La Ley de Uniformidad de 1662 ( 14 Cha. 2. c. 4) es una ley del Parlamento de Inglaterra (antes se citaba como 13 y 14 Cha. 2. c. 4, en referencia al año de reinado en el que se aprobó el 19 de mayo de 1662). Prescribió la forma de las oraciones públicas , la administración de los sacramentos y otros ritos de la Iglesia establecida de Inglaterra , de acuerdo con los ritos y ceremonias prescritos en el Libro de Oración Común de 1662. La adhesión a esto era necesaria para desempeñar cualquier cargo en el gobierno o la iglesia, aunque la nueva versión del Libro de Oración Común prescrita por la Ley era tan nueva que la mayoría de las personas nunca habían visto una copia. La Ley también exigía que el Libro de Oración Común "fuera traducido verdadera y exactamente a la lengua británica o galesa ". También exigía explícitamente la ordenación episcopal para todos los ministros, es decir, diáconos, sacerdotes y obispos, que tuvo que ser reintroducida ya que los puritanos habían abolido muchas características de la Iglesia durante la Guerra Civil . La ley no incluía explícitamente a la Isla de Man . [3]
Algunas secciones de esta Ley todavía estaban en vigor en el Reino Unido a finales de 2010. [4]
Como resultado inmediato de esta ley, más de 2.000 clérigos se negaron a prestar juramento y fueron expulsados de la Iglesia de Inglaterra en lo que se conoció como la Gran Expulsión de 1662. Aunque ya había ministros fuera de la iglesia establecida, esto creó el concepto de no conformidad , con una sección sustancial de la sociedad inglesa excluida de los asuntos públicos durante un siglo y medio.
La Ley de Uniformidad en sí es una de las cuatro piezas legislativas cruciales, conocidas como el Código Clarendon , llamado así en honor a Edward Hyde , conde de Clarendon, Lord Canciller de Carlos II . [5] Son:
Combinadas con la Ley de Pruebas , las Leyes de Corporaciones excluyeron a todos los no conformistas de ocupar cargos civiles o militares, y les impidieron obtener títulos de las universidades de Cambridge y Oxford .
Otra ley, la Ley Cuáquera de 1662 , exigía a los súbditos que hicieran un juramento de lealtad al rey, algo que los cuáqueros no hacían por convicciones religiosas. Establecía sanciones específicas para la primera infracción (una multa de hasta 5 libras esterlinas o tres meses de prisión con trabajos forzados), la segunda infracción (una multa de hasta 10 libras esterlinas o seis meses de prisión con trabajos forzados) y la tercera infracción (transporte). También permitía que si el acusado accedía posteriormente a hacer juramentos y no asistir a reuniones ilegales (según la definición de la ley), todas las sanciones se anularían. [6]
El Libro de Oración Común introducido por Carlos II era básicamente el mismo que la versión de Isabel de 1559, basada a su vez en la versión anterior de Thomas Cranmer de 1552. Aparte de algunos cambios menores, sigue siendo la versión legal oficial y permanente de la oración autorizada por el Parlamento y la Iglesia.
La Ley de Tolerancia de 1688 permitió a ciertos disidentes lugares y libertad para practicar su culto, siempre que aceptaran suscribir un juramento.
Las disposiciones de la Ley de Uniformidad de 1662 fueron modificadas y parcialmente revocadas por la Ley de Enmienda de la Ley de Uniformidad de 1872. Esta ha sido derogada por el Sínodo General.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1900). "Wilson, Thomas (1663–1755)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 62. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 139–142). 
