todavía es conocido convencionalmente como Pseudo-Basil . [1]
La Admonitio sobrevive en muchos manuscritos. Paul Lehmann basó su edición en ocho de entre los siglos VIII y XVI. [1] Se conserva una traducción parcial al inglés antiguo en tres manuscritos. La traducción probablemente fue realizada por Ælfric de Eynsham (c. 957-1010). [1] Margaret Locherbie-Cameron cuenta 39 manuscritos de textos en latín e inglés antiguo sólo en Gran Bretaña. [2] Lucas Holstenius fue el primero en imprimir el texto cuando lo incluyó en un apéndice de su edición del Codex regularum de Benito de Aniane en 1661. [1]
La Admonitio consta de un prólogo y veinte capítulos. Sus recomendaciones son de carácter ascético . Se condena la gula y la codicia por el dinero y se elogian las vigilias. Uno debería recordar su eventual muerte al levantarse y al acostarse. La analogía de la guerra espiritual es prominente: "Deseo instruiros acerca del significado del ejército espiritual [ militia espirituali ] y cómo debéis servir a vuestro rey... mientras que los soldados terrenales sirven a un rey terrenal y obedecen todas sus órdenes, aquellos que sirvan al rey celestial guarden los preceptos celestiales. Mientras los soldados terrenales [ militia terrena ] luchan contra enemigos terrenales con armas terrenales, ustedes luchan contra un enemigo espiritual con armas espirituales. [1]
Las principales fuentes de Pseudo-Basil parecen haber sido la Vita sancti Antonii , la versión latina de la biografía de Antonio el Grande escrita por Atanasio de Alejandría ; traducción de Rufino de la Regula sancti Basilii ; y la vigésimo quinta epístola de Paulino de Nola . El prólogo de la Admonitio influyó a su vez en el prólogo de la Regula de Benito de Nursia . [1]
La Admonitio era muy conocida en el Imperio carolingio y en la Inglaterra anglosajona . Además de la traducción de Ælfric, aparecen extractos en las homilías en inglés antiguo de Blickling y Vercelli . [2] El florilegium Liber scintillarum también incluye algunos extractos. [1] Alcuino de York , un erudito anglosajón de la corte de Carlomagno , cita el texto latino en sus cartas. El abad Smaragdus de Saint-Mihiel lo cita en su comentario a la Regula de Benito . [3] El Liber exhortationis del patriarca Paulino de Aquileia , un espejo para príncipes escrito para el duque Erico de Friuli , está en deuda con la descripción pseudo-basiliana de la guerra espiritual. [1]